Жизнь с неудовлетворённым желанием - [7]
Однажды мой приятель передал мне, что я тоже нравлюсь Катрин. Она сама так сказала. В тот же вечер мы с ней в первый раз поговорили.
Четыре месяца я молился, и вот этот миг настал. Я сказал ей о своих чувствах, а она ответила, что как раз в Сочельник испытала нечто вроде удара молнии. Она христианка и тоже просила Бога направить ее. Я подумал, что нашел свою суженую!
Нам обоим недавно исполнилось семнадцать, и, значит, впереди было еще два тоскливых года. Мы договорились в будущем пожениться, но сейчас не углублять наши отношения. Мне оставалось два года школы до колледжа и семинарии, и мы решили пока не становиться парой и не иметь физических контактов в течение этого срока.
Я решительно намеревался следовать нашему плану. Мы встречались только в молодежной группе и старались не демонстрировать своих чувств. Я был полностью убежден, что Господь хочет дать мне Катрин в жены.
Но в один «прекрасный» день мое сердце остановилось. Я перестал что-либо понимать.
Две недели меня не было. Когда же я вернулся и мы пошли погулять, Катрин не смотрела на меня и не улыбалась. На мой вопрос она ответила, что не чувствует ко мне ни-че-го, и это уже не в первый раз. Она казалась себе виноватой и чуть не плакала.
Катрин сказала, что просит назад свое слово, потому что мечтает о таком муже, любовь к которому она испытывала бы каждый день, а не только три месяца и двадцать восемь дней. Именно столько времени прошло после нашего с ней первого разговора.
И вот я стою на краю бездны. Я просто не могу понять, почему так случилось. Неужели потому, что мы решили два года не целоваться? Или Бог готовит мне лучшую жену? Есть ли в этом Божья воля? Или я должен учиться смирению? Может быть, я был слишком строг к себе и к ней? Или мы слишком молоды?
«Великий в совете и сильный в делах, Которого очи отверсты на все пути сынов человеческих, чтобы воздавать каждому по путям его и по плодам дел его» (Иер, 32:19).
Я убежден, что Бог ведет меня, но мне не хватает понимания. Я в смятении и ни в чем не уверен. Я молюсь, чтобы Вы смогли помочь мне. Я верю, что Вы можете.
Ваш Аксель
Дорогой Аксель!
Благодарю тебя за письмо. Сначала я отвечу на твои вопросы. Весьма возможно, что Господь приготовил для тебя другую жену. Может быть, Катрин лишь предвещает ее.
Да, Бог может повести таким путем. Да, тебе нужно научиться смирению. Это наилучшая подготовка к жизни. Страдание в любви дается именно для этого. Так ты становишься мужчиной.
Нет, ты не был слишком строг к себе. Действительно, достаточно глупо было объявлять всем, что твоя следующая подруга станет твоей женой. Ваши отношения разбились вдребезги не потому, что вы установили для себя слишком суровые правила. Скорее всего, конец наступил бы даже раньше, позволь вы себе чересчур много. Как бы ты чувствовал себя тогда, особенно ожидая в будущем встретить ту, что предназначена тебе Богом?
Да, вы очень молоды. Вы пока еще не можете принять решения о браке и не должны этого делать. В ближайшие годы вам обоим предстоит сильно измениться, изменятся и ваши чувства. Вполне возможно, что скоро вы даже не сможете понять, что влекло вас друг к другу.
Я уверен, что ты должен быть благодарен Катрин за ее искренность. Встречаются и такие девушки, которые, ощущая себя более опытными, любят играть чужими чувствами.
В некотором смысле честность Катрин говорит о ее любви. Гете писал, что отказ может оказаться благом. Часто любовь причиняет вред потому, что ставит желания возлюбленного выше его счастья.
Любя Катрин, ты должен пойти ей навстречу, и пусть будет то, что будет. Вам обоим нужна передышка после бури, чтобы понять себя. Кстати, тому, кто готовится к служению, не стоит спешить связывать себя любовными узами. К жене пастора предъявляются особые требования, и выбор должен быть сделан со всей тщательностью. Дай себе на это время.
Наберись терпения, не принимай поспешных решений, узнай по-настоящему волю Божью. Я рад, что ты готов каждое конкретное дело согласовывать с Господом, полагаться на Него, доверять Ему, Когда Бог касается наших человеческих планов на будущее, Он действует как «Великий в совете».
Насколько я понимаю, Бог уже помог тебе. Когда Он приводит нас к тому, чего мы не можем постичь, начинается Его путь.
Разве не прекрасно — оказаться на краю неведомого, сулящего неограниченные возможности? В этой неизвестности таится обещание будущего.
Только сокрушенный сердцем, может найти дверь, что ведет к радости, завещанной Христом.
С лучшими пожеланиями, В. Т.
Размышления
Когда я прочитал эти письма своим сыновьям, они сочли, что Аксель все преувеличивает и пишет как-то неестественно. Они решили, что он слишком много думает и слишком мало чувствует. Еще их позабавило то, как точно Аксель считает дни своей дружбы с Катрин. Что-то подобное было в письме Райнхарда, который перечислял, на какой неделе и сколько раз он целовался. Может быть, этими трезвыми подсчетами юноши думают представить свои чувства обыденными, сделать вид, что они спокойно относятся к проблемам?
Самое важное в письме Акселя — его попытка рассмотреть свои переживания в свете Высшей воли. Аксель отказывается быть неуправляемой лодочкой, послушной волнам. Обнаружить Божью волю в сердечных делах особенно трудно. Часто внезапный прилив чувств принимается за Промысел. Вот почему нам так необходим другой человек, который мог бы взглянуть на дело со стороны.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.