Золотая жаба Меровингов - [40]
— Вряд ли, — лаконично сказал майор.
— Ну, — Унгабул пожал плечами, — это только мое мнение. Может, я неправ. Однако, по любому, всякое быдло не вправе поливать тебя дерьмом на сетеконфах. Если быдло не понимает этой глубокой этической истины, то оно подлежит тотальному троллингу.
— Хм… А меня так сильно поливают дерьмом?
— Сам посмотри, — предложил Унгабул, и развернул в его сторону один из двух плоских мониторов, установленных на столе.
Там отображалась текущая конференция на крупнейшем франко-германском форуме «Актуальная политология». Тема конференции была: «как остановить волну террора». Фигура майора Туроффа занимала существенное место в обсуждении. Все участники указывали свою конфессию, и можно было отметить, что большинство там католики, несколько меньше лютеран и кальвинистов, и немало «гуманистов, поддерживающих христианство». В общем, состав участников выглядел идейно выдержанным, так что наблюдалось полное единодушие по большинству вопросов. Но вопрос о том, в какой степени и по какой причине известный майор-переговорщик Турофф идет на поводу у экстремистов анти-христианской и даже сатанистской направленности, выглядел для участников неоднозначным. Одни полагали, что Турофф просто идеологически плохо ориентирован (известно же, что по анкете он агностик). Другие считали, что он трусит перед террористами. Третьи подозревали майора в тайном сочувствии сатанистам. Эти третьи указывали, что в течение трехдневной одиссеи Туроффа, убиты были только те террористы, которые выступали за христианство (в смысле «Ангелы Чистилища») …
…Так что, Турофф увидел себя в зеркале европейски-ортодоксальной блогосферы, как идейно-чуждую белую ворону, склонную к трусости и предательству. Было чертовски обидно, и уже не в первый раз возникло желание сказать «adieu» Евросоюзу, отвалить в Канаду, в какой-нибудь симпатичный небольшой город провинции Квебек, где люди не озабочены сбережением «христианских корней цивилизации», а просто ведут себя, как правило, по-человечески, и считают цивилизованностью именно это, а не катехизис.
Тем временем, на поле конференции появился тролль Унгабул, надевший виртуальную личину простого рабочего из автосервиса, католика по имени Мариус Шмидт. Согласно выбранной личине, он хотел разобраться: а что вообще происходит?
С этой целью, для начала, он спросил: почему байкерский клуб «Ангелы Чистилища» объявлен террористами? Они же наши, христианские, и сам Папа Римский их одобрил.
Как водится, нашлись желающие просветить простого рабочего, «человека из народа». Мариусу объяснили, что христианская концепция данного байкерского клуба, никак не означает вседозволенности, и уж конечно не дает права на произвол и убийства.
Мариус удивился: разве сжечь еретика или ведьму, это убийство? Сказано же в библии: «ворожею не оставляй в живых». Специально же закон принимали о корнях Европы.
Этим простым ходом тролль сразу добился спора между Настоящими христианами (у которых правила библии не вызывали сомнений) и «Гуманистами, поддерживающими христианство» (считавшими, что в современном мире нельзя сжигать еретиков и ведьм).
Пока лидеры сетевой конференции пытались погасить рождающийся конфликт, тролль (Мариус) сделал следующий заброс, сообщив, что ему непонятно, как сейчас выявлять еретиков. Вот, в Интернете пишут, что на Втором Ватиканском соборе Папа разрешил лютеранам и кальвинистам верить, как они хотят, значит, они не еретики, так?
Это изложение энциклики Иоанна XXIII «об экуменизме» в вульгарной интерпретации «рабочего автосервиса» тут же поссорило присутствующих католиков и протестантов. Мариус (тролль) изобразил искреннее смущение: он, мол, совсем не хотел сказать, что протестанты – еретики. Наоборот, они добрые христиане, раз Папа им разрешил. А вот восточные ортодоксы, греки всякие, они ведь уже тысячу лет под анафемой. Никто эту анафему не отменял. Кто-то же говорил, что греки не случайно уже 20 лет мутят воду анархизмом. Может, все дело в том, что они еретики? Но тогда и разговор с ними…
…Внезапно (как на зло), на конференции появился православный грек (и Турофф, по некоторым признакам заподозрил, что грек – аватара того же тролля). Появление грека с православными амбициями «сына истинно-предвечной церкви» вызвали эффект ведра бензина, выплеснутого на тлеющие угли религиозного спора. Те католики и протестанты, которые не успели втянуться в обмен ударами между собой, обрели общего врага. Они набросились на грека, припомнив восточной ортодоксии поддержку коммунистов в ходе Холодной войны, и поддержку сербских боевиков в период распада Югославии. Грек не остался в долгу, припомнив протестантам гитлеровскую «Единую церковь германского народа», а католикам — встречу Папы Бенедикта ХVI с Саудовским королем, исламистом-ваххабитом, родичем Бен-Ладена, и финансистом мирового исламского терроризма. На помощь греку пришел болгарин (тоже восточно-ортодоксальный) и заметил, что эта ситуация с Папой Бенедиктом и Бен-Ладеном дело прошлое, но, что Густав Валлрад по прозвищу «Хексенхаммер» (ныне покойный лидер «Ангелов Чистилища»), был ранее в исламской команде «Kembara» — это позор для Папы Римского и для всех католиков.
Современное общество стало слишком хрупким. Разные группы людей с разными взглядами на жизнь уже создают не только разные религии и разные законы - но разные миры. И отношения между этими мирами просто не могут быть безоблачным. Каждый человек вольно или невольно должен определиться - на чьей он стороне. Но он может остаться на своей собственной стороне - если, конечно, она у него есть. Такой человек может стать точкой опоры для этого неустойчивого мира - или для рычага, который этот мир перевернет. Впрочем, иногда одно очень трудно отличить от другого.
«Созвездие эректуса» - это в каком-то смысле продолжение мини-романа - трансутопии «Депортация». Часть сюжета развивается в том же регионе (и той же стране), и действуют некоторые герои из предыдущей серии. Ряд географических объектов и координат совпадает (случайно, разумеется) с теми, что вы можете увидеть на географической карте, а часть на современной карте отсутствует. Так, вы не найдете на своей карте территорию Конфедерации Меганезия (в Тихоокеанском регионе между Филиппинами, Гавайями, Новой Зеландией и антарктической Землей Мэри Бэрд)
«У всех дверей звездолета веселый и жизнерадостный нрав. Они с упоением раздвинутся для вас и с истомой сомкнутся вновь, удовлетворенные делом» (Дуглас Адамс, «Автостопом по Галактике»).А теперь — всерьез о том, почему для нейронной сети будущей техники неизбежна похоть.
«День Астарты» — это, в псевдо-хронологическом смысле, продолжение «Депортации», «Чужой в чужом море» и «Созвездия эректуса». Но, это новелла не столько об одном из вариантов будущего одной страны (или региона), сколько о том, как формируется то или иное историческое будущее. Кстати — термин «историческое прошлое» является более-менее устоявшимся, а вот термин «историческое будущее», видимо, новый.Напоминаю: Меганезия — это страна, объединяющая архипелаги в большей части Тихого океана, плюс кусочек Антарктиды, и плюс незначительные островки в Индийском океане.
Если мир — жесткая цепь причины и следствия, значит всё предопределено? Откуда тогда у человека «свобода воли», способность поступать непредсказуемо? Где первопричина?..То, вокруг чего ходили две тысячи лет, лишь бы не соглашаться с Эпикуром и Лукрецием, — сегодня связывает физику, кибернетику и теологию уже не предвидением, а фактом: детерминизма нет. А значит, нет и предопределенности, что поставило в неловкое положение философов-идеалистов и теистов, которые придумали «дух» (мол, свобода от жесткой причинности) и прилепили его к самодостаточной материи.
В некотором смысле это — маленький вклад в движение «время учеников» А и Б Стругацких. С одной стороны — вариант продолжения «Трудно быть богом», с другой — вариант предисловия к «Волны гасят ветер». История «фасада» XXII века по АБС написана. Я попытался изобразить его изнанку. «Иные же, под личиной добродетели, приходят из-за небесного свода, из-под холмов, из-за моря и из других мест по ту сторону. Эти не приносят ничего, кроме проклятья своего вечного голода». Об истории этого голода и пойдет речь. Хотя, на самом деле, речь, как всегда, пойдет о людях.
Жизнь до отъезда в США описана автором в мемурах "Моя наша жизнь". Прожив в США более 20 лет, автор на основании личного опыта сравнивает типичные жизненные ситуации, как они бы выглядели в США и России, особенности поведения, социальные аспекты и общее биополе обеих стран. При этом сравнивается только то, что поддается сравнению, без намерения ставить отметки, где лучше. Все фото – из архива автора.
Рассказ о начале и конце пути личности в необъятных просторах космоса.
Чудеса, загадки, мистика, феномены и тайны, которые по сей день будоражат человеческое воображение…
В данном произведении автор иронично и с юмором продолжает раскрывать основной пафос своего творчества. На сей раз его герои попадают в глубины космоса, где должны помочь простым людям противостоять Вселенскому Злу. А уж насколько у них это хорошо или плохо получается – и как они вообще очутились в далёкой галактике – автор и предлагает посмотреть читателю…
Ева выросла на МКС и не знает жизни за ее пределами. Осознав, что она жертва эксперимента, в котором начинается новая фаза, Ева решается на побег. Удастся ли ей добраться до планеты, на которой она никогда не была? И какие страшные открытия ей предстоит сделать на своем пути? Рассказ о жизни на МКС глазами той, что никогда не была на Земле.
История о духе исследования, контакта с неизведанным, человеческой сущности и столкновении таких разных культур. Космос не прощает ошибок, он оголяет нашу сущность и отбрасывает все лишнее в холодную и вечную ночь. Когда ты с собой один на один, что победит: холодный расчет или теплая надежда?
Недалекое будущее. Прорастают идеи, которые воплотятся в Меганезии.
Ты совершаешь глубокую философскую ошибку, Колин. Реальный мир, это кванты, электроны, протоны, нейтроны и атомы, в общем — вся та хрень, которой занимаются физики в лабораториях. А то, о чем ты говоришь — политическое влияние, коррупция, индонезийская полиция, американское FBI, и даже те доллары, которыми достигается политическое влияние — это кино. Это вымысел, который существует лишь постольку, поскольку миллионы людей в это верят. Да, Колин. Миллионы людей верят во всякую ерунду: в доллары и демократию, в бога и ангелов, в полицию и спецслужбы, в агента Купера, борца с инопланетянами, и в Санта Клауса с северными оленями.