Ад (от греч. hádes — подземное царство), согласно большинству религиозных учений — местопребывание душ грешников, якобы обречённых на вечные муки. Представления об А. возникли из первобытных верований в загробное существование души. По мере развития религий появляется понятие А. как места, предназначенного исключительно для душ грешников. В древне-греческой мифологии в царстве теней (царстве мёртвых) самой мрачной частью являлся Тартар — место обитания злых. В иудаизме первоначально А. (шеол) — подземная область, куда нисходят тени всех умерших: как грешников, так и праведных; затем выработалось представление об А. как месте, где подвергаются мучениям души грешников. Христианством было воспринято это представление об А. Яркое выражение западно-европейских средне-вековых представлений об А. находим в «Божественной комедии» Данте. Существует понятие А. и в восточных религиях — исламе, индуизме, буддизме. Теологи и священнослужители используют понятие об А., противопоставляемого ими раю, для воздействия на сознание и чувства верующих.
Лит.: Лафарг П., Измышление ада, в его кн.: Экономический детерминизм К. Маркса, Соч., т. 3, М. — Л., 1931; Сидоров Д. И., Об аде, рае и их обитателях, М., 1960; Шишкин И. Б., В поисках библейского ада, М., 1962; Bautz J., Die Hölle, Mainz, 1882.
Ад и'нтерим (лат. ad interim) или пар интерим (франц. par íntérim), латинский термин, которому в русском языке соответствует выражение «временно исполняющий обязанности»; употребляется в международном праве (обычно в сокращенной форме)—а. i. и р. i. — перед наименованием должностного лица, подписывающего какой-либо официальный документ (или в письменном обращении к такому лицу). Это означает, что подписавший временно исполняет обязанности лица, постоянно занимающего данную должность и временно отсутствующего. Например, поверенный в делах, временно замещающий отсутствующего главу дипломатического представительства, именуется chargé d'affaires ad interim (временный поверенный в делах).
Ад рефере'ндум (ad referendum — под условием одобрения), латинский термин, употребляемый в международном праве в отношении одного из видов подписания договора — «подписания ad referendum», которое означает, что договор подписывается должным образом уполномоченным на то представителем государства в предварительном порядке и нуждается в подтверждении со стороны этого государства. Подписание А. р. — одна из стадий заключения международного договора; служит прежде всего для установления подлинности согласованного сторонами окончательного текста международного договора, который не может более подвергаться изменениям.
Ад хок (ad hoc — с этой целью, для этой цели), латинский термин, употребляемый в международном праве в отношении органов, создаваемых для выполнения определённых (обычно временных) функций. Например, Генеральная Ассамблея ООН в 1946 создала два специальных комитета А. х.: Комитет по делам Лиги Наций (для рассмотрения возможности передачи некоторых функций, деятельности и актива Лиги Наций) и Комитет по постоянному местонахождению для рассмотрения вопроса о месте постоянного нахождения Объединённых Наций. Термин «А. х.» применяется также в отношении непостоянных членов Международного суда ООН, назначаемых для рассмотрения какого-либо конкретного дела.
Ада'б, в средневековой арабской литературе круг светских знаний, которыми должен был обладать образованный человек (адиб): арабская поэзия и поэтика, история и генеалогия арабских племён, риторика, этика, философские и естественнонаучные сведения. Литература А. существовала в виде различных сборников, антологий, трактатов и очерков. Теперь А. в арабских странах означает художественную литературу.
Лит.: Крачковский И. Ю., Избр. соч., т. 2, М.— Л., 1956, с. 563—74.
«Адабия'т ве инджесене'т» («Литература и искусство»), газета на азербайджанском языке, издаётся в Баку, орган Союза писателей Азербайджана и Министерства культуры Азербайджанской ССР. Выходит еженедельно на 16 страницах, тираж (1968) 20 тыс. экземпляров. Основана в 1934 под названием «Адабият газети» («Литературная газета»), с 1953 — «А. ве и.». Первыми редакторами были М. Гусейнов, Г. Назарли, М. С. Ордубады, М. К. Алекперли.
Ада'д в религии ряда народов Древнего Востока — бог грозы, ветра и дождя (в Шумере — Ишкур, в Вавилонии и Ассирии — А., у арамейцев в Древней Сирии — Хадад, у хананеев в Древней Палестине — Адду). Изображался с молотом в одной руке и пучком молний в другой.
Ада'евская ло'шадь, местная лошадь Ю.-З. Казахстана, одно из отродий казахской лошади. Выведена в Гурьевской области в результате улучшения казахской лошади туркменскими породами. Хорошо приспособлена к жаркому климату и табунному содержанию. Масть серая, гнедая, рыжая, соловая и буланая. Высота в холке 136—140 см. А. л. вынослива под седлом и в упряжи, имеет удовлетворительную резвость. Издавна используется как молочное и мясное животное (суточный удой кобыл 11—14 л молока).
Ада'жио, правильнее ададжо (итал. adagio — медленно), в музыке: 1) медленный темп; 2) музыкальная пьеса или часть её, исполненная в этом темпе, — обычно одна из средних частей симфонии, квартета, сонаты и т. п.
