Жизнь с неудовлетворённым желанием - [5]
До некоторой степени к этим печалям и радостям принадлежат и твои фантазии. Не нужно бороться с ними. Чем взрослее становишься, тем полнее открываешь свое «Я» и тем меньше погружаешься в грезы.
Первый шаг на пути к взрослению — пытаться понять мысли и чувства другого человека, забывая о себе. Когда ты интересуешься своими проблемами меньше, чем делами и заботами другого, в тебе просыпается настоящее чувство любви.
Знаешь, кто в твоем письме произвел на меня самое сильное впечатление? Та «симпатичная девушка», с которой ты познакомился на танцах и которая прямо сказала тебе, что хочет только танцевать с тобой, а не развивать отношения. Она поступила правильно. Она точно знала, что можно в ее возрасте, а что нет. Она знала, как удержаться в рамках, как жить в согласии с собой.
Это было для тебя болезненно. Но так и должно быть. Иначе ты не вырастешь.
С сердечным приветом, В. Т.
Размышления
Как я уже отметил, Райнхард бережнее относится к девушкам, чем Герхард, приятель Дорис. Он чувствует искренность, видит фальшь и сознает ее бессмысленность. Не объятия и поцелуи, а его умение понимать другого может помочь ему достичь более глубоких, насыщенных и длительных отношений с девушкой.
Дорис в своем первом письме вообще не упомянула о родителях. Райнхард дал понять, что не делится с ними своими трудностями. В определенной степени это нормально. Молодые люди в этом возрасте не любят обсуждать такие вещи с родителями. И все же, в письме Райнхарда подчеркнуто, что ему нужен посторонний, с кем он мог бы советоваться. Меня насторожила его просьба как следует запечатать конверт. Неужели в семье его так не уважают, что могут читать адресованные ему письма? Для родителей шестнадцатилетнего сына это большая ошибка.
Когда мои дети, которым от четырнадцати до двадцати одного года, прочли рукопись этой книги, они сочли мой ответ Райнхарду слишком авторитарным. Их заинтересовало, ответил ли мне Райнхард и что именно.
Ответ пришел почти через год.
«Я много раз перечитывал Ваше письмо, но не отвечал, потому что не было повода. Я вполне счастлив, и, как мне кажется, это не причина, чтобы писать Вам. Со временем мои проблемы стали все меньше тяготить меня. И хотя мне по-прежнему нравится все та же девушка, с февраля месяца я больше не испытываю к ней страстного желания. Я чувствую, что много узнал о дружбе…»
В следующем письме от Эльке К., все эти сомнения и колебания описаны уже с точки зрения девушки.
3. «Как мне найти парня?»
«У меня никогда не было парня… Я делаю вид, что вполне счастлива и так… Пожалуйста, подскажите… как мне найти, наконец, своего парня?»
Эльке К., старшеклассница
Уважаемый господин Тробиш!
Я читаю Вашу книгу «Любовь — чувство, которому надо учиться». Она интересна, я узнаю много нового. Однако я думаю, что мне лично она не поможет. Пожалуйста, послушайте, в чем моя проблема.
Через два месяца мне будет уже семнадцать лет, но у меня никогда не было парня. Я делаю вид, что вполне счастлива и так. Может быть временами это и правда, но иногда мне ужасно хочется, чтобы у меня появился парень.
Я часто влюбляюсь. Только не спрашивайте, насколько сильно. Не сплю по ночам. Постоянно думаю о ком-то, мечтаю о нашей будущей жизни с ним. Конечно, бедняга и не подозревает об этом, потому что я никогда не открываю своих чувств.
Но через некоторое время я возвращаюсь к реальности, мечты проходят, и мои чувства полностью меняются. Я начинаю почти ненавидеть этого парня. Я думаю, причина в том, что в мечтах этот человек поступает всегда по моему желанию, а в действительности он даже не замечает меня. Да и как может быть иначе, если он едва знает меня в лицо?
После этого я чувствую разочарование. Так у меня получалось с очень многими. Пожалуйста, подскажите, как избежать повторения этой ошибки и как мне найти, наконец, своего парня.
Заранее большое спасибо, Эльке
Дорогая Эльке!
Ты хорошо сумела выразить то, что мучает твоих сверстников — странные метания между мечтой и реальностью, ощущение счастья и несчастья одновременно. Это удел всех семнадцатилетних. Тебе нужно учиться справляться с этой трудностью. Но знай, твоя жизнь стала бы намного беднее, не будь этих бессонных ночей, на самом деле они питают твою душу.
Иногда в тебе просыпается что-то новое, доселе неведомое, тебя начинает тянуть к человеку противоположного пола. Это естественное стремление. Оно направляет тебя к большой цели, «будущей жизни с ним», как ты это назвала. Эта совместная жизнь предполагает единство и согласие.
И в то же время твоя душа, или твоя личность, еще недостаточно зрелы для того, чтобы осуществить это желание, установить реальные отношения с мужчиной. В этом и заключается трудность — твоя душа еще не готова. Она предпринимает первые робкие шаги. Она еще только учится ходить. Надо потерпеть, пережить этот противоречивый период.
Предложить тебе шаблонные решения, значит, затормозить развитие твоей индивидуальности. Нужно, чтобы душа болела, чтобы мучилась от разлада мечты с реальностью. Только благодаря этому страданию ты и взрослеешь. Таинственным образом это связано между собой.
По мнению автора этой книги, призвание христианского проповедника заключается не в проведении еженедельных взбадривающих духовных бесед о том, как выжить в современном мире. Сам Бог, Его величие, истинность, святость, праведность, мудрость, суверенность воли, благодать — вот что должно стать обязательной частью любой проповеди. Проповедник должен дать верующим возможность каждую неделю слышать проповеди о величественной красоте Господа, чтобы они могли утолить свою жажду по Богу.
Вера Святых. Первый Божий Закон. Десять Заповедей, данных МоисеюСвятитель Николай Сербский (Велимирович)
В основе теологического комментария к Откровению Святого Иоанна Богослова лежит лекция, прочитанная Д. В. Щедровицким в начале 1990-х годов. В комментарии рассматривается существенная часть основных пророчеств заключительной книги новозаветного канона — и их точное исполнение в течение веков. Начальная часть лекции опубликована в журнале «Порталы вечности» (2004).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.