Зона любви - [11]
Пустить к себе она, конечно, не пустила, (хозяин не велит: товар, деньги) но пива мы попили от души…
Звали ее Вера…
8
Они стоят вон там,
гранитные надувшиеся кошки,
кумиры древности -
ужас берет, их-то, как сокрушить тебе удастся?
А теперь, со своих высот и глубин, я расскажу о себе все.
Время пришло…
Есть время разбрасывать камни, есть время собирать… Мне так кажется. И мостить ими дорогу к Храму. А то! Что это за дорога, которая не ведет к Храму!
Только вот что… сразу объяснюсь… никаких Храмов Любви! Упаси боже… Для этой потрепанной девы сойдет и палатка, и теремок, и шалашик… можно подвал, чердак. Ее можно вообще оставить без пристанища. Она у нас девушка стойкая и настырная, как таракан. Ты ее в дверь — она в окно! Знаем! Не первый день на посту стою… службу несу часовым. («Часовые лю-убви-и-и…» Окуджава). От нее самой впору где-нибудь спрятаться. Забежать в какой ни какой, случайно подвернувшийся храм и притаиться… переждать пока она с грохотом в тарантасе несется. Иль того хуже: призраком крадется… Во тьме!
А лучше так: подарим ее нашим эстрадным певцам. К чертовой матери! Насовсем! Они же ее просто обожают! Сам видел. Прямо на сцене, при всех, западают на нее и тащатся… «Ты скажи, скажи мне вишня, почему любовь не вышла…» А потом входят в транс, бедолаги, и, находясь уже там, — в экзальтированной прострации, — подняв к верху лапки, все, как один, кричат в бушующий зал: «Спасибо! Я люблю вас! Спасибо! Я люблю вас! Спасибо!»
А то еще американские проповедники есть. У тех словарный запас покруче: «Христос — это любовь. Библия — истинна. По всем вопросам обращаться по адресу: www, точка, Христос, точка, ru».
А школьникам, этим фанатам любви, и дарить ничего не будем. Они сами одарят вас острым наблюдением проницательного ума, увековеченным на какой-нибудь лавчонке:
Впрочем, это уже другая история…
Храм Тому Который Все Знает и Всюду Проникает тоже строить не стоит… Зачем его строить, если Он сам всего понастроил. Целую Вселенную.
Мы же все свои камни, все неподъемные бульники потащим к иному Храму. Всю свою воинственную прыть, всю задушевную ярость, лютую нежность и святую ненависть я посвящаю строительству этого Храма.
Имя Ему: Как-Было-На-Самом-Деле.
Храм Подлинности станет моей целью и смыслом.
9
Молния мудростью моей стала —
алмазным мечом разрубила мне всякую тьму!
40 лет меня водил по пустыне один странный приятель, занятный такой старикан: то ли Гарри-бес, то ли Мойша Мефистофель, то ли Ваня дурак. Ничего в нем особенного не было, только путал меня да пугал… Был ли он в действительности, точно не скажу, зыбок был и не плотен, как галлюцинация.
Однако. Кто-то ведь путал меня и пугал!
40 лет носило мой дырявый ковчег по волнам океана жизни, не ведая направления… Где пристанище? Где земля обетованная?
40 лет я сомневался во всем… Туда ли плыву? Есть ли в том смысл, предназначение и цель? Есть ли в том воля моя?
Молиться я не умел… Просить не хотел. Да и у кого там попросишь… Старикан лжив и бессовестен. А Бог всемогущ и строг: попрошаек не терпит. Я знал только одно: надо плыть, заткнув все дырки и стиснув зубы.
Много я за те годы дум передумал. Многие испытания принял на грудь. И мотало, и крутило мою посудину, и вздымало на гребень, и бросало в пучину…
Многих красавиц я выбросил за борт… в набежавшую волну… А то! Многие сами меня топили. Уж топили, топили… топили, топили… Да не утопили!
Не жизнь была, а натурально — утопия! (каламбур).
И вот настал момент прозрения. Благая весть снизошла на меня. Осанна! Мне ее в клювике принесла моя интуиция.
Она мне сказала просто: «Хватит валять дурака и болтаться беспринципной какашкой неизвестно в какой проруби… и трепыхаться драной тряпкой на ветру… А если ты у нас такой крутой парус, то надувайся скорей свежим морским ветром — грудь колесом — и лети к благословенным берегам. А там принимайся за дело. Возведи свой Храм. Вымости к нему дорогу… Имя ему нареки: Как-Было-На-Самом-Деле. Тогда спасешься.
Но если ты, мужик — чумной, сумасбродный — посмеешь хоть один только камушек! утаить иль, того хуже, — заменить какой-нибудь березовой чуркой или пластмассовой вставкой — все тогда — не будет тебе покоя! И хрен ты чего возведешь! Все у тебя получится кособоко и неправильно… И никакой ты не будешь царь, а будешь раб и врунишка… Таковы условия и воля моя! Аминь!» — крикнула мне моя интуиция и упорхнула.
А Внутренний Голос добавил: «Она вернется и все проверит…»
А я подумал: «Эта — может…»
Ну и что мне оставалось делать?
Я сначала не понял: «Ну и что? Делов-то… В самом деле, а? Тоже мне задание…»
А потом проникся: «Не-е… Не такая ты дура, моя интуиция… И задание твое непростое. Задание, можно сказать, на засыпку. Потому как, кто ж его знает, как оно было на самом деле? А если ты пьян вдрибадан, или со страху тебе что-то почудилось… или сдуру приснилось?»
Но она мне шепнула откуда-то из своих глубин и высот: «Я не о том…»
И тогда я все понял и прозрел окончательно: «Ах, вот ты о чем!! Ты об этом …»
Нет совсем, совсем ты не дура, моя интуиция…
В самом деле, в натуре-то как? Я имею в виду ту натуру, что шляется там и сям и не молчит, между прочим, а наоборот, говорит без умолку… Без стыда и зазрения совести. Куда не плюнь, попадешь в такого говоруна радикала: или в политика, или в шпиона, или в большевика. А то еще есть фальшивомонетчики разные: священнослужители и прочие шлюхи; феминистки есть, — тоже за себя много хлопочут — журналисты, правозащитники попадаются… предприниматели… Не говоря уже о террористах, маньяках и сексотах ФСБ. И все, как один врут, актерствуют и что-то скрывают.
Опубликовано: Журнал «PS», BELMAX, 2000, «Молодая гвардия», 2004.
ВЕСЬ ЭТОТ ДЖАЗКонечно, это роман про любовь. Про бегство в жизнь и про бегство от жизни. Про безверие. Про веру. Про реальность, затерявшуюся в действительности, и про действительность, возводящую иллюзии на свой счет. Про иллюзии, в которых прячется и обретается смысл бытия… Короче, про «весь этот джаз», как говорит герой Юрия ИЗДРЫКА, мягко отсылая читателя к знаменитому фильму Боба Фосса. Который, кстати, нелишне освежить в памяти, открывая этот роман.
Так вот: если один раз взять, да и задуматься, то обнаруживаешь: Тер-Оганян А.С. и есть главный художник 1990-х годов, эпохи посмодернизма в СССР.Дальнейшее будет представлять, как все и всегда у автора этих строк, собрание разнородных и довольно-таки обрывочных сообщений, расположенных по алфавиту и таким или иным образом имеющих отношение к жизни и творчеству Тер-Оганяна А.С. Какие-то из них будут более-менее развернуты, какие-то — одни тезисы, а какие-то сообщения будут представлять из себя только названия — то, что следовало бы, вообще-то написать, да — в следующий раз.
Ярлык «пост-литературы», повешенный критиками на прозу Бенджамина Вайсмана, вполне себя оправдывает. Для самого автора литературное творчество — постпродукт ранее освоенных профессий, а именно: широко известный художник, заядлый горнолыжник — и… рецензент порнофильмов. Противоречивый автор творит крайне противоречивую прозу: лирические воспоминания о детстве соседствуют с описанием извращенного глумления над ребенком. Полная лиризма любовная история — с обстоятельным комментарием процесса испражнения от первого лица.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первый сборник "Растаманских народных сказок" изданный в 1998 году тиражом 200 экземпляров, действительно имел серую обложку из оберточной бумаги с уродским рисунком. В него вошло 12 сказок, собранных в Полтаве, в том числе знаменитые телеги "Про Войну", "Про Мышу" и "Про Дядю Хрюшу". Для печати тексты были несколько смягчены, т.к. аутентичные версии многих сказок содержали большое количество неприличных слов (так называемых "матюков"). В то же время, сказки распространились по интернету и получили широкую известность именно в "жестких" версиях, которые можно найти на нашем сайте в разделе "Only Hard".
Согласитесь, до чего же интересно проснуться днем и вспомнить все творившееся ночью... Что чувствует женатый человек, обнаружив в кармане брюк женские трусики? Почему утром ты навсегда отказываешься от того, кто еще ночью казался тебе ангелом? И что же нужно сделать, чтобы дверь клубного туалета в Петербурге привела прямиком в Сан-Франциско?..Клубы: пафосные столичные, тихие провинциальные, полулегальные подвальные, закрытые для посторонних, открытые для всех, хаус– и рок-... Все их объединяет особая атмосфера – ночной тусовочной жизни.
В романе известной французской писательницы Анны Берне увлекательно повествуется о жизни римского всадника Понтия Пилата, прокуратора Иудеи, помимо воли принявшего решение о казни Иисуса Христа. Пройдя через многие тяжелейшие жизненные испытания и невзгоды, этот жестокий человек, истинный римлянин, воспитанный в духе почитания традиционных богов и ставивший превыше всего интересы Вечного города, не только глубоко проникся идеями христианства, но и оказался способным, в меру своих сил и возможностей, воплощать их в жизнь.
В новую книгу современной французской писательницы, лауреата ряда престижных литературных премий Кристины де Ривуар вошли ее самые популярные во Франции психологические романы «Раннее утро» и «Его звали Бой», посвященные вечной теме любви и смерти.
Ольга Новикова пишет настоящие классические романы с увлекательными, стройными сюжетами и живыми, узнаваемыми характерами. Буквально каждый читатель узнает на страницах этой трилогии себя, своих знакомых, свои мысли и переживания. «Женский роман» — это трогательная любовная история и в то же время правдивая картина литературной жизни 70–80-х годов XX века. «Мужской роман» погружает нас в мир современного театра, причем самая колоритная фигура здесь — режиссер, скандально известный своими нетрадиционными творческими идеями и личными связями.
Казалось бы, заурядное преступление – убийство карточной гадалки на Арбате – влечет за собой цепь событий, претендующих на то, чтобы коренным образом переиначить судьбы мира. Традиционная схема извечного противостояния добра и зла на нынешнем этапе человеческой цивилизации устарела. Что же идет ей на смену?