Золотой Рыбк - [10]
куму и жестко снять стресс в веселой попойке и не морочить себе голову, а-то и
до психушки недалеко.
Так-то оно так. Но за парнем проследил. Просто, на всякий случай. Благо - тот не
осматривался и не впрыгивал в следующий транспорт.
Три дня Игнат жил как с расправленными крыльями. Ура, он приоткрыл завесу
тайны!
Но мудро пока ни с кем не делился. Не потому что жадничал будущей славой. По
крайней мере, это было в меньшей степени. Боялся получить плевок в душу от
неверующих. Ну не нравится ему, когда надсмехаются над чистыми проявлениями
его души.
А на четвертый день, когда эйфория прошла, решил разобраться, с чем же он
таким столкнулся.
Вариант, что у него психическое расстройство сразу же отмел. Полез в Интернет,
но, наверное, не смог нормально сформулировать вопрос, так что полезный ответ
не получил.
Зато с холодной головой, все-таки решил аккуратненько поговорить об этом с кое
с кем из знакомых.
Пока готовился раскрыться, более-менее для себя сформулировал задачу. А
значит, определились следующие шаги поиска.
Вечерком заскочил к старому школьному товарищу – Кузьме. Не самому
искушенному эстету и мистику среди знакомых. Но зато с нормальным
добродушным характером.
- Когда я учился изобразительному ремеслу, - попивая зеленый чай, начал
рассказ Игнат, - препод подсказал интересный метод для определения акцента в
картине. Смотришь на лицо натуры или же на пейзаж, вроде все ясно, и какие
линии передают форму и какой цвет дает наполненность. Но живопись все же
отличается от просто фотографирования вручную. Нужно уловить акцентные
пятна, оттенки, определяющий настрой. А вот для этого нужно взглянуть на то,
что изображаешь чуток боковым зрением. Чтобы словить всплеск нюансов,
которые именно так можно воспринимать.
Игнат подошел к окну и предложил Кузьме попробовать.
Тот немного комично повыгибал шею, стараясь по-новому взглянуть на
привычный пейзаж. Потом как киношники, сделал пальцами рамку и через нее
стал рассматривать части вида за окном.
- Работает, - сказал Кузьма. – даже очень интересно.
Игнат, с надеждой, что товарищ все-таки не туповато-самодовольный, и сможет
принять его открытие, рассказал про увиденного парня-червя.
Кузьма после небольшого открытия нового восприятия, уже был готов принять
еще одно.
- Так может, ты увидел демона или инопланетянина? – через минутную паузу
после рассказа, поинтересовался Кузьма.
- Да не знаю, все возможно. Вот тебе раскрылся, чтобы убедиться, что это не
бред. Что такое вижу не я один.
- Мне интересно, я готов.
Кузьма сразу опознал человека- червяка. Повезло, в первый же день тот приехал
в положенное время в офис. Игнат обрадовался, все-таки не галюны. Кузьма же
реально удивился.
Открытие, конечно же, интересное, но что с ним делать. Игнат только начал
осматриваться боковым взглядом и с соседями и среди сослуживцев. Нужно было
разобраться, какая польза или вред от людей-червяков. Пока непонятно.
Кузьма же от исследований пострадал духом. Вернее пострадали убеждения.
В ближайшие выходные он решил сходить к попам. Не шибко был верующим. Но
в мистических делах нужно обращаться к профессионалам. Службы вроде
закончились, вот-вот местный батюшка освободится. Тогда и решил обратиться к
нему.
Да тут вроде бы, даже крупная удача. В тот день к священнику заскочили еще
трое пузатеньких в рясах с благообразными лицами и большими крестами на
груди, коллег. Судя по крутым машинам, дядьки были или из серьезных
приходов, или верхушками в их иерархии.
Стояли полукругом. Изредка перебрасывались короткими фразами. Ждали.
Кузьма все никак не решался подойти со своим вопросом. Пока переминался в
сторонке, решил взглянуть сбоку на батюшек.
А двое-то червяки.
Ну, хоть не нужно позориться с вопросами о нечисти. Если уж попы имеют такие
признаки, значит суть не в бесовской натуре.
Но на душе появился неприятный осадок. А ведь среди тех, кто направляют
духовный поиск пастве, есть люди с чужими качествами. Что ж тогда они вбивают
в головы пастве!
Вечером это открытие залил алкоголем на пару с Игнатом.
Но интерес не пропал. Все-таки подобное открытие должно принести пользу. И
это не бизнес на лекциях по конспирологии, и не новым публикациям по теории
заговора.
Напротив. Пользу нужно получить просто себе и близким. Гланое - разобраться,
нужно ли быть поближе к червям, или сторониться от них, да и подальше.
Вроде в общих чертах опредилились.
Среди тех, кто считался крупными начальниками в городе, червяков не было.
Замы были, пару чиновников. Но главное, что радует, не правители они. Тема о
конспирологии пока отпала. Да и среди правоохранителей единицы. А вот барыги
порадовали. В их рядах очень немало людей-червей.
Игнат все же пару раз небольшое удовлетворение получил. На вечеринке среди
менеджеров среднего звена на южном курорте, под слабоалкогольный коктейль,
рассказал про экзотический, но интересный индийский метод определения
вредных звеньев в коллективе. Это боковой взгляд. Почему индийский. Да так,
ссылка на древние знания и экзотическую культуру, придавала авторитета
знающему, да и спасало от насмешек. А кровь выходцев из древней земли
наверняка была и в Игнате. Так что с некоторой натяжкой, он не сильно и врал.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор много лет исследовала судьбы и творчество крымских поэтов первой половины ХХ века. Отдельный пласт — это очерки о крымском периоде жизни Марины Цветаевой. Рассказы Е. Скрябиной во многом биографичны, посвящены крымским путешествиям и встречам. Первая книга автора «Дорогами Киммерии» вышла в 2001 году в Феодосии (Издательский дом «Коктебель») и включала в себя ранние рассказы, очерки о крымских писателях и ученых. Иллюстрировали сборник петербургские художники Оксана Хейлик и Сергей Ломако.
В каждом произведении цикла — история катарсиса и любви. Вы найдёте ответы на вопросы о смысле жизни, секретах счастья, гармонии в отношениях между мужчиной и женщиной. Умение героев быть выше конфликтов, приобретать позитивный опыт, решая сложные задачи судьбы, — альтернатива насилию на страницах современной прозы. Причём читателю даётся возможность из поглотителя сюжетов стать соучастником перемен к лучшему: «Начни менять мир с самого себя!». Это первая книга в концепции оптимализма.
Перед вами книга человека, которому есть что сказать. Она написана моряком, потому — о возвращении. Мужчиной, потому — о женщинах. Современником — о людях, среди людей. Человеком, знающим цену каждому часу, прожитому на земле и на море. Значит — вдвойне. Он обладает талантом писать достоверно и зримо, просто и трогательно. Поэтому читатель становится участником событий. Перо автора заряжает энергией, хочется понять и искать тот исток, который питает человеческую душу.
Когда в Южной Дакоте происходит кровавая резня индейских племен, трехлетняя Эмили остается без матери. Путешествующий английский фотограф забирает сиротку с собой, чтобы воспитывать ее в своем особняке в Йоркшире. Девочка растет, ходит в школу, учится читать. Вся деревня полнится слухами и вопросами: откуда на самом деле взялась Эмили и какого она происхождения? Фотограф вынужден идти на уловки и дарит уже выросшей девушке неожиданный подарок — велосипед. Вскоре вылазки в отдаленные уголки приводят Эмили к открытию тайны, которая поделит всю деревню пополам.
Генерал-лейтенант Александр Александрович Боровский зачитал приказ командующего Добровольческой армии генерала от инфантерии Лавра Георгиевича Корнилова, который гласил, что прапорщик де Боде украл петуха, то есть совершил акт мародёрства, прапорщика отдать под суд, суду разобраться с данным делом и сурово наказать виновного, о выполнении — доложить.