Золото Алдана - [158]
Изосим открыл глаза, огляделся. Рядом никого. «Приснится же такое», — подумал паренек и достал из котомки мясо вяленого гуся, чтобы подкрепиться, но на него, непонятно отчего, вновь навалилась дрема… он уснул…
— Изосим! Это опять я — Сибирич. Продолжу посвящение тебя в Знание.
Главный Горный Дух поручил мне с особой тщательностью охранять первозданную чистоту вверенной мне территории и заселить надежными людьми Впадину, избранную Исусом Христом местом второго Пришествия на Землю.
Я готовил для этой цели общину Пещерного скита, но те стали слабеть в вере и допускать тяжкие прегрешения. Не вняли они и трем предостережениям. Пришлось отправить их на Божий суд. Когда искал замену, обнаружил твоих предков, живущих в Забайкальском скиту на самой окраине моей Территории. Пригляделся и уверовал — достойный народ. А чтобы побудить их к переселению, устроил конфликт с казаками. Когда же и вы вдруг стали слабеть в вере, вызвал землетрясение, следом затоп. Ваш наставник Григорий — человек! Не за наказание их воспринял, а за испытания. Правда, твой отец своей нестойкостью к бесовским козням чуть было не лишил вас моей благосклонности. Но вы верно повели себя — изгнали отступника из общины.
Время возвращения Исуса на Землю близко, а до того дня вам предстоит исполнить одно очень важное дело. Верю, не осрамитесь. Теперь о сути. Во Впадине, в пещерах, хранится в Ларе прядь Его волос. Только прикоснувшись к ней Христос обретет земную плоть.
Куда явится Сын Божий, вы увидите на Пластине. Она лежит в каменной нише на Ларе. Вам надлежит тот Ларь с прядью перенести на указанное место. Если ко времени не поспеете, Сын Божий в этот цикл не сможет вернуться на Землю. А следующая такая возможность у Него появится только через две с лишним тысячи лет.
Пластину себе оставьте. Она впоследствии будет служить сначала вам, а потом и всему человечеству источником неискаженной правды о мире.
Изосим, ты в ответе за успех миссии. Не подведи.
Когда скитник вновь открыл глаза, ему показалось, что окружавший его лес прибрел необычный розовый цвет. В голове же творился совершенный сумбур: он уже не мог отличить, что ему снится, а что вправду происходит.
Паренек огляделся. От черного купола, находящегося в полуверсте от него, действительно исходили красные волны. Изливаясь из макушки, они устремлялись к склонам кратера и, отразившись от них, побледневшей волной возвращались обратно. Насыщаясь, красная мгла запульсировала длинными, яркими лучами, переплетающимися в затейливые узоры. Из мест их пересечений во все стороны разбегались трепещущие струйки помельче. Вскоре Изосима обвили мириады светящихся лент, нитей. Некоторые из них бесшумно затекали на одежду, лизали руки, лицо, волосы. Свечение усиливалось, и вскоре все пространство заполыхало многоструйным пурпурным огнем. На землю ступишь — вспыхивает четкий светящийся след. Казалось, будто все вокруг раскалилось до предела, а прикоснешься — как обычно. Струящаяся мгла настолько сгустилась, что невозможно стало различить пальцев вытянутой руки.
Ошалевший Изосим побрел, не понимая, куда и зачем. Ему уже казалось, что он не идет, а плывет в громадном котле, наполненном чьей-то кровью. Скитник не ведал, что приближается к высокому обрыву. Сделав роковой шаг, он полетел вниз…
Очнулся на ленте крупного галечника. Прямо над головой висел пласт белесого тумана. Послышался приближающийся скрежет окатышей под ногами кого-то тяжелого, мощного. Вскоре проступили мутные силуэты лосихи с лосенком. На лежащего человека они не обратили внимания. Прошли мимо так, словно лежало не живое существо, а бревно, каких полно по берегам.
С плеском зайдя в речушку, животные долго шумно цедили воду и, перейдя на противоположный берег, скрылись в белой завесе.
Изосим растер ушибленные о камни ноги, бока размял суставы и поднялся.
«Как я здесь очутился? Красное свечение возникло когда лежал под березой, — вспоминал он. — Если там заснул, то как оказался у речки?»
Размышляя так, парнишка взобрался на береговую террасу и совсем близко увидел черную сферу.
«Какая гладкая и блестящая!» — с восхищением подумал он.
Паренек протянул руку чтобы погладить ее, но наткнулся на невидимую стену. До Купола был один шаг, но сделать его он не мог — «стена» не пускала.
Изосим вернулся на косу. Солнце уже иссушило туман. Вокруг царила такая безмятежность, а с неба лилось такое лучезарное сияние, что на душу скитника легла редкая благодать. Невольно подумалось:
«Господи, лепота-то какая! Оказывается и в самом деле существуют места благостней нашей Впадины. Эх, деда нет! Он бы сразу определил Беловодье это али нет. Ежели Беловодье, то-то радости будет!»
— Ты прав, лучшего места для жизни не сыскать, но до исполнения миссии тебе и вашей общине нельзя покидать Впадину, — услышал он знакомый голос. Тебе следовало прийти сюда, чтобы узнать о миссии и получить канал доступа ко мне на случай крайней необходимости. Для этого тебе будет дарована способность видеть и чувствовать скрытое от других. Таких людей у вас именуют пророками. — Немного помолчав, Горный дух продолжил:
Роман "*Скитники*" известного сибирского писателя Камиля Зиганшина посвящен истории жизни староверческой общины, зародившейся в ветлужских лесах в середине XIX века, одолевшей трудный путь через Сибирь и обосновавшейся в Забайкальском крае, оттесненной затем в глушь Алданского нагорья и там хоронящейся по сию пору.
Новый роман известного сибирского писателя Камиля Зиганшина завершает трилогию, начатую романами «Скитники» и «Золото Алдана». Наступает вторая половина ХХ века. Главный герой истории решает исполнить свою заветную детскую мечту и отправляется через всю Сибирь к Ледовитому океану. Попадая в сложные ситуации, он находит друзей среди эвенков, якутов, потомков русских землепроходцев, юкагиров, чукчей и благодаря их помощи достигает не только океана, но и Чукотского Носа. Камиль Зиганшин — писатель, путешественник, лауреат премии Президента в области литературы и искусства, Большой литературной премии России, литературной премии им.
Повесть о необыкновенных и удивительных приключениях в дальневосточной тайге. Автор повести и удэгеец Лукса — охотники-промысловики, заготавливающие шкурки соболя, проведут четыре осенне-зимних месяца в тайге, у ключа Буге — левого притока реки Хор у отрогов хребта Сихотэ-Алинь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Подробная и вместе с тем увлекательная книга посвящена знаменитому кардиналу Ришелье, религиозному и политическому деятелю, фактическому главе Франции в период правления короля Людовика XIII. Наделенный железной волей и холодным острым умом, Ришелье сначала завоевал доверие королевы-матери Марии Медичи, затем в 1622 году стал кардиналом, а к 1624 году — первым министром короля Людовика XIII. Все свои усилия он направил на воспитание единой французской нации и на стяжание власти и богатства для себя самого. Энтони Леви — ведущий специалист в области французской литературы и культуры и редактор авторитетного двухтомного издания «Guide to French Literature», а также множества научных книг и статей.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта история произошла в реальности. Её персонажи: пират-гуманист, фашист-пацифист, пылесосный император, консультант по чёрной магии, социологи-террористы, прокуроры-революционеры, нью-йоркские гангстеры, советские партизаны, сицилийские мафиози, американские шпионы, швейцарские банкиры, ватиканские кардиналы, тысяча живых масонов, два мёртвых комиссара Каттани, один настоящий дон Корлеоне и все-все-все остальные — не являются плодом авторского вымысла. Это — история Италии.
В книгу вошли два романа ленинградского прозаика В. Бакинского. «История четырех братьев» охватывает пятилетие с 1916 по 1921 год. Главная тема — становление личности четырех мальчиков из бедной пролетарской семьи в период революции и гражданской войны в Поволжье. Важный мотив этого произведения — история любви Ильи Гуляева и Верочки, дочери учителя. Роман «Годы сомнений и страстей» посвящен кавказскому периоду жизни Л. Н. Толстого (1851—1853 гг.). На Кавказе Толстой добивается зачисления на военную службу, принимает участие в зимних походах русской армии.
В книге рассматривается история древнего фракийского народа гетов. Приводятся доказательства, что молдавский язык является преемником языка гетодаков, а молдавский народ – потомками древнего народа гето-молдован.