Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502 - [102]
Укрепленные города татары стремились взять преимущественно военной хитростью, то создавая видимость атаки, то пытаясь захватить их защитников врасплох. Часто, когда попытки овладеть крепостью не удавались, татаро-монгольские генералы шли на откровенный обман, обещая пощадить защитников, если те откроют ворота. Но стоило осажденным поддаться на обещания, как татарские воины налетали на них и истребляли.
Населенные пункты, оказавшие наиболее упорное сопротивление и доставшиеся захватчикам ценой больших потерь, татары переименовывали в «плохие города» («го балык»), как, например, в 1238 году русский город Козельск, который они обозвали «Могу-богусун (Балык)», что в переводе на русский язык означало «Злой город». А вот в местах, где монголы одерживали победы (в поле), обычно возводились курганы.
Иногда взять укрепленные города татарам не удавалось. В Галиции, например, многие крепости так и остались непокоренными. Поэтому характерной особенностью ведения войны у захватчиков оставалось внезапное нападение, продвижение вглубь территории, не обращая внимания на города, разграбление неукрепленных поселений и скорейшее возвращение назад с добытыми трофеями.
Пленные
Военная добыча, определенная часть которой принадлежала хану, наряду с продуктами питания и фуражом, включала в себя скот, ценные предметы и пленных. Последние превращались в рабов или продавались. Уже во время первого военного похода в 1223 году было захвачено много пленных, которых затем продали в Сирию и Египет. В Египте они пополнили собой корпус мамлюков. Большое число пленных татары взяли в Польше, например в 1287 году, и на Руси, в частности в 1391 году под Вяткой. Часть их оставили для своих нужд, а остальных продали в рабство. По решению Угэдея от 1234 года военнопленных, проживавших в монгольских домах, стали называть домашними рабами.
О массовом избиении безоружных воинов после окончания битвы в русских летописях почти ничего не говорится. Однако в первое время, судя по тому, что творили монголы в Средней Азии и Иране, такое должно было бы практиковаться. То, что такие зверства происходили не так уж часто, можно объяснить тем, что монголам требовался товар для продажи в Египет, а также рабочая сила по обустройству консолидирующегося в самостоятельное государство Кыпчака. Для надзора за пленными было даже создано специальное ведомство, которое в 1252 году возглавлял один из принцев.
Захваченных женщин тоже рассматривали как пленных, но в продажах в долину Нила в качестве рабов их доля была невелика, так как там большим спросом пользовались будущие мамлюки.
Вопросы транспортировки рабов в Египет часто становились отдельным пунктом в политических переговорах, особенно с византийским императором, по территории которого шли корабли через Дарданеллы[446].
После охлаждения отношений между Каиром и Сараем вывоз рабов в долину Нила при хане Узбеке в 1322 году был запрещен. (Вторично такой запрет наложил Джамбек в 1341–1342 годах.) Обидевшись на такие действия золотоордынского хана, мамлюкский султан в том же 1322 году гордо заявил о том, что он не нуждается более в мамлюках из Кыпчака. В какой-то степени это отвечало действительности. Потребность в рабах в Египте на самом деле уже отпала, поскольку их количества для поддержания там господства мамлюков стало достаточно.
К слову говоря, рабы поступали в Каир и как подарки от ханов. Правда, не в таком уж большом количестве.
Родители в голодные времена, например в 1302–1303 годах, тоже продавали своих детей. Их вынуждены были отдавать в рабство и русские, чтобы покрыть требуемые суммы по уплате дани завоевателям. Обратный выкуп этих несчастных стоил русским князьям немалых денег. А вот дети пленных так и оставались рабами на всю жизнь.
О применении в Золотой Орде пленных в военных целях, как это делал Чингисхан, сведения отсутствуют. Обычно их использовали как рабочую силу, о чем уже упоминалось выше. В Кыпчаке можно было встретить и завезенных сюда греческих, а также нубийских[447] рабов и, естественно, рабынь. Последние, в частности, окружали в 1333 году ханшу Баялун.
В Орде практиковалось и нанесение увечья убитым воинам противника, которым отрезали уши и руки. Правда, свидетельств этому можно найти не так уж и много. Но это отнюдь не означает, что такое происходило редко.
Татары, конечно, тоже попадали в плен в чужих странах, особенно в XIV и XV веках. В частности, о них упоминалось в Германском ордене в 1402 году и в Литве в 1505 году. Их тоже дарили в качестве рабов. Так, например, сделал в 1325 году король Венгрии Карл I Роберт (1309–1342)[448], отправив партию татар в подарок папе римскому Иоанну XXII. В 1423 году одну из жен разбитого крымского хана подарили Витовту, а вторую великому князю Московскому Василию I. Пленных татар тоже продавали в рабство, в частности через республику Венеция в 1455 году.
Охота
Охота в Золотой Орде, так же как и в Монголии, служила не только для развлечения и добывания пищи, но и для обучения военному делу. Поэтому построение по десятичной системе применялось и для ее организации тоже. Особенно любим был у татар облавный тип охоты, то есть загоном. Охотники выстраивались кругом на расстоянии примерно в сто шагов друг от друга и начинали гнать дичь так, чтобы она оказалась в зоне досягаемости выстрела из лука. Предпочтительным видом дичи служили олени и другие крупные животные, для травли которых использовались конные и пешие кинологи с собаками.
В книге отражены научные взгляды ведущих европейских ученых-востоковедов на историю мусульманских империй в ХV–ХIХ вв. Наряду с исследованиями, посвященными взлету и падению великих держав и правящих династий Ближнего и Среднего Востока, рассмотрены процессы, происходившие на периферии исламского мира. Так, профессор Бертольд Шпулер описывает продвижение ислама на север, анализирует положение дел в Бухарском ханстве, Коканде и Хиве при поздних Тимуридах. В книгу также включены материалы, посвященные становлению государств Северо-Западной и Экваториальной Африки, истории Ирана в период правления династии Сефевидов и последним трем векам независимости Индии при Великих Моголах.
Что же означает понятие женщина-фараон? Каким образом стал возможен подобный феномен? В результате каких событий женщина могла занять египетский престол в качестве владыки верхнего и Нижнего Египта, а значит, обладать безграничной властью? Нужно ли рассматривать подобное явление как нечто совершенно эксклюзивное и воспринимать его как каприз, случайность хода истории или это проявление законного права женщин, реализованное лишь немногими из них? В книге затронут не только кульминационный момент прихода женщины к власти, но и то, благодаря чему стало возможным подобное изменение в ее судьбе, как долго этим женщинам удавалось удержаться на престоле, что думали об этом сами египтяне, и не являлось ли наличие женщины-фараона противоречием давним законам и традициям.
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
“Последнему поколению иностранных журналистов в СССР повезло больше предшественников, — пишет Дэвид Ремник в книге “Могила Ленина” (1993 г.). — Мы стали свидетелями триумфальных событий в веке, полном трагедий. Более того, мы могли описывать эти события, говорить с их участниками, знаменитыми и рядовыми, почти не боясь ненароком испортить кому-то жизнь”. Так Ремник вспоминает о времени, проведенном в Советском Союзе и России в 1988–1991 гг. в качестве московского корреспондента The Washington Post. В книге, посвященной краху огромной империи и насыщенной разнообразными документальными свидетельствами, он прежде всего всматривается в людей и создает живые портреты участников переломных событий — консерваторов, защитников режима и борцов с ним, диссидентов, либералов, демократических активистов.
Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.
К трехсотлетию воссоединения Украины с Россией.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.