Жизнь с неудовлетворённым желанием - [5]
До некоторой степени к этим печалям и радостям принадлежат и твои фантазии. Не нужно бороться с ними. Чем взрослее становишься, тем полнее открываешь свое «Я» и тем меньше погружаешься в грезы.
Первый шаг на пути к взрослению — пытаться понять мысли и чувства другого человека, забывая о себе. Когда ты интересуешься своими проблемами меньше, чем делами и заботами другого, в тебе просыпается настоящее чувство любви.
Знаешь, кто в твоем письме произвел на меня самое сильное впечатление? Та «симпатичная девушка», с которой ты познакомился на танцах и которая прямо сказала тебе, что хочет только танцевать с тобой, а не развивать отношения. Она поступила правильно. Она точно знала, что можно в ее возрасте, а что нет. Она знала, как удержаться в рамках, как жить в согласии с собой.
Это было для тебя болезненно. Но так и должно быть. Иначе ты не вырастешь.
С сердечным приветом, В. Т.
Размышления
Как я уже отметил, Райнхард бережнее относится к девушкам, чем Герхард, приятель Дорис. Он чувствует искренность, видит фальшь и сознает ее бессмысленность. Не объятия и поцелуи, а его умение понимать другого может помочь ему достичь более глубоких, насыщенных и длительных отношений с девушкой.
Дорис в своем первом письме вообще не упомянула о родителях. Райнхард дал понять, что не делится с ними своими трудностями. В определенной степени это нормально. Молодые люди в этом возрасте не любят обсуждать такие вещи с родителями. И все же, в письме Райнхарда подчеркнуто, что ему нужен посторонний, с кем он мог бы советоваться. Меня насторожила его просьба как следует запечатать конверт. Неужели в семье его так не уважают, что могут читать адресованные ему письма? Для родителей шестнадцатилетнего сына это большая ошибка.
Когда мои дети, которым от четырнадцати до двадцати одного года, прочли рукопись этой книги, они сочли мой ответ Райнхарду слишком авторитарным. Их заинтересовало, ответил ли мне Райнхард и что именно.
Ответ пришел почти через год.
«Я много раз перечитывал Ваше письмо, но не отвечал, потому что не было повода. Я вполне счастлив, и, как мне кажется, это не причина, чтобы писать Вам. Со временем мои проблемы стали все меньше тяготить меня. И хотя мне по-прежнему нравится все та же девушка, с февраля месяца я больше не испытываю к ней страстного желания. Я чувствую, что много узнал о дружбе…»
В следующем письме от Эльке К., все эти сомнения и колебания описаны уже с точки зрения девушки.
3. «Как мне найти парня?»
«У меня никогда не было парня… Я делаю вид, что вполне счастлива и так… Пожалуйста, подскажите… как мне найти, наконец, своего парня?»
Эльке К., старшеклассница
Уважаемый господин Тробиш!
Я читаю Вашу книгу «Любовь — чувство, которому надо учиться». Она интересна, я узнаю много нового. Однако я думаю, что мне лично она не поможет. Пожалуйста, послушайте, в чем моя проблема.
Через два месяца мне будет уже семнадцать лет, но у меня никогда не было парня. Я делаю вид, что вполне счастлива и так. Может быть временами это и правда, но иногда мне ужасно хочется, чтобы у меня появился парень.
Я часто влюбляюсь. Только не спрашивайте, насколько сильно. Не сплю по ночам. Постоянно думаю о ком-то, мечтаю о нашей будущей жизни с ним. Конечно, бедняга и не подозревает об этом, потому что я никогда не открываю своих чувств.
Но через некоторое время я возвращаюсь к реальности, мечты проходят, и мои чувства полностью меняются. Я начинаю почти ненавидеть этого парня. Я думаю, причина в том, что в мечтах этот человек поступает всегда по моему желанию, а в действительности он даже не замечает меня. Да и как может быть иначе, если он едва знает меня в лицо?
После этого я чувствую разочарование. Так у меня получалось с очень многими. Пожалуйста, подскажите, как избежать повторения этой ошибки и как мне найти, наконец, своего парня.
Заранее большое спасибо, Эльке
Дорогая Эльке!
Ты хорошо сумела выразить то, что мучает твоих сверстников — странные метания между мечтой и реальностью, ощущение счастья и несчастья одновременно. Это удел всех семнадцатилетних. Тебе нужно учиться справляться с этой трудностью. Но знай, твоя жизнь стала бы намного беднее, не будь этих бессонных ночей, на самом деле они питают твою душу.
Иногда в тебе просыпается что-то новое, доселе неведомое, тебя начинает тянуть к человеку противоположного пола. Это естественное стремление. Оно направляет тебя к большой цели, «будущей жизни с ним», как ты это назвала. Эта совместная жизнь предполагает единство и согласие.
И в то же время твоя душа, или твоя личность, еще недостаточно зрелы для того, чтобы осуществить это желание, установить реальные отношения с мужчиной. В этом и заключается трудность — твоя душа еще не готова. Она предпринимает первые робкие шаги. Она еще только учится ходить. Надо потерпеть, пережить этот противоречивый период.
Предложить тебе шаблонные решения, значит, затормозить развитие твоей индивидуальности. Нужно, чтобы душа болела, чтобы мучилась от разлада мечты с реальностью. Только благодаря этому страданию ты и взрослеешь. Таинственным образом это связано между собой.
Переписка молодого человека с опытным служителем по вопросам отношений с девушкой. Книга призвана научить молодых людей строить личные отношения в свете Слова Божия...
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.