Великие русские писатели, начиная с А.С. Пушкина, пытаясь разгадать тайну загадочной русской души с опаской и любознательностью вглядывались в дно русской жизни — в ее преступно — каторжный мир. Там крылась разгадка этой преходящей из века в век тайны и сидела она в простом русском мужике — крестьянине, чьи думы и сокровенные мечты были связаны с вольницей и землей.
Исследователь человеческих душ Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание», затем в «Братьях Карамазовых», а более всего в «Каторге» проник в святая — святых — загадочную русскую душу. Ему это удалось и его произведения стали бесценными.
А.М. Горький в рассказе «Челкаш» близко подобрался к русскому человеку.
Глубоко познал мир бродяг и разбойников Владимир Алексеевич Гиляровский. Сын богатых родителей, в поисках приключений, он в шестнадцатилетнем возрасте ушел из дома и бродил с бурлаками на Волге, работал грузчиком в портах, был членом разбойничьих шаек, а с годами стал своим человеком в притонах на Хитровском рынке, куда даже городовые боялись совать свой нос. В своих произведениях «Мои скитания» и «Трущобные люди» Гиляровский держал руку на рваном: то временами хиреющем, то бешено стучащем пульсе русского человека дна.
Не остался в стороне от этого поиска и замечательный писатель советской эпохи Тендряков в рассказе «Тройка, семерка, туз».
* * *
Великий русский философ Бердяев писал: Душа России — не буржуазная душа, душа, не склоняющаяся перед Золотым тельцом. Русская душа — это крестьянская душа.
В русском народе поистине есть свобода духа, которая дается лишь тому, кто не слишком поглощен жаждой земной прибыли и земного благоустройства.
Есть мятежность в русской душе, неутомимость и неудовлетворенность.
В России, в душе народной есть какое-то вечное искание справедливости — русская душа сгорает в пламенном искании Правды!
Русский народ возлагается на святых, на старцев, на мужей, в отношении к которым подобает лишь преклонение, как перед иконой. Русский народ не дерзает даже думать, что святым можно подражать, что святость — есть внутренний путь духа.
Русский народ хочет не столько святости, сколько преклонения и благоговения перед святостью!
Странник — самый свободный человек. Он ходит по земле, но стихия его воздушная, он не врос в землю, в нем нет приземленности.
Он свободен от мира и вся тяжесть земной жизни свелась для него к небольшой котомке на плечах. Он града своего не имеет, он града грядущего ищет!
Что — же вынуждало крупных писателей раз за разом обращать свой взор к русской каторге, к порядкам в ней царящим, к людям, больше жизни любящим вольницу и лихую жизнь, после которой хоть голову на плаху.
Там они искали ответ на извечный вопрос — что же это такое — загадочная русская душа?
Инженеры человеческих душ — писатели, понимали, что именно внутри этой загадочной русской души хранится бесценный клад — Судьба человека!
В. М. Шукшин в «Калине красной» в поисках этой Судьбы обрек на смерть своего героя Вора Егора Прокудина.
* * *
На продувном русском историческом ветру оказался и среднего роста человек, с непоколебимой волей и неустрашимым духом в неравном противостоянии с гигантским спрутом — Главным Управлением Лагерей (ГУЛАГ)!
Имя этого человека — Владимир Бабушкин по кличке Васька Бриллиант — «икона» русского каторжного мира, яркое олицетворение загадочной русской души.
Странник по жизни, с худой котомкой за плечами, бредущий по бесчисленным колким арестантским дорогам, вязнущими усталыми ногами.
Он не имел ни дома, ни семьи и не был поглощен жаждой собственного благоустройства. В его боголюбивой душе гармонировали безграничная свобода духа и неистребимое стремление к справедливости. В то же время, будучи мятежным авторитетом преступного мира, он остро дисгармонировал с социалистическим обществом, в котором ему по определению не могло быть места.
Он оказался выброшенным на обочину современной Российской истории — противопоставив себя беспрецедентному по жестокости, тоталитарному режиму безбожников — коммунистов.
Армада советских зэков, которым уготовано было пройти ужасы советских лагерей, а также их безжалостные охранники и палачи — весь этот люд знал или же слышал, о коленонепреклоненном «страннике» — Ваське Бриллианте.
Переходящие из уст в уста рассказы о его стойкости и бесстрашии, поражали воображение. А после гибели в застенках страшной спецтюрьмы «Белая Лебедь» — имя его в памяти каторжной России обрело бессмертие!
