Жизнь в Духе - [138]

Глава 5 СОДЕЙСТВИЕ ВЕРУЮЩЕГО В ИСПОЛНЕНИИ ЕГО СВЯТЫМ ДУХОМ

Послушание

В ответ на самоотдачу и веру, верующий исполняется Святым Духом. Когда он свободен от своего "я", есть место для Бога; когда он принимает Христа, Бог дает. Когда он стоит в правильном отношении к Святому Духу, он становится духовным. Святой Дух имеет теперь над ним полную власть и может поэтому им овладеть всецело. Но на этом мы не можем закончить процесс нашего одухотворения: ибо не один, исполнившись Святым Духом, впоследствии не оставался в таком состоянии. Жизнь в Святом Духе предполагает постоянное Им исполнение.

Шаг переходит в хождение

Самоотдача и вера, предшествовавшие исполнению Святым Духом, были действиями. Один акт самоотдачи выводит из жизни, полной эгоизма и меркантильности, и вводит в жизнь, подвластную Христу. Одним устремлением веры осуществляется природное право на полноту Святого Духа, и верующий переходит от застоя к жизни, полной движения и радости.

Для многих этот шаг является настолько решительным и великим успехом в духовной жизни, что в истории их духовного развития может быть отмечен наравне с их возрождением по вере в Христа Спасителя. Благословение новой жизни, в которой Христос действительно все во всем, так сильно в верующем, что многие, радуясь ему, останавливаются и не стараются узнать, как можно в нем остаться. И настает день разочарования, когда они замечают, что ни мира, ни силы у них больше нет.

Если самоотдача и вера должны быть ценностями постоянными, то двойное их устремление должно стать внутренним состоянием. Решающий акт должен стать постоянным действием. Отдача и вера должны претвориться в послушание. Оно есть отдача и вера, простирающаяся на всю жизнь; шаг перешел в хождение, поведение.

Писание часто говорит о хождении верующего, подразумевая под этим выражением весь образ жизни, от воскресенья до воскресенья, от утра до утра. Наше хождение или поведение есть наше бытие, вытекающее- из нашего образа действий, характера, поступков. Наше хождение есть наше призвание во Христе в небесах, отражающееся на наших действиях перед людьми на земле.

1 Фес. 2, 12: "Мы просили и убеждали и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и славу".

Ефес. 4, 1: ''Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны".

Чтобы всегда пребывать в духовной жизни, для верующего крайне важно быть внимательным к своему поведению. Посмотрим же, что отличает поведение одухотворенного христианина.

Хождение в послушании воле Божией

Послушание есть основное правило в жизни Божией семьи. Жизнь вочеловечившегося Сына открыла дверь в жизнь небес- ной семьи. Тайна блаженства и гармонии этой жизни — в послушании Отцу. Христос говорит, что все семейные связи основаны на послушании.

Матф. 12, 50: "Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь".

Послушанием характеризуется святость небесной жизни, возглавляемой Христом. Чтобы стать Главой Тела, Он был послушен "даже до смерти"; поэтому каждый член Тела имеет свою долю в полноте жизни лишь постольку, поскольку он послушен Тому, Кто Своим послушанием стяжал эту жизнь и дарит ее. Наше пребывание в общении с Ним, в Его любви, может только тогда быть постоянным и приносить плод, когда мы повинуемся Его воле, как Он повиновался воле Отца.

Евр. 5, 8–9: "Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, и совершившись сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного".

Иоан. 15, 10: "Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви".

Послушание есть главное, основное правило в Царстве Божием. Божия воля там — все. Мир, радость, удовлетворение небом являются следствием совершенного послушания воле Божией. Следовательно, жизнь в Царстве Божием неотделима от готовности творить волю Божию.

Матф. 6, 10: "Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе".

Матф. 1, 21: "Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного".

Единственно только послушание может установить и поддерживать гармоническое наше единение с Богом, ибо в Его семье, в Его обществе и Его Царстве всем руководит Его воля; одна она господствует.

Когда верующий отдает себя Богу, он начинает сознавать, что Бог имеет право ожидать от него послушания, и потому принимает Его всесовершенную волю за руководство буквально во всем в своей жизни. Он добровольно избирает господство Христа, вместо господства своего "я", и тем всецело подчиняет себя воле Божией.

Тогда начинается практика — исполнение воли Божией в нашей будничной жизни — ежедневно, ежечасно, минута за минутой. О, какая разница оказывается между принятием воли Божией за основное правило и ее выполнение на практике! Один раз с решимостью положить свою руку в руку Отца и сказать: "Отче, иду исполнить Твою волю", — совсем не то, что оставить там ее в будничной жизни, со словами: Отче, я творю Твою волю с радостью; она для меня пища и питье". Быть может, под гнетом необходимости или под воздействием чьего-либо влияния ты уже сделал шаг от своеволия к Божией воле, не дав себе отчета в том, что этот шаг должен вести к установлению неизменно привычного управления твоей жизни