Для тех, кто считает, что надо жить, а не выглядеть живым - [3]

Шрифт
Интервал

Кто-нибудь, объясните мне внятно, зачем нужно строить такое общество? И для чего? Понятно даже, для кого: для тех людей, для которых слово "ДУША" представляет набор звуков, абсолютно бесполезный для рыночных отношений. Но как тогда быть с теми, кто считает самым ценным в мире именно человеческие чувства и эмоции? Этих людей, несмотря ни на какие изменения, у нас не так уж и мало. По Фромму, западная психология занимается подгонкой "здорового меньшинства" под "больное большинство". В этом есть, пускай страшная, но логика. Но давайте проведем опрос у нас и попробуем узнать, а согласны ли наши люди с тем, что их дети должны жить в "...мире, где люди друг другу не нужны"? Для тех, кто забыл: это песенка из фильма "Чародеи". На эту, кстати, тему фильм, хоть и сказка детская. Так ведь именно на сказках детей и учат каким-то жизненным принципам. И то, что они вдруг оказались не нужны, говорит не о том, что принципы эти плохи, а о том, что плох тот мир, в котором им нет места. По поводу воспитания детей на принципах хотелось бы привести еще одну цитату, на сей раз современного американского психолога, доктора философии, преподавателя университета, женщину, имеющую частную практику, много публикаций и, естественно, своих детей:

- "Когда одна из моих дочерей была дошкольницей, воспитательница провозгласила, что добродетель заключается в "думании хороших мыслей и делании хороших дел". Это заявление обеспокоило мою дочь. Она получила большое облегчение, когда прокомментировала (так в книге!) данное утверждение, я сказала, что не согласна с ее воспитательницей. Думать плохие мысли - даже забавно, особенно если делать хорошие дела, несмотря на эти мысли. После этого моя дочь в течение четырех месяцев (особенно, когда она пыталась не обидеть свою маленькую сестричку) делала озорное лицо и объявляла: "Я делаю хорошие дела и думаю очень плохие мысли!" Девочка училась намного быстрее, чем люди, всю жизнь путающие фантазии и реальность..." (Нэнси Мак-Вильямс "Психоаналитическая диагностика" (Понимание структуры личности в клиническом процессе), Библиотека психологии и психотерапии, вып. 49, Москва, Независимая фирма "Класс" 1998, с.287) - здесь такая большая сноска для того, чтобы меня никто не обвинил в передергивании. Получается, что, с точки зрения психолога, думать плохие мысли - даже забавно?

А объясняет это мать маленькой девочке? Самое страшное - что это отнюдь не частное мнение. Все методики психологии очень целенаправленно учат людей тому, что идеалов в жизни не только не существует, но и существовать не должно. Нельзя БЫТЬ хорошим человеком, можно им казаться в том случае, когда данному человеку это выгодно. То же самое для плохого - тоже выгода. Естественного человека, говорящего то, что он думает, а не то, что принято, в природе почти не существует. В тех редчайших случаях, когда такие люди все-таки попадаются, надо немедленно заняться их лечением, потому что это является отклонением от нормы. Ряд известных докторовпсихиатров считает также, что одна из разновидностей шизофрении - это "патологическая целостность личности". Говоря русским языком, если у человека есть принципы, от которых он не может и не хочет отказываться т.е. живет, или, по крайней мере, старается жить по совести - значит у него шизофрения. Обучению людей такой "жизни" занимается вся психология. Юнгианство - это особая статья. Я не хочу сейчас заводить долгий разговор на эту тему, только две фразы. Никому из людей, даже психологов, кроме Юнга, не пришло в голову оправдывать фашизм. Он это сделал. И в публикациях в нацистских газетах, и в выступлениях по их радио, и в своих книгах. Недаром в гитлеровской Германии его называли единственным прогрессивным психологом. Сейчас юнгианская "Аналитическая психология" - наиболее распространенное учение по всему земному шару, включая нашу страну и, как ни странно, Японию.

C давних времен психология занималась тем, что пыталась понять внутренний мир человека. Сейчас же этим термином стали называться ТОЛЬКО исследования и изменения внешней социальной оболочки человека, иначе говоря - его личины (это дословный перевод понятия личность). Простите, но это две большие разницы, как говорят в Одессе. Человек, конечно, существо социальное, но если при этом он полностью лишится души - все изменения во всех обществах пойдут в неправильном направлении, что сейчас и наблюдается. Как говорится: что выросло, то выросло. И не надо даже заниматься долгой полемикой на тему того, какие ценности ценней других, и чья истина наиболее истинна. Достаточно просто в течение нескольких дней смотреть новостные блоки по телевидению. Уже даже не рост, а ставшее частью обыденной жизни насилие; увеличивающееся число маньяков; терроризм и захват заложников по всему миру; дети, расстреливающие своих одноклассников и учителей. Последнее, кстати, в Штатах, где наиболее развита сеть психологического воспитания. Но, понимаете, истина всегда только одна, а человек способен к ее пониманию только в том случае, если он будет чувствовать понятия правильности и неправильности. Но нужно для этого, чтобы в нем были развиты и ум, и эмоции. Но только не по отдельности: разум без эмоций порождает чудовищ в человеческом облике. Сейчас, например, американские ученые всерьез занимаются разработками бессмертия. В их понимании - это сохранение человеческого мозга в специально для этого созданной компьютерной памяти. Личность человека - это его мозг, а в каком теле он будет находиться - это значения не имеет. К тому же, по их мнению: "системы выделения и прочие гадости человеку вообще не нужны"(цитата из статьи!). Под "прочими гадостями" понимаются, прежде всего, эмоции, чувства и секс. Цивилизация "живых людей" подошла к концу - и это правильно, - говорится в статье. (Кто не верит, прочитайте: журнал "Огонек" от 23 ноября этого года).


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


Рекомендуем почитать
Эксперт, 2014 № 12

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Литературная Газета, 6452 (№ 09/2014)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Эксперт, 2014 № 09

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Хороша ли рознь между художниками?

историк искусства и литературы, музыкальный и художественный критик и археолог.


Радость безмерная

историк искусства и литературы, музыкальный и художественный критик и археолог.


Н. К. Михайловский

 АМФИТЕАТРОВ Александр Валентинович [1862–1923] — фельетонист и беллетрист. Газетная вырезка, обрывок случайно услышанной беседы, скандал в московских аристократических кругах вдохновляют его, служа материалом для фельетонов, подчас весьма острых. Один из таковых, «Господа Обмановы», т. е. Романовы, вызвал ссылку А. в Минусинск [1902]. Фельетонный характер окрашивает все творчество А. Он пишет стихи, драмы, критические статьи и романы — об артисте Далматове и о протопопе Аввакуме, о Нероне («Зверь из бездны»), о быте и нравах конца XIX в.