Жизнь в Духе - [142]

Шрифт
Интервал

Но в семье Небесного Отца есть блудные сыновья, не желающие этих ограничений и уходящие в дальнюю страну. Есть другие, остающиеся дома, но выговаривающие себе право сообразоваться в своем образе жизни, до известной степени, с миром. Есть христиане, утверждающие, что для успеха в делах следует поступать по-мирскому, хотя мирские приемы и не совсем чисты. Есть серьезные христианки, следующие в своей одежде всем крайностям моды. Есть мужчины и женщины, обычно искавшие указания Божия и послушные ему в большинстве принимавшихся ими жизненных решений, но в самом главном вопросе — выборе спутника жизни — непослушные прямому велению Господа вступать в брак "согласно с волей Божией, в Господе"; следствием этого совместная жизнь бывает часто полна взаимного непонимания и тяжких страданий. Есть представители церкви, так круто свернувшие с Божиих путей, что внесли в дом Божий столы меновщиков. Не один христианин перестал считаться с волей Божией, потому что в каком-нибудь пункте от нее отклонился. Вновь исполниться Духом Святым означает исповедать Богу свой грех и таким путем вернуться к той точке, на которой мы оказали непослушание, а оттуда продолжать идти прямым Божиим путем.

1 Петр. 1, 14: "Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем".

Рим. 12, 2: "И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная".

Но упустить путь Божий можно не только в делании, но и в неделании. В скольких домах Бог, по-видимому, играет самую незначительную роль в повседневном быту. Семья присутствует на воскресном богослужении, может быть, детей посылают в воскресную школу; но нет там домашней общей молитвы даже в начале дня; садятся за стол, не воздав Богу благодарения; в разговоре никогда о Боге не упоминают.

Хождение в послушании Слову Божию

В оправдание своего непослушания многие, вероятно, сошлются на неосведомленность в том, что есть воля Божия в разных случаях жизни. Но Бог не хочет, чтобы мы ходили впотьмах. Бог говорил нам, Его воля совершенно ясна из Его Слова. Бог повелел в Ветхом Завете сынам Израиля снова и снова прислушиваться к Его голосу и поступать соответственно тому, что они услышат. И Он повелел родителям учить детей хождению по воле Божией и Его путями. Слово "слушаться" — значит исполнять то, что ты выслушал. В Новом Завете Бог требует от Своих детей того же:

Втор. 28, 1: "Если ты, когда перейдете за Иордан, будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня: то Господь, Бог твой, поставит тебя выше всех народов земли".

Иак. 1, 22–24: "Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел — и тотчас забыл, каков он".

Жить вполне по воле Божией — значит предварительно принять эту волю за единственную правду и ей руководствоваться на практике. Многие заблуждаются, сбиваются с пути из-за того, что позволяют себе критиковать Слово Божие, принимая одно, отвергая другое как несогласное с их разумом. Но как можно исполнять волю Божию, если отвергнута часть Слова Божия, которая, быть может, всего нужнее? Тот, кто отвергнул Духа Святого, обратит ли большее внимание на повеление: "Исполняйтесь Духом!"? Другой, быть может, не хочет принять истину о жизни победы над грехом, считает, что это учение не библейское. В таком случае, он едва ли будет повиноваться повелению считать себя мертвым для греха, не давать греху власти над собой. Хождение по воле Божией требует хождение в правде Божией.

2 Иоан. 1, 4: "Я весьма обрадовался, что нашел из детей твоих ходящих в истине, как мы получили заповедь от Отца".

3 Иоан. 1, 4: "Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине".

Кто принял богодухновенное Слово Божие во всей полноте его истины, тот всем своим существом воспринимает свет, исходящий от престола Божия: тот поишел к единомыслию с Духом Истины так. что Дух может начать в нем жизнь в чистом свете Слова Божии.

Иоан. 16, 13: "Когда же приидет Он. Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам".

1 Иоан. 1, 7: "Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха".

Каждый, кто подчинится Святому Духу как своему Наставнику и изберет Слово Божие руководством своей жизни, непременно будет горячо желать познать волю Божию. Он всегда будет молить Бога о том, чтобы ему исполниться познанием воли Его и ходить достойно своего Господа.

Кол. 1, 9-10: "Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему…"

Для него Слово Божие сделается совсем новой книгой. Искать и находить в ней волю Божию не будет для него обязанностью, которую хочется как-нибудь обойти, но радостью, которой он наслаждается. Его духовная жизнь чудно обогатится и даже совершенно изменится, когда он начнет открывать одно за другим повеления Божии и им следовать. Один "безымянный христианин" в своей книге "Как можно вести победоносную жизнь" приводит свой личный опыт. Он пишет: "Когда автор взирает на свою прежнюю жизнь, его больше всего поражает факт, что он или не заметил учения о жизни победной, или его не понял, не постиг, хотя оно не ново и так ясно изложено в Писании".


Рекомендуем почитать
Аномалии родительской любви

Никто из нас не является совершенным родителем, и это значит, что, в той или иной степени, мы можем негативно влиять на своего ребенка, неосознанно решая за его счет свои личные проблемы, препятствуя его гармоничному психическому и нравственному становлению.Книга, которую вы держите в руках, помогает отделить злаки от плевел, отличать истинную родительскую любовь от деструктивной, замаскированной под любовь, называть вещи своими именами. Автор рассказывает о теневых сторонах родительской любви, а точнее, — о тех вещах, о которых мы зачастую избегаем не только говорить, но и думать.Книга просто и доступно рассказывает о самом главном: как, посредством каких конкретных действий построить мир в своем доме, как восстановить нарушенные связи между самыми близкими, как перестроить, выправить искаженные отношения.Это книга о том, как восстановить главную связь: найти Небесного Отца, вернуться к Богу.


Аскетические творения

Преподобный Марк Подвижник (V в.) — один из величайших египетских пустынников. Обстоятельства его жизни во многом остаются сокрытыми для нас, но преподобный Марк оставил драгоценное свидетельство духовного подвига — свои аскетические творения.Поучения преподобного Марка Подвижника разнообразны по жанру и содержанию: это и беседы с братией, и ответы на вопросы, заданные философом, и пространные поучения, и проникновенное толкование отдельных библейских стихов, которое преподобный Марк всегда ставит в связь с аскетическим деланием.


Двунадесятые праздники и Святая Пасха

Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.


Псалтирь пророка Давида

Источник: http://www.verapravoslavnaya.ru/?Psaltirmz_perevod_Yungerova.


Православное богословие на рубеже столетий

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Христианская антропология по св. Николаю Кавасиле

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.