Жизнь в Духе - [46]

Евр. 10, 5: "Посему Христос, входя в мир, говорит: "жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне".

Евр. 10, 10: "По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа".

Евр. 2, 14: "А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть, диавола".

Иисус Христос знал, что в мир Он пришел, чтобы умереть. Сын Человеческий с самого начала Своего общественного служения предчувствовал грядущее наступление "часа", который особым образом завершит Его служение. Да, сердце Иисуса было полно предчувствия ожидающей Его тяжелой судьбы.

Вот как об этом говорит апостол Иоанн:

Иоан. 2, 4: "Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? Еще не пришел час Мой".

Эти слова произнесены по случаю радостного события в самом начале Его общественного служения, когда Он пользовался любовью народа, который всюду следовал за Ним.

Иоан. 7, 6: "На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время".

Великое множество чудесно насытившихся немногими хлебами и рыбами последовало за Ним, когда Он плыл через озеро, покинув Геннисаретский берег. Он воспользовался этим случаем, чтобы согласно Евангелию Иоан. 6 сказать, что Он есть хлеб жизни, посланный Отцом, чтобы отдать Свою жизнь за жизнь мира. Жизнь есть достояние общее, но становится она действительностью лишь для тех, кто "вкушает Его плоть и пьет Его кровь". Благовестие о кресте уже заключено было в этих словах, которые не по вкусу пришлись для некоторых из Его учеников, с той поры оставивших Его и уже не ходивших вслед за Ним. То, что Он выдавал Себя за Мессию и Спасителя, возмущало евреев сверх меры, разжигая в их сердцах такую яростную злобу, что они готовы были убить Его. Но Иисус сохранял спокойствие и только сказал: "Час Мой еще не пришел". Он знал, что наступит время, когда ненависть евреев в бешеной злобе изольется на Него.

В Евангелии Иоан. 7 трижды употребляется одно и то же выражение. Праздник Кущей приближался, и Иисусу было известно, что евреи решили Его убить; поэтому Он и обратился к ученикам со словами:

Иоан. 7, 8: "Вы пойдите на праздник сей, а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось".

Как знаменательны эти слова: "…Мое время еще не исполнилось". Крест уже как бы бросал тень на Его жизнь, и мрак над ней все более сгущался. Во время праздника произошел открытый спор с евреями о происхождении Его учения. Его ответ привел их в ярость.

Иоан. 7, 30: "И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки, потому что еще ни пришел час Его".

То же повторилось, когда Господь Иисус учил в храме (Иоан. 8, 20). Народ все более проявлял к Нему любовь и преданность. Иисус чудесами Своими подтверждал истинность Своих слов о том, что Он — Бог и Мессия. Слепорожденный прозрел. Лазарь восстал из мертвых. Духовные вожди народа должны были признать за Ним исключительное могущество и боялись за сохранение своего авторитета в народе. Они прямо говорили: "Весь мир следует за Ним" — и считали нужным принять против этого решительные и немедленые меры. Час Его все приближался.

Именно в то время, когда евреи наиболее яростно обрушивались на Иисуса, произошло нечто исключительное. Явилась группа греков, т. е. язычников, чтобы поклониться Ему. По-видимому, это были признаки, указывающие на то, что ожидаемый Христом час действительно приблизился. Поэтому, когда Андрей и Филипп пришли сказать Ему о приходе греков, Он отвечал с великим самообладанием и спокойствием: "Пришел час Мой".

До того Он еще ни разу не пояснил, что Он понимал под словами "Мой час". Он неоднократно говорил о Своей смерти и воскресении, но ученики не понимали Его. Теперь Он выразился яснее.

Иоан. 12, 23–24: "Иисус же сказал им в ответ: пришел час прославиться Сыну Человеческому. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода".

Иоан. 12, 27, 31–33: "Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел. Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон; и когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет".

Времени до срока оставалось уже немного. Ничто из случившегося в последние дни не было неожиданностью для Иисуса. Он знает, что "час" Его наступил. В Своих прощальных речах и молитве Он поведал ученикам о Своем уходе из мира и возвращении к Отцу Небесному.

Иоан. 16, 28: "Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу"

Иоан. 17, 1: "После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час: прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя".

Произнося эти знаменательные слова, Господь в сопровождении учеников направился в Гефсиманский сад. Там душа Его возмутилась и опечалилась; Он, оставив учеников, стал в одиночестве молить Отца Своего и, пав ниц, говорил:

Матф. 26, 39: "…Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты".

Вернувшись к ученикам и найдя их спящими, Он опять удалился для молитвы.