Моя первая Библия. Для малышей и их родителей - [2]

Шрифт
Интервал


Каин и Авель

После изгнания из рая у Адама и Евы родились дети. Первого сына они назвали Каином, а второго Авелем. Каин занимался земледелием, а Авель пас овец. Оба они были трудолюбивыми юношами, мать и отец радовались, глядя на них. Однажды они приносили жертву Богу: Каин — плоды земные, а Авель — лучшее животное из своего стада. Авель был нрава доброго и кроткого. Он приносил жертву от чистого сердца. И Бог принял его жертву. Каин был нрава злого и жестокого. Он приносил жертву без любви и страха Божия. Господь не принял его жертвы. Каин позавидовал брату своему. И в поле, обуреваемый завистью и ревностью, убил его. Бог обратился к Каину, желая, чтобы он покаялся, и спросил его: «Где брат твой Авель?»

Каин дерзко ответил: «Не знаю; разве я сторож брату моему?» Тогда Бог сказал ему: «Что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли… Ты будешь изгнанником и скитальцем на земле». И Каин, мучимый совестью, бежал в другую землю. Горько плакали родители братьев. Вместо убитого Авеля Бог дал Адаму и Еве третьего сына — благочестивого Сифа и других детей.

Сыны Божии смешиваются с сынами человеческими

Адам и Ева были прародителями всех людей на земле. Кроме Каина и Авеля, у них родилось много детей, а у тех детей тоже появились дети. От Сифа произошли благочестивые и добрые люди — «сыны Божии», от Каина — нечестивые и злые — «сыны человеческие». Сначала потомки Сифа жили отдельно от потомков Каина. Они сохраняли веру в Бога и будущего Спасителя. Но впоследствии стали брать себе в жены дочерей из потомков Каина и стали перенимать от них дурные обычаи, развращаться и забывать Истинного Бога.


Строительство ковчега


Из всех людей на земле остался верным Богу только один потомок Сифа — праведный Ной со своим семейством. Видя преступления людей, убийства, грабежи, милосердный Господь дал им на покаяние и исправление сто двадцать лет. Но люди не захотели исправиться. По-прежнему оставались они злыми и жестокими. И тогда Бог сказал Ною: «Конец пришел всякой твари, потому что земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли… Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни». Бог повелел Ною построить ковчег (большой корабль), в котором могли бы поместиться его семья и по паре от всех животных, насекомых и птиц.


Всемирный потоп

В день, когда Ной достроил ковчег и вошел в него, воды потопа хлынули на землю. Произошло великое наводнение с морей и океанов, а с неба лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. Вода на земле поднялась выше самых высоких гор. И так продолжалось сто пятьдесят дней. За время потопа на земле не осталось ни одной живой души.

Выход из ковчега

Наконец, ливень прекратился, но не было видно ни единого островка суши. Вода спадала очень медленно. Ковчег остановился на горах Араратских (в Армении). Ной открыл окно ковчега и выпустил ворона, чтобы узнать, сошла ли вода с земли, но ворон улетал и прилетал обратно на кровлю ковчега. Потом Ной выпустил голубя, который тоже вернулся обратно. Через семь дней вновь Ной отпустил голубя из ковчега. Голубь возвратился только к вечеру и принес в клюве свежий масличный лист. Тогда Ной понял, что вода сошла с земли и на ней снова появилась зелень. Подождав еще семь дней, он отпустил голубя в третий раз. И тот не вернулся. Тогда, по велению Божию, Ной вышел из ковчега со всей своей семьей и выпустил всех животных.

Благодарственная жертва Ноя


Ной устроил жертвенник, то есть место для принесения жертв, на котором и принес за свое спасение и спасение своей семьи благодарственную жертву Богу от всех чистых животных и птиц. Бог принял жертву Ноя, обещав, что больше никогда не будет такого потопа за грехи людей. И в подтверждение обещания на небе появилась разноцветная радуга.


Проклятие Хама

У Ноя было три сына: Сим, Хам, Иафет. Один раз Ной из виноградного сока приготовил вино. Попробовав его, он опьянел и, раскрывшись, лежал обнаженным в шатре. Это увидел его сын Хам и, смеясь, рассказал братьям. Сим и Иафет взяли одежду, подошли к отцу так, чтобы не видеть его наготу, и накрыли его. Узнав о поступке Хама, Ной осудил и проклял сына, сказав, что потомки его будут в рабстве у потомков его братьев. А Сима и Иафета благословил, предсказав, что в потомстве Сима сохранится истинная вера, а потомки Иафета распространятся по земле и примут веру от потомков Сима.

Вавилонская башня


От потомков Ноя вновь произошло много людей на земле. Однако люди эти были не лучше людей до потопа. На всей земле был один язык. Однажды люди собрались вместе и сказали друг другу: «Построим себе город и башню высотою до небес». Эта гордая затея не была угодна Богу. Чтобы зло окончательно не погубило их, Господь смешал языки строителей так, что они начали говорить на разных языках и перестали понимать друг друга. Люди оставили строительство и разошлись по земле в разные стороны. Недостроенный город был прозван «Вавилоном», что означает «смешение».


Авраам

Авраам и Сарра жили в стране Халдейской. Но детей у них не было. Однажды Бог явился Аврааму и сказал: «Я произведу от тебя великий народ и возвеличу имя твое». Бог обещал Аврааму, что потомков у него будет столько, сколько звезд на небе. Авраам оставил дом, взял жену и отправился в путь, в землю, которую указал ему Бог. Земля эта называлась Ханаанской. Там жили хананеяне (потомки Ханаана, сына Хамова). Бог снова явился Аврааму и сказал: «Всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки». Авраам устроил жертвенник и принес Богу благодарственную жертву. Нелегко жилось Аврааму и Сарре на земле Ханаанской. Вместе с Лотом, племянником Авраама, им пришлось спасаться от голода бегством в Египет. Возвратились они оттуда с богатыми дарами фараона: тучными стадами, золотом и серебром. Авраам пошел обратно в Ханаан, а его племянник Лот — в город Содом, утопающий в пышной зелени Иорданской долины. Но вскоре еламский царь и его союзники напали на Содом. Лота взяли в плен, а его имущество похитили. Узнав об этом, Авраам вооружил слуг, позвал на помощь соседей и поспешил на выручку племяннику. Разгромив врага, он освободил Лота из плена. Бесстрашие Авраама восхитило правителя города. Он щедро наградил и благословил его. А Авраам отдал ему десятую часть того, что завоевал.


Еще от автора Серафим Алексеевич Слободской
Закон Божий

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Бог есть. Что дальше? Как стать теми, кем мы призваны быть

Мы все получили от Бога великий дар жизни, и все большие и малые события в ней имеют свой смысл. Не так важно, во что и как мы верим или даже не верим, но жизнь, данная нам Богом, одна, и у каждого из нас в ней есть определенное призвание. Загляните в свое сердце. Научитесь управлять своей подлинной натурой. Обновите ум. Станьте тем, кем вы призваны быть. • Как выжить в нашем хаотичном и тревожном мире • Три важнейшие вещи в вашей жизни • Принципы правильного поведения и обновления ума • Секреты хорошо прожитой жизниТом Райт — всемирно известный христианский писатель, специалист по Библии, епископ Даремский, член палаты лордов Великобритании.


Личное благовестие

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Люциферов бунт Ивана Карамазова

В мировой науке давно уже сложилась и стала общепризнанной традиция соотносить образ Ивана Карамазова с целым рядом масштабных, метафизически-знаковых персонажей мировой литературы. Но в «поэтике памяти» Достоевского особое место занимал художественно-образный мир Библии, который становится для него в творческом плане определяющим интертекстом, «великим напоминанием». В книге Виктора Ляху образ Ивана осмысляется как аллюзия на «первоангела Денницу». Библейский сюжет о Люцифере, восставшем против Творца, стал, по мысли автора книги, для русского художника парадигмой, которая была им востребована в логике собственной интертекстуальной стратегии.


Святой Андрей

Святых, носящих имя Андрей, в жизни Русской Православной Церкви очень много. Один из них – святой апостол Андрей Первозванный, который был со Спасителем всё время Его земного служения и проповеди. Очень любят и чтут в народе ещё одного святого, наречённого именем Андрей. Это святой благоверный князь Андрей Боголюбский (сын Юрия Долгорукого и внук Владимира Мономаха). Его недаром назвали Боголюбским – всем сердцем он возлюбил Господа ещё с юных лет. Андрей Боголюбский вместе с отцом строил Москву, возводил храмы во многих городах.


О влиянии Евангелия на роман Достоевского «Идиот»

Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.


Аномалии родительской любви

Никто из нас не является совершенным родителем, и это значит, что, в той или иной степени, мы можем негативно влиять на своего ребенка, неосознанно решая за его счет свои личные проблемы, препятствуя его гармоничному психическому и нравственному становлению.Книга, которую вы держите в руках, помогает отделить злаки от плевел, отличать истинную родительскую любовь от деструктивной, замаскированной под любовь, называть вещи своими именами. Автор рассказывает о теневых сторонах родительской любви, а точнее, — о тех вещах, о которых мы зачастую избегаем не только говорить, но и думать.Книга просто и доступно рассказывает о самом главном: как, посредством каких конкретных действий построить мир в своем доме, как восстановить нарушенные связи между самыми близкими, как перестроить, выправить искаженные отношения.Это книга о том, как восстановить главную связь: найти Небесного Отца, вернуться к Богу.