Место «Немецкой идеологии» Маркса и Энгельса в истории марксизма
(Философское обоснование научного коммунизма)
Москва, Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, 1971, 19 с.
Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук
(621 – теория научного коммунизма)
* * *
«Немецкая идеология» представляет собой интереснейший объект исследования. Это произведение Маркса и Энгельса занимает одно из ключевых мест в истории марксизма. Именно в «Немецкой идеологии» Маркс и Энгельс впервые как целостную концепцию разработали первое великое открытие Маркса – материалистическое понимание истории, т.е. исторический материализм. «Немецкая идеология» – крупнейшее произведение периода формирования марксизма. По богатству теоретического содержания это подлинная энциклопедия раннего марксизма. О возрастающем интересе к этому произведению основоположников научного коммунизма свидетельствуют многие десятки (около 150) его изданий во многих странах мира, нарастающий поток литературы о нем.
Вместе с тем этому выдающемуся произведению во многих отношениях явно «не повезло». Работа Маркса и Энгельса над рукописью «Немецкой идеологии» не была завершена. В свое время опубликовать ее не удалось. При жизни авторов почти весь текст рукописи оставался неопубликованным. После смерти Энгельса в течение многих лет публиковались только отдельные ее части. Рукопись дошла до нас в неполном виде. В этом объеме она была впервые опубликована только в 1932 году. Особенно пострадала важнейшая, первая глава «Немецкой идеологии». Работа над ней не была завершена, впервые она была опубликована в 1924 г., но первая публикация в соответствии с рукописью была осуществлена только в 1965 году. В значительной степени по этим причинам исследование «Немецкой идеологии» – ее истории, ее содержания, ее значения – было существенно затруднено.
О «Немецкой идеологии» написаны десятки и даже сотни работ. Но до сих пор нельзя сказать, чтобы это интереснейшее произведение было исследовано в достаточной степени. В существующей литературе можно различить два основных подхода к изучению «Немецкой идеологии» – марксоведческий и философский. Многие известные марксоведы занимались изучением самой рукописи «Немецкой идеологии» и ее истории. Но при этом они не исследовали достаточно глубоко ее теоретическое содержание. Наоборот, изучением самого содержания «Немецкой идеологии» и ее исторического значения занимались многие выдающиеся исследователи, главным образом философы. Но почти никто из них не мог пользоваться и не пользовался рукописью Маркса и Энгельса. Таким образом, до сих пор изучение содержания «Немецкой идеологии» и изучение ее рукописи развивались в общем параллельно и в значительной мере независимо друг от друга. С одной стороны, преобладал умозрительный подход, с другой – чисто эмпирический.
В новом, описываемом здесь исследовании «Немецкой идеологи» была сделана попытка избежать односторонности того и другого подходов, сочетать анализ содержания с анализом рукописи, чисто философский подход – со специфически марксоведческим, и кроме того – рассмотреть в их органическом единстве разрабатываемые в «Немецкой идеологии» материалистическое понимание истории и теорию научного коммунизма, а все теоретическое содержание «Немецкой идеологии» проанализировать не только само по себе, но и в контексте всего развития марксизма в период Маркса и Энгельса. Одним словом, была предпринята попытка осуществить более конкретный тип исследования. В этом и заключается его специфическая особенность. Этот новый подход к исследуемому предмету, очевидно, и обусловил получение новых результатов, наиболее наглядным из которых явилась подготовленная автором диссертации новая публикация первой главы «Немецкой идеологии».
Главной целью описываемого исследования было определение места «Немецкой идеологии» в истории марксизма. Но «Немецкая идеология» – крупнейшее произведение периода формирования марксизма, когда на первый план выдвигалась разработка марксистской философии, в особенности – выработка материалистического понимания истории. Естественно, поэтому, что «Немецкая идеология» – это прежде всего и главным образом философское произведение, основное теоретическое содержание которого составляет новое, диалектико-материалистическое мировоззрение, разработка материалистического понимания истории как непосредственной философской основы теории научного коммунизма. Таким образом, цель исследования конкретизируется: она сводится к определению в первую очередь места «Немецкой идеологии» в процессе формирования философии марксизма, и еще ýже – в процессе становления материалистического понимания истории, т.е. исторического материализма.
Но решение такой более конкретной задачи не исчерпывает цели исследования. Диссертант исходит из неоднократных указаний Энгельса на то важнейшее обстоятельство, что только благодаря двум великим открытиям Маркса – именно благодаря открытию материалистического понимания истории и созданию теории прибавочной стоимости – социализм мог превратиться из утопии в науку. Это указание Энгельса дает ключ к пониманию структуры марксизма и истории марксизма. Именно в «Немецкой идеологии» материалистическое понимание истории было впервые разработано как целостная концепция и притом как непосредственная философская основа теории научного коммунизма. Тогда как открытие прибавочной стоимости относится к концу 50-х годов, а разработка теории прибавочной стоимости и соответствующее экономическое обоснование теории научного коммунизма было осуществлено Марксом в конце 50-х – начале 60-х годов. Поэтому конкретное определение места «Немецкой идеологии» в истории марксизма требует учета как второй основной стороны ее теоретического содержания – разрабатываемой в этой рукописи теории научного коммунизма, – так и дальнейшего развития марксизма по крайней мере до конца 50-х годов XIX века. Такова в общих чертах конкретизация темы диссертации.
