Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы? - [47]
Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов;
уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; (Притч. 31:10–11)
В Книге Притчей Соломоновых (Притч. 31:10–31) содержится текст, который принято называть «золотой грамотой женщин». Собственно, это наставления царя Лемуила, преподанные ему заботливой матерью:
Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов;
уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; (Притч. 31:10–11)
Доверие к женщине основано на ее добродетели, и первая важнейшая заповедь – нельзя врать. Если о девушке известно, что она никогда не лжет, муж будет ей доверять во всем, ибо:
она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. (Притч. 31:12)
Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.
Она чувствует, что занятие ее хорошо, и – светильник ее не гаснет и ночью. (Притч. 31:17–18)
Заметьте, это наставление матери царя для сына и своих будущих невесток. И при этом она требует, чтобы женщины из гарема ее сына были привычны к работе руками. Даже будучи главной и любимой женой, женщина не имеет права прозябать в лени и праздности и должна четко знать свои обязанности:
Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.
Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой. (Притч. 31:13–14)
Крепость и красота – одежда ее, и весело смотрит она на будущее. (Притч. 31:25)
Женщина, облеченная властью или проживающая в доме знатного мужа, не должна пустословить. Находясь в центре всеобщего внимания, она привыкает взвешивать каждое слово. Одно неверное движение, неосторожная фраза, и может пойти дурная молва. Кроме того, она всегда умеет дать правильный совет: Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. (Притч. 31:26)
То, что делает праведная жена, принесет свои плоды многим позже, неважно, какая это работа: воспитывает ли она ребенка, шьет одежду для домочадцев или готовит еду – все это хлеб насущный, который добывается для семьи. Все дела в доме находятся под началом жены, поэтому именно она заботится об оплате слугам и о пропитании домочадцев:
Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим. (Притч. 31:15)
Женщина сама приобретает земли, если они ей нужны, – то есть имеет право совершать сделки, связанные с недвижимостью, и может работать на этой земле:
Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник. (Притч. 31:16)
Она заботится о том, чтобы находиться в хорошей физической форме, не позволяя себе лениться:
Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.
Она чувствует, что занятие ее хорошо, и – светильник ее не гаснет и ночью. (Притч. 31:17–18)
Даже знатная дама привыкала неустанно трудиться, и это неудивительно, ведь она подавала пример всему дому, так сказать, задавала тон:
Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено. (Притч. 31:19)
Женщине предписывалось щедро раздавать милостыню и не отказывать в помощи, когда к ней обращаются за оной:
Длань свою она открывает бедному и руку свою подает нуждающемуся. (Притч. 31:20)
Если хозяйка дома не сама шьет и вяжет всю одежду, то именно она следит за тем, во что одеты ее домочадцы и слуги:
Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды.
Она делает себе ковры; виссон и пурпур – одежда ее. (Притч. 31:21–22)
Высокопоставленный муж не станет вникать в домашние дела, ему и так есть чем заняться. Вся работа на супруге:
Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли.
Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским. (Притч. 31:23–24)
Не знаю, как на продажу, но для церквей многие королевы вместе со своими фрейлинами расшивали роскошные покровы, а для своего замка, дворца или дома – знамена, шторы и тому подобное.
Хорошей жене пристало обладать здоровьем, естественной красотой и добрым нравом:
Крепость и красота – одежда ее, и весело смотрит она на будущее. (Притч. 31:25)
Женщина, облеченная властью или проживающая в доме знатного мужа, не должна пустословить. Находясь в центре всеобщего внимания, она привыкает взвешивать каждое слово. Одно неверное движение, неосторожная фраза, и может пойти дурная молва. Кроме того, она всегда умеет дать правильный совет: Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. (Притч. 31:26)
Хорошая, любящая семья, воспитанные послушные дети, ласковый супруг – вот о какой семье мечтала для своего любимого сына мать:
Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности.
Встают дети и ублажают ее, и муж хвалит ее:
«Много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их». (Притч. 31:27–29)
Красота пройдет, фигура с годами отяжелеет от частых родов, но душа, живущая по заветам Господа, со временем будет только совершенствоваться:
Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.
Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее! (Притч. 31:29–30)
Благонравная жена приобретает славу [мужу, а жена, ненавидящая правду, есть верх бесчестия. Ленивцы бывают скудны], а трудолюбивые приобретают богатство. (Притч. 11:16)
Книга намеренно задумана как инструмент: Юлия Андреева и Ксения Туркова подобрали типичные ошибки в речи, письменной и устной, объяснили их простым языком и упаковали в понятную для читателя форму – с помощью мнемонических стихотворений и почти 120 забавных и запоминающихся иллюстраций любой научится отличать «вообще» от «в общем», «одеть» от «надеть» и даже «вследствие» от «впоследствии».Вам кажется, что русский язык – это скучно и бессмысленно? Не удивительно, ведь красная ручка и диктант – это все, что большая часть из нас помнит еще со школьных времен.А вместе с тем мы пишем и пишем – по работе, по делу, без дела.
«Царь Антихрист воздвигает город на непотребном месте, и город сей погибнет через триста лет и три года – за три дня». Исполнится ли страшное предсказание? От кого зависит, жить Питеру или умереть? Выстоит ли город в новых испытаниях или исчезнет, словно его никогда и не было?
Эта эффектная, лицом и статью похожая на Софи Лорен актриса с «несоветской» манерой держать себя на сцене и на экране, начинала свой жизненный путь (как ей самой казалось) дурнушкой, которую отличала от сверстников и подруг всепоглощающая мечта – во что бы то ни стало стать настоящей актрисой и уверенность, что мечта эта непременно сбудется.Любовь Полищук выдержала все испытания, выпавшие на ее долю, добилась своего, стала актрисой. Она любила и была любимой, она была создана для великих ролей и была достойна большого женского счастья, но судьба распорядилась иначе…Вы узнаете интересные детали о судьбе актрисы, о ее детстве и юности, о первой любви и сложных взаимоотношениях с мужем, дочерью и сыном.
О целебных свойствах растительных масел можно говорить до бесконечности: масла лечат, кормят, поднимают на ноги, дают силы, возвращая здоровье и молодость.С глубокой древности растительные масла сопровождали жизнедеятельность человека, мы идем с ними рука об руку, знаем и любим их. Приятно, когда в жизни все идет как по маслу, и плохо, когда этого волшебного снадобья нет под рукой.Прочитав эту книгу, вы узнаете, как можно приготовить масляные настойки, мази, как сделать ингаляции, наложить компресс, сделать в домашних условиях хорошее лекарство или крем своей мечты.
Новая биографическая книга Юлии Андреевой посвящена жизнеописанию замечательных людей, составленному в тесном сотрудничестве с ними самими.Люди эти – наши современники, писатели, создатели миров, именитые и знаменитые фантасты Украины: Генри Лайон Олди (Дмитрий Громов, Олег Ладыженский) Андрей Валентинов, Марина и Сергей Дяченко.Тесное сотрудничество автора и героев этой книги позволило насытить ее малоизвестными фактами, фотографиями из семейных архивов, занимательными подробностями личной жизни и рекомендациями по возрождению из собственного пепла.В чем секрет успеха каждого из этих людей? Понятно, что в труде и таланте, но все-таки?Прочитав книгу, вы это узнаете.
Франция ХII-го века – славная эпоха рыцарских турниров, крестовых походов и трубадуров, эпоха, когда доблесть и честь ценятся превыше всего, а талант трубадура приносит славу и богатство.Пейре Видаль, сын кожевника, по праву рождения не принадлежит к знати, но не уступает в благородстве и достоинствах ни королям, ни принцам, ни рыцарям. Отвага и доблесть открывают ему дорогу ко двору Ричарда Львиное Сердце, помогают покорить сердца множества дам, и в конечном итоге, стать доблестным хранителем легендарной Чаши Грааля.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.