Знай мое имя. Правдивая история - [135]
Двадцать третьего сентября 2018 года в Пало-Альто было организовано ночное бдение со свечами в поддержку Кристин Форд[86], когда стало известно, что она будет давать показания в юридическом комитете сената. Хотя слово бдение какое-то странное. Скорее, это было напутствие, поддержка перед тем, как отправить ее в бой, зная, с чем ей придется столкнуться. В небе светила огромная белая луна. Я ехала знакомой дорогой из Сан-Франциско. Подъезжая, заметила группы людей со светящимися экранами телефонов, растянувшиеся вдоль улиц дорожки фонариков, стекающиеся к центру, к тому перекрестку, что недалеко от дома моих родителей. Слышала, как сигналят машины в знак солидарности. Я притормозила на обочине, светящиеся точки слились в зеркале заднего вида в большой прямоугольник. Я хотела выйти, но так и осталась сидеть с открытой дверью, рыдая и поставив ноги на землю. Я вслушивалась в ночь, наполненную непрекращающимся гулом, прекрасной яростью, поддержкой моего родного города. Люди заполняли тротуары, по которым я бегала в детстве, улицы, где мы с Тиффани гоняли на самокатах и ели лимонные конфеты. Я слышала, как по толпе разливалось: «Мы — это она, она — это мы». Как долго я мечтала увидеть такое.
Приехала мать, сунула мне привезенный в кармане лунный пряник, и мы пошли в толпу, где нас ждала бабушка Энн, повторявшая как мантру: «Мы верим в тебя». На следующий день, в праздник середины осени, в Китае скончалась мать моей матери. Я вспомнила, как она всегда говорила, когда я приезжала к ней: «У тебя милые ямочки! И огромные ноги!» У бабушки стопы были перевязаны с детства и выросли всего до десяти сантиметров. Не сравнится с моим сороковым размером. Вот так каждое поколение становится чуть свободнее предыдущего.
Через несколько дней Форд давала показания. Я проснулась и увидела ее фотографию: глаза закрыты, голова высоко поднята. Я затаила дыхание, потому что знала это чувство опустошенности, когда ты словно ковыряешь все свои раны. Все утро я не могла ни на чем сосредоточиться и отправилась прогуляться по эвкалиптовой аллее. Шел дождь, и я несколько часов бродила по пахнущей ментолом земле, вдыхая влажный воздух.
В новостях я увидела, как Кавано дает показания. Раздраженный, шмыгающий, полный едкого сарказма, со сверкающими глазками. Когда сенатор Эми Клобушар спросила, напивался ли он когда-нибудь до такой степени, что ничего не помнил, он ответил:
Вы спрашиваете о провалах в памяти — так я не знаю. А вы, вы знаете? Интересно, помните ли вы свои провалы?
Мне задавали точно такие же вопросы. Но я сидела смирно, никогда не повышала голоса, никогда не огрызалась в ответ. Я не могла понять, почему мужчина, собиравшийся заседать в Верховном суде страны, не в силах сдерживать свои чувства и говорить спокойно. Неужели он до такой степени разозлен несправедливостью происходящего, что может только огрызаться?
Я смотрела, как сенатор Линдси Грэм залился краской и оскалил зубы, пытаясь найти виноватого. Раньше я боялась, когда кто-то повышал голос, и всегда вздрагивала, как от окрика. Потом поняла: чтобы быть озлобленным, многого не нужно. Не нужно практически ничего. Очень просто орать, брызгать слюной, изрыгая слова, которые жалят и прожигают насквозь, как горячие угольки. Я поняла также, что я — вода. Долетая до меня, угольки остывают и рассыпаются. Сейчас те горячие угольки превратились в простые черные камушки, разбросанные по полу.
Годами сексуальные преступления были скрыты из-за нашего молчания. Вернее, наше молчание покрывало эти преступления. Их покрывал наш страх — страх того, что произойдет, если мы заговорим. Общество находило для нашего молчания тысячи причин: не говори, если у тебя недостаточно улик; если это произошло очень давно; если ты была пьяна; если мужчина влиятелен; если можешь столкнуться с ответной реакцией; если это угрожает твоей безопасности. Форд нарушила все неписаные правила. Она не сделала ничего, что рекомендует делать общество жертве, прежде чем открыть рот. У нее были все предпосылки оставаться невидимой, но она вышла против самого публичного, непредсказуемого и враждебного сообщества, потому что у нее было единственное, что необходимо, — правда.
Укрепления, сдерживающие нас, больше не работают. И когда прервется молчание, когда рассеется стыд, нас уже ничто не остановит. Мы не отступим — хотя они привыкли затыкать нам рты и овладевать нашими телами. Мы будем говорить, говорить и говорить. Раньше была некая черта, которую жертвам не разрешалось пересекать. Форд переступила ее в тот момент, когда подняла руку для клятвы.
В тот день многое нельзя было выразить словами или услышать — только почувствовать. Слова Кавано и Грэма — желчные, трусливые, нервные и раздраженные — отлетали от стен. Плевки и споры, искаженные лица, обличительные речи, оскорбления, спутанное сознание — настоящий рой злобных насекомых. Но в чьих руках была ситуация? В ее руках. Потому что ее слова исходили от самого сердца и находили поддержку у всей страны. Она стояла, как гора, а их слова и плевки, как ветер и дождь, не могли сдвинуть ее. Когда она говорила, всех переполняла печаль, всех засыпало песком, и люди вдавливались в свои стулья. Правда действительно имеет вес.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
ОТ АВТОРА Мои дорогие читатели, особенно театральная молодежь! Эта книга о безымянных тружениках русской сцены, русского театра, о которых история не сохранила ни статей, ни исследований, ни мемуаров. А разве сражения выигрываются только генералами. Простые люди, скромные солдаты от театра, подготовили и осуществили величайший триумф русского театра. Нет, не напрасен был их труд, небесследно прошла их жизнь. Не должны быть забыты их образы, их имена. В темном царстве губернских и уездных городов дореволюционной России они несли народу свет правды, свет надежды.
В истории русской и мировой культуры есть период, длившийся более тридцати лет, который принято называть «эпохой Дягилева». Такого признания наш соотечественник удостоился за беззаветное служение искусству. Сергей Павлович Дягилев (1872–1929) был одним из самых ярких и влиятельных деятелей русского Серебряного века — редактором журнала «Мир Искусства», организатором многочисленных художественных выставок в России и Западной Европе, в том числе грандиозной Таврической выставки русских портретов в Санкт-Петербурге (1905) и Выставки русского искусства в Париже (1906), организатором Русских сезонов за границей и основателем легендарной труппы «Русские балеты».
Более тридцати лет Елена Макарова рассказывает об истории гетто Терезин и курирует международные выставки, посвященные этой теме. На ее счету четырехтомное историческое исследование «Крепость над бездной», а также роман «Фридл» о судьбе художницы и педагога Фридл Дикер-Брандейс (1898–1944). Документальный роман «Путеводитель потерянных» органично продолжает эту многолетнюю работу. Основываясь на диалогах с бывшими узниками гетто и лагерей смерти, Макарова создает широкое историческое полотно жизни людей, которым заново приходилось учиться любить, доверять людям, думать, работать.
В ряду величайших сражений, в которых участвовала и победила наша страна, особое место занимает Сталинградская битва — коренной перелом в ходе Второй мировой войны. Среди литературы, посвященной этой великой победе, выделяются воспоминания ее участников — от маршалов и генералов до солдат. В этих мемуарах есть лишь один недостаток — авторы почти ничего не пишут о себе. Вы не найдете у них слов и оценок того, каков был их личный вклад в победу над врагом, какого колоссального напряжения и сил стоила им война.
Франсиско Гойя-и-Лусьентес (1746–1828) — художник, чье имя неотделимо от бурной эпохи революционных потрясений, от надежд и разочарований его современников. Его биография, написанная известным искусствоведом Александром Якимовичем, включает в себя анекдоты, интермедии, научные гипотезы, субъективные догадки и другие попытки приблизиться к волнующим, пугающим и удивительным смыслам картин великого мастера живописи и графики. Читатель встретит здесь близких друзей Гойи, его единомышленников, антагонистов, почитателей и соперников.
Эта книга — фундаментальное иллюстрированное исследование о происхождении и роли драконов в мировой культуре, охватывающее тысячелетия человеческой истории и множество стран и культур: от Античности до книг Толкина и Джорджа Мартина.
«Книгой мертвых» в Древнем Египте называли свиток с религиозными текстами, который помещали в гробницу, чтобы умерший мог достигнуть благодатных Полей Иалу. Эта книга содержит перевод самого известного образца «Книги мертвых» — легендарного папируса Ани.
Обновленное и дополненное издание мирового бестселлера «Психология убеждения», где раскрываются приемы, помогающие эффективно общаться и этично выстраивать отношения с окружающими. Почему наши просьбы и призывы нередко остаются неуслышанными? Есть ли способ пробиться сквозь стену непонимания? Конечно. На помощь приходит наука. Авторы книги предлагают 60 научно подтвержденных психологических методик, которые помогут и в деловом, и в личном общении. Вы узнаете: – как влиять на людей, – как не попадаться на уловки и манипуляции, – почему ваши сообщения игнорируют и как это исправить, – как обратить на пользу даже свои ошибки и недостатки, – как вариант «ничего не делать» усиливает ваше влияние, – как простой вопрос обеспечит поддержку вам и вашим идеям. От авторов Вместо того чтобы полагаться на поп-психологию или неоднозначный личный опыт, мы обсудим психологическую основу успешных стратегий социального влияния, используя строго научные доказательства.
Долгожданное продолжении серии «Мифы от и до», посвященное славянской мифологии. Древние славяне, в отличие от греков, египтян, кельтов и многих других народов, не оставили после себя мифологического эпоса. В результате мы не так уж много доподлинно знаем об их мифологии, и пробелы в знаниях стремительно заполняются домыслами и заблуждениями. Автор этой книги Александра Баркова рассказывает, что нам в действительности известно о славянском язычестве, развеивает популярные мифы и показывает, насколько интересными и удивительными были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти. Книга содержит около 100 иллюстраций.