Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

Новая книга Тимофея Медведева проливает свет на самую загадочную книгу Библии. Страница за страницей перед вами будут раскрываться тайны последних времен и глубинная суть событий, о которых мы сегодня читаем в средствах массовой информации. Каково их значение и куда они ведут человечество? Кто правит этим миром? Об этом и многом другом вы сможете узнать, прочитав книгу.

Жанр: Религиоведение
Серии: -
Всего страниц: 62
ISBN: 978-5-699-93597-0
Год издания: 2017
Формат: Фрагмент

Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Предисловие

Слово «откровение» происходит от греческого ἀποκάλυψις, что значит «открытие, раскрытие или снятие покрова». Откровение – это книга, в которой Господь Бог открыл человечеству вечные, сверхъестественные истины и реальности, которые человек своими силами никогда бы не постиг и не обнаружил.

Книга Откровение была написана на греческом языке примерно в 96 году от Р. Х. К 250 году вся Библия была переведена на язык, который сегодня мы называем древним латинским, однако первый официально признанный латинский перевод (Вульгата) появился только в 382 году. Первый официально признанный английский перевод (Библия короля Иакова) появился в 1611 году.

Книга Откровение – последняя книга в Новом Завете. Она разделена на четыреста четыре стиха, из которых по меньшей мере двести шестьдесят пять стихов содержат в себе цитаты, взятые из Ветхого Завета, – а также много цитат из Нового Завета.

Последняя книга Нового Завета – это Откровение Иисуса Христа, которое подробно изображает нашу историю со времен Иоанна, то, что было две тысячи лет тому назад. В ней содержится последнее Божье откровение для человечества. Говоря простым языком, библейские пророчества и книга Откровение – это история, записанная до своего осуществления. Они составляют Божье описание будущих фактов и событий. Такое пророчество абсолютно надежно, потому что Бог всеведущ.

Книга Откровение знакомит нас с добрыми и дурными вестями о будущем, раскрывая обе стороны общей картины. С одной стороны, она описывает страшные виды разрушительного оружия, которое будет произведено с помощью продвинутых технологий и которое обманутое человечество использует в конце этого времени. Но она также рассказывает, как живой Бог, Творец всей Вселенной, вмешается, чтобы предотвратить уничтожение человечества. Далее она повествует о прекрасном времени покоя и преображенного мира, который последует за этими страшными днями.

Откровение объясняет многие из прежних библейских пророчеств и раскрывает столь необходимую структуру для пророчеств, касающихся последнего времени. В этой книге Библии точно нет мистики и скрытых знаний для особо избранных, но есть открытость и путь понимания для того, что было непонятно прежде.

Например, в пророческой книге Даниила также использован подобный язык и символы. Часть его видений и образных выражений объясняются ясно и понятно. Но Бог открыл Даниилу, что значения других пророчеств останутся непонятными до конца времен, и тогда они тоже станут понятными.

В книге Откровение есть много главных ключей к пониманию видений Даниила, а в книге Даниила имеются ключи, помогающие нам понять книгу Откровение.

Обратите внимание на объяснение Даниилом одного из его видений: «Я слышал это, но не понял и потому сказал: “Господин мой! Что же после этого будет?” И отвечал он: “Иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени”» (Дан. 12:8, 9) (Везде курсив мой, если иное не указано. – Т. М.)

В Откровении апостол Иоанн пишет в заключительной главе, как ангел повелел ему: «Не запечатывай слов пророчества книги сей…» (Откр. 22:10).

Иоанн объясняет, что Бог Отец дал Христу большую часть книги Откровение в виде свитка, запечатанного семью печатями. Затем Иисус снял печати и открыл свиток.

«И видел я в деснице у Сидящего [Бога Отца] на престоле книгу, написанную внутри и снаружи, запечатанную семью печатями. И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: “Кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?” И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее… И один из старцев сказал мне: “Не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее”» (Откр. 5:1–5).

В первых строках сказано, что она является «откровением Иисуса Христа, которое дал Ему Бог» (Откр. 1:1).

Итак, книга Откровение не запечатана и не скрыта от нас.

Часть послания Иоанна была для верующих уже в дни первых апостолов. Одна из целей книги Откровение заключается в том, что она должна открыть слугам Божьим, «чему надлежит быть вскоре» (Откр. 1:1).

Нужно рассказать обстоятельства, при которых эта пророческая книга была дана апостолу Иоанну.

Религиозная и политическая обстановка во время написания книги Откровение

В пределах границ древней Римской империи христианство возникло в эру относительного спокойствия. Императоры того времени, как правило, следовали политике либеральной религиозной терпимости. Это позволило ранним христианам нести Евангелие далеко и широко как внутри самой империи, так и за ее пределами.

Но со временем ситуация изменилась. Римляне ввели поклонение императору и принуждали к этому все население империи. Отказ христиан участвовать в поклонении императору поставил их в прямое противостояние с властями на всех уровнях римской иерархии. Ко времени написания книги Откровение многие христиане уже были казнены за свою веру. Христиане повсюду, и особенно в Малой Азии, сталкивались с презрением, насмешками и гонениями.

В дополнение к этим проблемам римские чиновники после разрушения Иерусалима в 70 году от Р. Х. перестали рассматривать христиан как одну из сект иудаизма. Религиозная терпимость Рима по отношению к ним изменилась.


Еще от автора Тимофей Ленарович Медведев
Свет во тьме

Что в действительности происходит за кулисами видимой реальности, как развивается противостояние сил тьмы и сил света, каков расклад сил и главное, как мы можем помочь «нашим» в нескончаемой борьбе за души? Эта книга написана как ремейк известного произведения «Тьма века сего» Фрэнка Перетти с глубоким уважением к таланту автора. Ее действие происходит в современной России в хорошо знакомых нам реалиях.


Рекомендуем почитать
Скажи любви «нет»

Всю свою жизнь он просил доказательств любви отца. Их отношения складывались трудно, их любовь может понять только тот, кто прежде мог найти в себе мужество ненавидеть. Это истинная, выстраданная, с трудом добытая, отвоеванная любовь. Новый роман Фабио Воло – очередное подтверждение его таланта рассказчика, за который его полюбили миллионы читателей. Его герои ищут себя и ищут друг друга, ошибаются, влюбляются, расстаются, но в конце концов всегда находят то, что делает их счастливыми.


Иконы России

В этой книге впервые под одной обложкой собраны классические работы об иконописи и иконах величайших русских мыслителей и исследователей христианской культуры и древнерусского искусства: Евгения Трубецкого, Сергия Булгакова, Николая Покровского и других. Собранные вместе, эти яркие сочинения дают целостное, одновременно художественное, историческое и религиозное истолкование древней русской иконы. Вы узнаете, для чего нужны иконы, как они создавались и как понимать их символический язык, какое место занимала икона в жизни русского человека в прошлые столетия, какие народные поверья и обычаи связаны с иконами, откуда берется чудодейственная сила святых чудотворных икон.


Пригожая повариха, или Похождение развратной женщины

«Пригожая повариха, или Похождение развратной женщины.» — первый русский роман, книга редкая, зачитанная, дошедшая до нас едва в нескольких экземплярах. Повествует она о судьбе одинокой молодой женщины, волей обстоятельств ставшей на скользкий путь авантюристки. Героиня романа Мартона, вдова убитого в Полтавской баталии сержанта, оставшись в нищете, вынуждена обратиться к своему единственному капиталу — красоте и молодости. Стремясь к успеху, к обогащению, она неразборчива в средствах: плутует, лжет, обманывает и обкрадывает своих любовников, твердо помня, что покой и почет обеспечивают только деньги.


Тодор из табора Борко

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Апостол Германии Бонифаций, архиепископ Майнцский: просветитель, миссионер, мученик. Житие, переписка. Конец VII – начало VIII века

В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.


Православные церкви Юго-Восточной Европы в годы Второй мировой войны

Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)


Константинопольский Патриархат и Русская Православная Церковь в первой половине XX века

Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.


Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века

В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.