Жизнь в Духе - [95]

Шрифт
Интервал

Сатана всячески отвлекает человека от подчинения воле Божией, особенно же противится тем, кто старается служить Богу спасением душ и приведением их к Господу. Он направляет внимание на второстепенные вещи, раздваивает усилия трудящегося и направляет энергию на ложные пути. Наконец, сатана ослабляет тело болезнями или посылает человеку увечья (Иов. 2, 7). Непрестанными нападками он старается поколебать в верующем упование на Иисуса Христа и вывести его из подчинения воле Божией.

Господь господствующих

Иной верующий попадает в сети сатаны потому, что недооценивает его могущества и не отдает себе отчета в ловкости его приемов борьбы. Другие же впадают в обратную ошибку, переоценивая силы сатаны и придавая слишком большое значение его действиям.

Правда, сатана силен, но есть Некто неизмеримо более могущественный. Сатана может нападать на нас лишь извне, но у нас есть Некто, могущий нас укреплять и поддерживать изнутри. Это Тот, Кому дана всякая власть на небе и на земле. Он — Источник нашего спасения и Вождь воинств небесных.

1 Иоан. 4, 4: "Дети! вы от Бога и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире".

Матф. 28, 18: "И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле".

Рим. 8, 37: "Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас".

Евр. 2, 10: "Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, Вождя спасения их совершил чрез страдания".

На сатану верующему следует смотреть, как на пораженного врага. Вождь сил небесных уже победил его. Власть свою сатана проявляет ныне лишь в дозволенных ему пределах. Побеждая сатану в сердцах детей Своих, Господь перед лицом сомневающегося мира еще более укрепляет верующего в Христа. Сатане дана была власть с помощью служивших ему людей побить камнями мученика Стефана; но через эту смерть Господь извлек из венца сатаны ценнейшее украшение его — Савла Тарсянина. Сатане дозволено было даже руками его земных служителей убить Господа господствующих, но за это он сам попал в огненное озеро.

Зло не имеет власти над человеком, рожденным в Боге. Оно не может причинить ему ранений и мучений. Верующий, находящийся во Христе Иисусе под защитой Всевышнего, может считать себя в безопасности и быть всегда с Победителем, Иисусом Христом.

1 Иоан. 5, 18: "Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему".

Рим. 16, 20: "Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь".

Господь господствующих предписал Израилю искать не занятия победного положения, но, исходя из этого положе- ния, побеждать. Он считался с победой раньше, нежели она была одержана. Обращаясь к Израилю, Он говорил в прошедшем, как если бы враг уже был предан в руки Израиля.

Иисус Нав. 6, 2–3: "Пойдите вокруг города все, способные к войне, и обходите город однажды в день; и это делай шесть дней. И семь священников пусть несут семь труб юбилейных пред ковчегом; а седьмый день обойдите вокруг города семь раз, и священники пусть трубят трубами".

Из-за чего им нужно было сражаться? Чтобы по вере в Вождя и Слово Его, разделить с Ним уверенность в конечной победе. Еще стены Иерихона гордо возвышались, а Израиль находился вне города, когда Иисус Навин объявил ему о состоявшейся уже победе.

Иисус Нав. 6, 16: "Город будет под заклятием, и все, что в нем, Господу; только Раав блудница пусть останется в живых, она и всякий, кто у ней в доме; потому что она укрыла посланных, которых мы посылали".

Верующий побеждает верой своей в несомненность одоления врага и упованием на вознесшегося Победителя, с Которым он чувствует себя заодно.

Победа над врагом

В Ефес. 6, 10–18 Господь говорит, что сила сопротивления врагу зависит от нашего отношения к Тому, от Кого исходит помощь.

Ефес. 6, 10–11: "Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских".

Сами мы бессильны, и враг легко овладел бы нами, но с Христом наше положение иное. Победитель сатаны окутывает нас облаком всемогущества Своего. Сатане приходится прежде чем коснуться нас, иметь дело с Христом и Господом. Таким образом, нашей задачей является спокойно и разумно.

покровом Всевышнего, и твердя про себя: "Господь дал мне победу". И тогда победа придет к нам благодаря всесильной помощи Господа. Сами мы не имеем силы противостоять непрерывным нападениям сатаны, покушающегося на наши жизни. Но Господь приготовил для нас снаряжение, всесторонне нас ограждающее.

Ефес. 6, 14–18: "Итак станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности, и обувши ноги в готовность благовестовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть слово Божие; всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых".

"Станьте, препоясавши чресла ваши истиною". Сила обманщика покоится на его умении заставить людей поверить ему вместо Бога, чтобы ввести их этим в заблуждение, сомнение и неверие. Чтобы противостоять этому, нам нужно искать опоры у Того, Кто есть Истина. Жизнь наша пусть вся наполнится истиной, любовью, верностью, могуществом, святостью и Самим Христом Спасителем. Эта истина пусть, как пояс любви и верности, связывает нас с Ним. Пусть Он — сама Истина — вселится в нас и очистит нас от всякого лицемерия, нечестности и тьмы, через которые князь тьмы мог бы проникнуть в наши сердца.


Рекомендуем почитать
Аномалии родительской любви

Никто из нас не является совершенным родителем, и это значит, что, в той или иной степени, мы можем негативно влиять на своего ребенка, неосознанно решая за его счет свои личные проблемы, препятствуя его гармоничному психическому и нравственному становлению.Книга, которую вы держите в руках, помогает отделить злаки от плевел, отличать истинную родительскую любовь от деструктивной, замаскированной под любовь, называть вещи своими именами. Автор рассказывает о теневых сторонах родительской любви, а точнее, — о тех вещах, о которых мы зачастую избегаем не только говорить, но и думать.Книга просто и доступно рассказывает о самом главном: как, посредством каких конкретных действий построить мир в своем доме, как восстановить нарушенные связи между самыми близкими, как перестроить, выправить искаженные отношения.Это книга о том, как восстановить главную связь: найти Небесного Отца, вернуться к Богу.


Аскетические творения

Преподобный Марк Подвижник (V в.) — один из величайших египетских пустынников. Обстоятельства его жизни во многом остаются сокрытыми для нас, но преподобный Марк оставил драгоценное свидетельство духовного подвига — свои аскетические творения.Поучения преподобного Марка Подвижника разнообразны по жанру и содержанию: это и беседы с братией, и ответы на вопросы, заданные философом, и пространные поучения, и проникновенное толкование отдельных библейских стихов, которое преподобный Марк всегда ставит в связь с аскетическим деланием.


Двунадесятые праздники и Святая Пасха

Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.


Псалтирь пророка Давида

Источник: http://www.verapravoslavnaya.ru/?Psaltirmz_perevod_Yungerova.


Православное богословие на рубеже столетий

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Христианская антропология по св. Николаю Кавасиле

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.