Для тех, кто считает, что надо жить, а не выглядеть живым

Для тех, кто считает, что надо жить, а не выглядеть живым

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанр: Публицистика
Серии: -
Всего страниц: 5
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Для тех, кто считает, что надо жить, а не выглядеть живым читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Для тех, кто считает, что надо жить, а не выглядеть живым

На пороге третьего тысячелетия человечество, кажется, всерьез вознамерилось расстаться со своими идеалами. Отбросить, как мешающие развитию человеческой личности, понятия, которые мудрые люди с древних времен считали наиболее человеческими. И знаете, движение вперед по этому пути идет непрерывно и безостановочно. Уже даже нет рассуждений на тему: А зачем нам порядочность и честность, искренность и благородство, совесть и душа! Лишнее это! Быть честным человеком обременительно, да и никому не нужно. Вот "надеть на себя маску честного человека и предъявлять ее в нужное время нужным людям" - вот к этому действительно нужно стремиться!. "Не быть, а казаться", "Не переживать - а изображать нужные эмоции" - вот основные лозунги, которые необходимы для "жизни" всему прогрессивному человечеству. Я понимаю, что в обычных нормальных условиях жизни не следует поминать всуе совесть, душу, нравственность, но если надеешься достучаться хоть до кого-то из людей, несмотря ни на что считающих самым важным сохранить живой душу, придется называть вещи своими именами. Вступать в полемику с теми, чьи чувства полностью закрыты, - бесполезно, им не объяснить, что такое эмоции, что именно они являются основной ценностью внутреннего мира человека. И это невозможно просто понять логически - нужно почувствовать. Не может считаться нормальной та цивилизация, развитие которой определяют "мертвые люди" - люди, у которых нет души. Гармонично развитого человека воспитать всегда сложно, а особенно тогда, когда делается все, чтобы этого воспитания просто не было. Если половине учителей страны просто нечего есть, потому что им не платят за их работу, а единственный человек, которому на это пока еще не наплевать, является телекомментатором, - не кажется ли нам всем, что нынешнее поколение просто найдет, если уже не нашло себе других учителей? И что, есть уверенность в том, что они будут лучше? Когда один из учителей, с апреля не получающий зарплату, спросил у Черномырдина, что же ему делать, - тот ничего внятно ответить не смог. Зато почти сразу же откликнулась Евгения Варламова штатный психолог-консультант журнала "Профиль": - "ЧВС в своей обычно пространной манере заговорил о социальных гарантиях, но вот нам хочется ответить учителю напрямую: вам надо повеситься. Или утопиться. Если вы с апреля не получали зарплату и за полгода не подыскали себе новое место службы, выход один - наложить на себя руки" - ("Профиль", N 33 от 14 сентября 1998). По-моему, с ее стороны это полное отсутствие элементарной порядочности и человеческого участия, а не психологическая помощь. А еще, это - верх цинизма. Но почему, с точки зрения психологов, УЧИТЕЛЬ должен думать о зарабатывании денег? Может хоть кто-то объяснить полный идиотизм ситуации? Что происходит? Почему наша страна впала в ступор, а среди ее многомиллионного населения не может найтись несколько умных н о р м а л ь н ы х людей, понимающих, что всем нам нельзя постоянно находиться в состоянии шока и ожидании еще худших перемен? Я не понимаю, почему все молчат о том, что развитие по пути западной цивилизации уже привело в тупик? Все, что сейчас происходит - это не падение в пропасть, а полный улет в невесомость, когда никто не в состоянии зацепиться ни за одну твердую опору. О почве под ногами речи нет давно. Если никому уже нет дела до самих себя, ну подумайте же, наконец, ведь нашим детям придется жить в том мире, который мы построили собственными руками.

Фантасты в нашем веке очень много написали произведений о будущем развитии цивилизаций. Во всех предупреждалось, что человечество способно стать роботами, отказавшись от эмоций и человеческих чувств. Запад уже успешно "развился" в этом направлении. Мы что, хотим туда же? Так давайте, а психологи нам в этом оч-чень помогут! Очень уж они преуспели в объяснении того, что эмоции являются ненужным хламом, от которого необходимо избавляться, или, как емко сказал один из наших современных врачей и психотерапевтов Аслан Дзитиев: "Эмоций в природе нет - следовательно, и человеку они не нужны." (Кстати, он перечисляет некоторые, на его взгляд, ненужные эмоции - например, жалость, радость, горе и т.д.).

А вам не страшно жить в таком мире? Обходиться без жалости и радости, да еще и считать это нормой? Кажется, понятие нормы в нашем веке стали определять больные люди. И это еще, по-моему, очень мягко сказано. Ну а как еще можно назвать, например, господина Козлова, "Философские сказки" которого расходятся огромными тиражами, он пишет иногда статьи для газет и ведет несколько групп психологических тренингов в Москве, а его ученики создали уже достаточно разветвленную сеть филиалов, и сам он при этом с гордостью отмечает, что во многом они уже превзошли своего учителя. Коротко о главном: по Козлову, в мире есть три важные вещи - ум, физически тренированное тело и секс, все остальное значения не имеет. Ах, да, еще важно умение подчинять себе любого человека и извлекать выгоду из любой ситуации. Кажется, все. Все остальное - эмоции, искусство, литература, нравственные принципы значения не имеют. Неужели все, кто прочитал его книги, считают, что это верно? А если нет, то почему тогда все молчат? Неужели ни у кого не возникает хотя бы чувство недоумения, когда Козлов рассуждает на темы возможной смерти близких и учит тому, что человек не должен обращать на такие вещи никакого внимания. Ну да, - говорит он - это, конечно, неприятно, но если я ничего не могу с этим поделать, почему я должен это переживать? Вот если я простужусь - это действительно будет неприятность, за это можно и поругать себя, и постараться как следует закалять свое тело, чтобы этого впредь не случилось. А смерть - это такая штука, от которой никуда не денешься, и никаких эмоций по этому поводу человек испытывать не должен. Вот так вот. Самого Козлова можно только пожалеть: из того, что он пишет о себе, понятно, что его эмоции (а они у него были) закрылись в ранней молодости в результате сильного шока. К сожалению, это бывает очень часто. И если бы он при этом решил, что эмоции не нужны лично для него - это еще полбеды. Но он стал учить СОЗНАТЕЛЬНОМУ закрытию эмоций других людей. А вот это уже очень страшно. Вместе с закрытием эмоций у человека закрываются еще несколько понятий. Основное из них - это внутренняя совесть. Можно сколько угодно объяснять человеку, что он должен в своей жизни руководствоваться правилами приличия и нормами поведения, принятыми в том обществе, в котором он живет, но действовать эти понятия будут только для здорового или очень умного человека. Не сомневаюсь, что сам Козлов, только благодаря развитому уму, не совершит того, что принято называть асоциальными действиями. Но неужели он и ему подобные "психологи" не видят, что далеко не все, из тех, кто к ним приходит, получили в своей жизни нужное образование и воспитание. Так вот, если у них при этом будет отсутствовать внутренний стержень, который мы называем совестью, после первого же крупного стресса, на которые так богато наше время, человек вполне может, что называется "слететь с катушек". Тормоза откажут. А дальше... Конечно, случаи, когда человек берет оружие, выходит на улицу и начинает палить по всем, кто проходит мимо него - это крайность. Но ведь и это бывает. Я не говорю уже о количествах попыток самоубийств, покушении на своих близких, избиении детей - "разряжаться" стараются на ком угодно, причем, как правило, на тех, кто слабее. Кстати, элементарный алкоголизм или наркомания часто тоже начинаются именно в результате сильных стрессов. Психология, правда, считает, что все стрессы человек получает в результате своего отношения к ним, и все они идут изнутри самого человека. Но это - чистой воды демагогия. Мы живем в такое время, когда КАЖДЫЙ человек вполне может наткнуться на труп в подъезде или лифте собственного дома. Какой силы шок, по-вашему, человек должен испытать при этом? Но если после всего пережитого он пойдет к психологу, то объяснять ему будут, прежде всего, что с ним это произошло благодаря его заниженной самооценке, в противном случае, на этот труп наткнулся бы его сосед, а не он сам. Если же человек считает, что подобное "объяснение" ему лично ничем не поможет, и при этом у него достаточно денег, чтобы оплатить еще много сеансов, из него долго и нудно, может быть на протяжении нескольких лет, будут выкапывать так называемые "детские комплексы" и, в конце концов, убедительно докажут, что все, что с ним происходило в жизни, явилось результатом подавленного желания убить отца или мать, что совершенно естественно, ведь это же бывает у каждого! (Я не утрирую. Это стандартные методы каждого уважающего себя и свою профессию психотерапевта!). Я совсем не хочу сказать, что КАЖДЫЙ человек, обладающий эмоциями, имеет и совесть тоже. Для этого нужно правильное воспитание. Но вот то, что каждый, у кого эмоций нет, совести не имеет - это точно. И это не оскорбление. Это простая констатация факта.


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


Рекомендуем почитать
Пробудитесь! Безопасна ли ваша пища?

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Кики Страйк и гробница императрицы

Кики Страйк — загадочная двенадцатилетняя особа, предпочитающая черный цвет в нарядах, разъезжающая на мотороллере, как заправский гонщик, свободно говорящая на десятке иностранных языков и в совершенстве владеющая боевыми искусствами. У друзей это имя вызывает уважение и едва ли не щенячий восторг, у врагов, особенно ее вредных родственниц Ливии и Сидонии, страстно жаждущих смерти Кики, рука тянется к ножу, пистолету, бейсбольной бите или к бутылке с ядом. Причина ненависти — в опасной тайне, которой владеет супердевочка Кики Страйк и ее помощницы.


Как мы сужали брюки

Неудобная поза, в которой я сидел, со стороны, по-видимому, казалась смешной. Халат моего научного руководителя оказался мне коротким, и белые ноги, выделяясь на пурпурном фоне канапе, являли собой картину, далекую от эстетичности. Я всегда поражался тому, как отдельные граждане живут в обстановке кричащих цветов и как им хватает нервов находиться в окружении огненно-красных, оранжевых или ярко-зеленых красок. Впрочем, это отдельный вопрос. Итак, я, весь сжавшись, сидел на канапе и нервно шевелил пальцами ног.


Коротко об авторе (О Пантелееве)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Еврейский легион

Владимир Евгеньевич Жаботинский (при рождении — Вольф Евнович Жаботинский) родился в России, в городе Одессе, и еще в молодости стал признанным лидером правого сионизма. Покинув Россию, Жаботинский стал создателем "Еврейского легиона" и знаменитых организаций "Иргун" и "Бейтар".Радикальный национализм и ставка на силовые решения давали основания оппонентам Жаботинского обвинять его в фашизме, а левым сионистам — давать ему прозвища вроде "дуче" и "Владимир Гитлер". В книге, представленной вашему вниманию, собраны самые известные публицистические произведения Владимира Жаботинского, касающиеся сионизма в целом и еврейского национализма, в частности.


Литературная Газета, 6428 (№ 35/2013)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Газета Завтра 455 (33 2002)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 1031 (34 2013)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Литературная Газета, 6423 (№ 29/2013)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Литературная Газета, 6419 (№ 24/2013)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.