Жук золотой - [84]
Иногда, по кивку дяди Абдурахмана, наказание осуществлял старший брат Шамиль. Помню, что по началу я очень часто получал в лоб именно от него. Дядя Абдурахман как бы стеснялся бить ложкой по лбу гостя. Да еще и ребенка.
Рыбные кости, если ели уху, нельзя было складывать горкой возле себя. Обязательно в специальную тарелку для костей. Если рассыплешь соль, вообще могли выгнать из-за стола.
Просыпать соль считалось плохой приметой.
Интересная история с водкой.
Тетя Зина, в начале трапезы, доставала из шкафчика графинчик с водкой и вопросительно смотрела на Айтыковича. Дядя Абдурахман небрежно отмахивался: не буду!
Он так царственно делал рукой. Что, мол, еще за глупости?!
Я ни разу не помню, что бы при нас он выпивал рюмку. Как-то хозяйка графинчик не достала. Абдурахман грозно сдвинул кустистые брови. Зойнаб метнулась к шкафчику. Айтыкович, удовлетворенный, жестом показал: «Убери! Не буду…»
Раз и навсегда заведенный ритуал исполнялся неукоснительно. Хотя я хорошо помню, что на праздники он выпивал со всеми, сидя за столом. Тетя Зина Мангаева, тетя Аня Рево, тетя Тоня Розова и моя мама дружили, что называется, домами по жизни. На дни рождения, на другие праздники Мангаевы обязательно приходили к нам в гости. Или мы к ним. Абдурахман никогда не вмешивался в чужие семейные дела. У чеченцев не принято. Но однажды мы прятались от пьяного Иосифа уже вторые сутки. Буянил так, что никто не мог унять! Тетя Зина рассказала Айтыковичу. Абдурахман Айтыкович пришел к нам во двор – я подглядывал, выдернул из колоды топор и зашел в комнату, где на тахте валялся пьяный отчим. Он его разбудил, дал очухаться и тихо сказал: «Я тебя убью топором, собака бешеная! Совсем убью! Ты понял?!»
Отчим онемел.
«Бешеная собака» самое страшное чеченское ругательство. В их языке нет нецензурщины. Материться чеченцев научили мы, русские.
Утром, у «Страны Советов», Иосиф, опохмелившись, бахвалился, как выставил из дома счетовода Абдурахманку Мангаева. Мужики молча слушали. Знали задиристый и непредсказуемый характер Троецкого. Вдруг Лупейкин сказал:
– А ты знаешь, Ёська, он может!
– Что может? – переспросил отчим.
– Башку тебе топором отрубит, – словоохотливо и даже, мне показалось, с какой-то радостью пояснил Адольф, – у него же папаша был абрек, Айтычка Бангаев! Ты не знаешь, за что они с отцом твоей Клавы, дедом Кириллом, на Сахалинской каторге сидели?! Правильно! Замочили парочку таких, как ты.
Отчима и Лупейкина еле растащили.
За столом Абдурахман Айтыкович обязательно снимал мерлушковую папаху. Сидел – уже лысоватый.
Позже он напомнил мне знаменитого танцора Махмуда Эсамбаева, Героя Социалистического Труда. С Махмудом мы дружили уже в Москве. Зимой и летом оба чеченца ходили в мерлушковых папахах. Махмуд в лаковых туфлях, а Абдурахман в хромовых сапожках. Покруче, чем у Лупейкина. В двубортном пиджаке и в чеченской рубашке с воротником-стоечкой, наподобие русской косоворотки, под поясок. Два ряда каких-то особенных, серебристых, пуговичек на груди. Хусаинка объяснял мне: пуговицы кубачинской работы! Махмуд папаху никогда не снимал. И однажды показал мне свою фотку: он, лысый, купается в бассейне.
Смотрел на себя, лысого, и смеялся, как ребенок.
Часто дядя Абдурахман зарастал трехдневной щетиной. И становился похожим на настоящего абрека. На 50-летие их с тетей Зиной совместной семейной жизни колхоз подарил Мангаевым новый дом. Я приехал на праздник. Дом получился светлый, широкими окнами на Амур. Чувяки у порога стояли по-прежнему. Правда, сейчас, кто не хотел переобуваться, мог идти по полу в своей обуви. Дядя Абдурахман был в хромовых сапогах, в мерлушковой папахе и в рубашке с кубачинскими пуговицами. По правую руку от Абдурахмана Айтыковича сел новый председатель колхоза Володя Кузьмин, бывший капитан сейнера. По левую дядя Абдурахман посадил меня, далекого гостя из Москвы. Шамильки Мангаева, старшего, уже не было. Шамилька ушел от нас…
Братья-мангаята сели по ранжиру с женами. Тетя Зина побыла за столом ровно пять минут, на время первого тоста. Опять прозвучало что-то наподобие абанамат, и Зойнаб метнулась на кухню – доводить галнаш до нужной кондиции. Дядя Абдурахман ласково улыбнулся мне: «Ну, как там наш плот? Скажи, Саня!»
Не знал и не знаю, какое у Айтыковича было образование. Но именно при нем и при председателе колхоза дяде Ване Крутове колхоз «Ленинец» стал колхозом-миллионером. То есть мы получали в год миллион рублей прибыли! У Крутова было шесть классов общеобразовательной школы. Мама мне сама рассказывала. В деревне говорили, что скоро Ваня получит свою «Гертруду». Звезду Героя Социалистического Труда. Было еще звание «Засрак», заслуженный работник культуры. В деревне на «засрака» могли претендовать только два человека. Киномеханик Иосиф Троецкий, мой отчим, да еще, пожалуй, Адольф Лупейкин, специалист во многих областях культуры.
Второй, нам казалось, даже предпочтительнее.
Иногда дядя Абдурахман вечером за ужином спрашивал меня, как будто утверждал:
– На Иску пойдете. Хорошее дело… На Иске зубатка водится. Возьми мне пару штук на котлеты!
И, довольный, улыбался какой-то детской улыбкой.
Две повести московского прозаика Александра Куприянова «Таймери» и «О! Как ты дерзок, Автандил!», представленные в этой книге, можно, пожалуй, назвать притчевыми. При внешней простоте изложения и ясности сюжета, глубинные мотивы, управляющие персонажами, ведут к библейским, то есть по сути общечеловеческим ценностям. В повести «Таймери», впервые опубликованной в 2015 году и вызвавшей интерес у читателей, разочаровавшийся в жизни олигарх, развлечения ради отправляется со своей возлюбленной и сыном-подростком на таежную речку, где вступает в смертельное противостояние с семьей рыб-тайменей.
«Истопник» – книга необычная. Как и другие произведения Куприянова, она повествует о событиях, которые были на самом деле. Но вместе с тем ее персонажи существуют в каком-то ином, фантасмагорическом пространстве, встречаются с теми, с кем в принципе встретиться не могли. Одна из строек ГУЛАГа – Дуссе-Алиньский туннель на трассе БАМа – аллегория, метафора не состоявшейся любви, но предтеча её, ожидание любви, необходимость любви – любви, сподвигающей к жизни… С одной стороны скалы туннель копают заключенные мужского лагеря, с другой – женского.
Маша живёт в необычном месте: внутри старой водонапорной башни возле железнодорожной станции Хотьково (Московская область). А еще она пишет истории, которые собраны здесь. Эта книга – взгляд на Россию из окошка водонапорной башни, откуда видны персонажи, знакомые разве что опытным экзорцистам. Жизнь в этой башне – не сказка, а ежедневный подвиг, потому что там нет электричества и работать приходится при свете керосиновой лампы, винтовая лестница проржавела, повсюду сквозняки… И вместе с Машей в этой башне живет мужчина по имени Магаюр.
Эта странная, на грани безумия, история, рассказанная современной нидерландской писательницей Мариет Мейстер (р. 1958), есть, в сущности, не что иное, как трогательная и щемящая повесть о первой любви.
В этом романе рассказывается о жизни двух семей из Северной Каролины на протяжении более двадцати лет. Одна из героинь — мать-одиночка, другая растит троих дочерей и вынуждена ради их благополучия уйти от ненадежного, но любимого мужа к надежному, но нелюбимому. Детей мы видим сначала маленькими, потом — школьниками, которые на себе испытывают трудности, подстерегающие цветных детей в старшей школе, где основная масса учащихся — белые. Но и став взрослыми, они продолжают разбираться с травмами, полученными в детстве.
Страшная, исполненная мистики история убийцы… Но зла не бывает без добра. И даже во тьме обитает свет. Содержит нецензурную брань.
Роман, написанный поэтом. Это многоплановое повествование, сочетающее фантастический сюжет, философский поиск, лирическую стихию и языковую игру. Для всех, кто любит слово, стиль, мысль. Содержит нецензурную брань.
События книги разворачиваются в отдаленном от «большой земли» таежном поселке в середине 1960-х годов. Судьбы постоянных его обитателей и приезжих – первооткрывателей тюменской нефти, работающих по соседству, «ответработников» – переплетаются между собой и с судьбой края, природой, связь с которой особенно глубоко выявляет и лучшие, и худшие человеческие качества. Занимательный сюжет, исполненные то драматизма, то юмора ситуации описания, дающие возможность живо ощутить красоту северной природы, боль за нее, раненную небрежным, подчас жестоким отношением человека, – все это читатель найдет на страницах романа. Неоценимую помощь в издании книги оказали автору его друзья: Тамара Петровна Воробьева, Фаина Васильевна Кисличная, Наталья Васильевна Козлова, Михаил Степанович Мельник, Владимир Юрьевич Халямин.