Жизнь в Духе - [185]

1 Фес. 4, 17: "Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем".

1 Кор. 15, 51–53: "Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменим- ся; ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему — облечься в бессмертие".

Грех лишил человеческое тело данного ему Творцом светлого одеяния невинности; но благодать одарит его одеждой славы, красота которой превосходит нашу способность разумения, ибо по виду мы уподобимся Его прославленному телу. На горе Преображения завеса на минуту раздвинулась, чтобы дать нам понятие о том, каким будет наше прославленное тело."…И просияло лице Его как солнце, одежды же Его сделались белыми как свет" (Матф, 17, 2). О нас же сам Христос сказал: "…тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их…" (Матф. 13, 43).

1 Кор. 15, 49: "И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного".

Фил. 3, 20–21: "Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа (нашего) Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все".

Уподобление прославленному Христу и внешним видом прославление христианина будет завершением его освящения Уподоблением Господу Иисусу Христу в смерти, воскресении и вознесении началось освящение верующего. Обитающий в верующем и наполняющий его Святой Дух продолжает это освящение; но оно не закончено, пока мы не уподобимся Ему в Его славе.

1 Фес. 5, 23: "Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа".

Фил. 1, 6: "Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать (его) даже до дня Иисуса Христа"

Будет ли когда-нибудь осуществлено наше горячее желание быть ему действительно подобными? Благодарение Богу, и это относится к нашей блаженной надежде. Наш дух часто ревностный в своей деятельности, нередко обленивается и притупляется грехом; но в славе он уподобится Духу Христа во всей полноте Его просветленного Божиего естеству.

Цель нашего усыновления Богу достигнута, потому что мы станем совершенным подобием Его Сына. Мы сделаемся подобными Ему, когда увидим Его лицом к лицу. Его имя, определяющее Его сущность, мы будем носить на нашем челе, как Его личную печать, подтверждающую наше полное Ему уподобление.

1 Иоан. 3, 2: "Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть".

Отк. 22, 4: "И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их".

Законченное освящение есть совершенство. Это означает освобождение нас не только от возмездия за грех и от власти греха, но и от его присутствия. Пока мы живем в теле плоти и находимся в мире, мы носим в себе греховную природу, и все вокруг нас "лежит во зле". Но в пришествие Господа верующий будет навсегда освобожден от присутствия греха в нем и вне его; он будет дышать чистым воздухом небес, и сам будет чистым. Тогда в нем не найдется "ни пятна" — полное освобождение от скверны греха; "ни порока" — безукоризненная чистота.

Он будет свят, подобно тому, как свят Христос; "подобно тому, как горел зажженный небесным огнем терновый куст, и мы, в преображении нашей натуры, будем отражать и излучать лучезарную святость Иеговы".

Свободные от внутренней испорченности и внешнего осквернения мы будем совершенны в Его совершенстве. Тогда наш Спаситель будет взирать с удовлетворением на подвиг Своей души и "поставит нас перед славой Своей непорочными в радости".

Ефес. 5, 27: "Чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна".

Иуд. 1, 24: "Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости".

Когда придет Христос, христианин разделит с Ним власть. Он будет участвовать во всем, что будет совершать Христос, получит свою долю в Его могуществе. Когда Богочеловек вновь установит Свою законную власть над миром, святые — как "наследники Божии и сонаследники Христу" — будут причастны этому наследию и воцарятся с Господом на земле.

Дан. 1, 18: "Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и во веки веков".

Отк. 5, 10: "И соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле".

Отк. 20, 6: "Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти; но они будут священниками Бога и Христа, и будут царствовать с Ним тысячу лет".

Богочеловек теперь в небе. Бог Отец на престоле, Сын — одесную Отца Своего. Но когда Сын одолеет каждого врага, тогда Он займет собственный престол, со всеми теми, кто вел жизнь победителя здесь, на земле.

Матф. 22, 44: "Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих".