Знамя Победы - [75]
«Это наша земля, наша родина», – с детства слышим и говорим мы. И оба слова – «земля» и «родина» – приобретают для каждого из нас одно значение, один смысл. И поэтому слово «земляк» мы воспринимаем и понимаем как «родной» – «родной человек».
…У каждого времени свои порядки, свои обычаи. Но есть среди них и такие, которые остаются неизменными во все времена. Из поколения в поколение, из уст в уста передаются на Руси заповеди, правила, обычаи, якобы завещанные нашими предками, сидевшими за пиршественным столом еще с самим Владимиром Мономахом: «Веселие на Руси питие есть». Сам ли он сказал это, или приписали ему премудрость сию – Бог весть. Но то, что мы уже не одну сотню лет храним их в нашей благодарной памяти – факт. Неопровержимый факт.
Ни одно совещание, ни одно собрание, ни один симпозиум не заканчивался ни в советские, ни в нынешние времена без «веселия», которое «питие есть».
…Банкетный стол, состыкованный из полудесятка двухметровых ресторанных столов, выглядел внушительно не только из-за размера, но и из-за оформления. Не буду рассказывать о холодных и горячих блюдах, некоторые из которых мне пришлось отведать впервые. Попытался запомнить названия фруктов – не смог. Наше коронное российское блюдо – жареный поросенок на таком столе выглядело бы просто вульгарно…
Ты, наверное, заметил, чем больше, громче мы говорим, кричим, вопим о кризисе, об обнищании народа – тем стремительнее рост числа всяких банкетов, корпоративов, фуршетов и т. п. Не пренебрегают такими мероприятиями в ученых, писательских, актерских, журналистских и прочих культурных кругах, гневно, горячо, громогласно осуждающих коррупцию, расхитительство, расточительство и прочие воскресшие пережитки воскресшего капиталистического общества.
Откуда берут деньги на эти банкеты-фуршеты их организаторы, в то время когда нет денег на лечение детей, на выплаты зарплат, не знаю, да, наверное, не знает никто.
Удивляет меня и то, что никто, в том числе и я сам, не отказывается принимать участие в этих мероприятиях, хотя и осуждает их. Ничего не поделаешь – «брюхо к совести глухо», «все мы люди, все мы человеки…», «не согрешишь – не покаешься»…
И еще… Ты, конечно, и сам замечал… Чем больше транжирим, тем больше об экономии говорим, тем больше стараемся экономить. Взять, к примеру, банкет-фуршет, наш тот самый. Сергей Николаевич, ученый солидный, с именем, получил на банкет официальное, на финской бумаге золотом напечатанное приглашение. Еще бы, его доклад на симпозиуме – украшение и в конечном итоге оправдание всего громкого и дорогого мероприятия.
Такое же приглашение как участник симпозиума получил и я. Хотя мне выступать на симпозиуме не пришлось из-за большого числа желающих выступить и задать вопросы.
А вот Альбину Георгиевну на банкет не пригласили. Мотивация – из-за экономии средств жены и мужья ученых – участников симпозиума на банкет не приглашаются. Так и написано на наших пригласительных билетах, скромно мелкими-мелкими буковками написано: «жены и мужья… не приглашаются».
Так что мы с Сергеем Николаевичем оставили Альбину Георгиевну хозяйничать дома и отправились на банкет вдвоем. Не ходить на подобные мероприятия, мы, люди опытные, с седыми висками и прорезающимися лысинами, понимали: нельзя. Наш отказ был бы истолкован как протест, бунт против организаторов банкета – хлебосольных, гостеприимных организаторов симпозиума.
…Все эти правила, обычаи были выработаны, вполне вероятно, еще во времена царизма-капитализма, успешно пережили советские – и наверняка будут жить если и не всегда, то долго, долго. Такова наша матушка-Русь. Принятое, утвержденное однажды обречено жить вечно.
…Первый тост, как тоже издревле заведено, произносил самый маститый, самый авторитетный ученый. А маститый, авторитетный человек, да еще ученый, просто обязан говорить мудро и долго.
Мы сидели за столом с Сергеем Николаевичем, почти соприкасаясь плечами. Было тесновато и шумно. Уже минут через пять почти никто не слушал маститого то ли докладчика, то ли тамаду. В свою очередь и он, увлеченный своей речью, не нуждался ни в чьем внимании.
Больше всех за столом было хозяев симпозиума – новосибирцев. Многие участники симпозиума уехали сразу после его окончания.
В ожидании, когда нам будет позволено приступить к трапезе, я исподволь рассматривал участников застолья, а Сергей Николаевич по моей просьбе коротко полушепотом называл фамилии, имена некоторых из них, присовокупляя к фамилиям ученые звания и титулы:
– Доктор наук… профессор…
– Член-корреспондент, заслуженный…
– Профессор, основоположник…
Не скрою, мне, кандидату, льстило то, что я нахожусь в такой компании. Вольно ли, невольно я и сам казался себе фигурой весомой, значительной. Тем более что фамилии многих из сидящих мне были знакомы и раньше. Я читал их труды и использовал в своей работе, цитировал в лекциях и докладах.
«Будет о чем и о ком рассказать дома, во Владивостоке», – с гордостью думал я.
Наконец докладчик-тамада поднял бокал:
– За науку!
…Закусив каким-то замысловатым, но очень вкусным салатом, я уже смелее, внимательнее стал рассматривать участников банкета. Мне хотелось запомнить лица, некоторые из которых я видел на страницах газет, журналов, книг.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В подборке рассказов в журнале "Иностранная литература" популяризатор математики Мартин Гарднер, известный также как автор фантастических рассказов о профессоре Сляпенарском, предстает мастером короткой реалистической прозы, пронизанной тонким юмором и гуманизмом.
…Я не помню, что там были за хорошие новости. А вот плохие оказались действительно плохими. Я умирал от чего-то — от этого еще никто и никогда не умирал. Я умирал от чего-то абсолютно, фантастически нового…Совершенно обычный постмодернистский гражданин Стив (имя вымышленное) — бывший муж, несостоятельный отец и автор бессмертного лозунга «Как тебе понравилось завтра?» — может умирать от скуки. Такова реакция на информационный век. Гуру-садист Центра Внеконфессионального Восстановления и Искупления считает иначе.
Сана Валиулина родилась в Таллинне (1964), закончила МГУ, с 1989 года живет в Амстердаме. Автор книг на голландском – автобиографического романа «Крест» (2000), сборника повестей «Ниоткуда с любовью», романа «Дидар и Фарук» (2006), номинированного на литературную премию «Libris» и переведенного на немецкий, и романа «Сто лет уюта» (2009). Новый роман «Не боюсь Синей Бороды» (2015) был написан одновременно по-голландски и по-русски. Вышедший в 2016-м сборник эссе «Зимние ливни» был удостоен престижной литературной премии «Jan Hanlo Essayprijs». Роман «Не боюсь Синей Бороды» – о поколении «детей Брежнева», чье детство и взросление пришлось на эпоху застоя, – сшит из четырех пространств, четырех времен.
Hе зовут? — сказал Пан, далеко выплюнув полупрожеванный фильтр от «Лаки Страйк». — И не позовут. Сергей пригладил волосы. Этот жест ему очень не шел — он только подчеркивал глубокие залысины и начинающую уже проявляться плешь. — А и пес с ними. Масляные плошки на столе чадили, потрескивая; они с трудом разгоняли полумрак в большой зале, хотя стол был длинный, и плошек было много. Много было и прочего — еды на глянцевых кривобоких блюдах и тарелках, странных людей, громко чавкающих, давящихся, кромсающих огромными ножами цельные зажаренные туши… Их тут было не меньше полусотни — этих странных, мелкопоместных, через одного даже безземельных; и каждый мнил себя меломаном и тонким ценителем поэзии, хотя редко кто мог связно сказать два слова между стаканами.
«Суд закончился. Место под солнцем ожидаемо сдвинулось к периферии, и, шагнув из здания суда в майский вечер, Киш не мог не отметить, как выросла его тень — метра на полтора. …Они расстались год назад и с тех пор не виделись; вещи тогда же были мирно подарены друг другу, и вот внезапно его настиг этот иск — о разделе общих воспоминаний. Такого от Варвары он не ожидал…».
Сибирь издавна манила русских людей не только зверем, рыбой и золотыми россыпями. Тысячи обездоленных людей бежали за Уральский Камень, спасаясь от непосильной боярской кабалы. В 1619 году возник первый русский острог на Енисее, а уже в середине XVII века утлые кочи отважных русских мореходов бороздили просторы Тихого океана. В течение нескольких десятков лет спокойствию русского Приамурья никто не угрожал. Но затем с юга появился опасный враг — маньчжуры. Они завоевали большую часть Китая и Монголию, а затем устремили свой взор на север, туда, где на берегах Амура находились первые русские дальневосточные остроги.
На Собольем озере, расположенном под Оскольчатыми хребтами, живут среди тайги три семьи. Их основное занятие – добыча пушного зверя и рыболовство. Промысел связан с непредсказуемыми опасностями. Доказательством тому служит бесследное исчезновение Ивана Макарова. Дело мужа продолжает его жена Вера по прозванию соболятница. Волею случая на макарьевскую заимку попадает молодая женщина Ирина. Защищая свою честь, она убивает сына «хозяина города», а случайно оказавшийся поблизости охотник Анатолий Давыдов помогает ей скрыться в тайге. Как сложится жизнь Ирины, настигнет ли ее кара «городских братков», ответит ли Анатолий на ее чувства и будет ли раскрыта тайна исчезновения Ивана Макарова? Об этом и о многом другом читатели узнают из книги.
На рубеже XIX и XX веков на краю земель Российской империи, в глухой тайге, притаилась неизвестная служилым чинам, не указанная в казенных бумагах, никому неведомая деревня. Жили здесь люди, сами себе хозяева, без податей, без урядника и без всякой власти. Кто же они: лихие разбойники или беглые каторжники, невольники или искатели свободы? Что заставило их скрываться в глухомани, счастье или горе людское? И захотят ли они променять свою вольницу на опеку губернского чиновника и его помощников?
Отец убивает собственного сына. Так разрешается их многолетняя кровная распря. А вчерашняя барышня-хохотушка становится истовой сектанткой, бестрепетно сжигающей заживо десятки людей. Смертельные враги, затаившись, ждут своего часа… В небольшом сибирском селе Зеленый Дол в тугой неразрывный узел сплелись судьбы разных людей, умеющих безоглядно любить и жестоко ненавидеть.