Жизнь с неудовлетворённым желанием - [2]

Шрифт
Интервал

Американским читателям надо пояснить, что за курсы танцев упоминаются в некоторых письмах. В Европе подобные полугодичные курсы предлагают многие танцевальные школы. Почти все старшеклассники раз в неделю посещают их и встречаются там со своими сверстниками из других школ. На курсах учат не только танцевать, там учат также тому, как вести себя в танцевальном зале, то есть тем манерам, которые должны быть присущи «джентльменам» и «леди». Курсы дают подросткам возможность встречаться и заводить ни к чему не обязывающие знакомства. Это, на мой взгляд, намного лучше, чем, как это принято в Америке, ходить на свидания, которые часто приводят к нежелательным последствиям.

Я, разумеется, изменил имена своих корреспондентов, но намеренно ничего не исправлял в их письмах. Это оригинальные письма — без сокращений и редактирования. В своих ответах, однако, я не мог избежать повторов. Например, мне не раз приходилось подчеркивать важность для развития личности как мальчишеской дружбы, так и девичьей, а также положительную роль стыда и смущения.

Поскольку в наше время смущение не имеет ценности, многие думают, что от него нужно избавляться любой ценой, и не видят в нем возможности для душевного роста. Из-за этого утрачивается та энергия, которая необходима (в самом глубоком смысле слова) для развития способности к любви.

В шестнадцать лет человек уже может попробовать себя в искусстве, которое позднее, в браке или вне его, будет играть существенную роль в его жизни. Как писал Дитрих Бонхёффер, это искусство — талантливо жить, несмотря на множество неудовлетворенных желаний.

1. «Мы ужасно любим друг друга»

«Мы ужасно любим друг друга, поэтому и решили переспать… Но опять ничего не вышло… Я ничего от этого не получила».

Дорис Р., 16 лет, ученица старших классов

Уважаемый господин Тробиш!

Я только что прочитала Вашу книгу «Любовь — чувство, которому надо учиться». Она мне очень понравилась, в Ваших аргументах есть смысл. Одно только плохо — Вы слишком много говорите об Иисусе, Боге и Библии.

Но прежде я хочу рассказать о нас. Моему парню в июле будет восемнадцать, а мне только что исполнилось шестнадцать. Мы вместе уже четыре с половиной месяца. Мы оба убеждены, что ни у него, ни у меня никогда не было и не будет человека, который понял бы нас так, как мы понимаем друг друга.

Мы уверены, что чувство, которое мы испытываем — это и есть любовь. Мы не согласны с Вами что секс до брака — это плохо. Наоборот, надо же заранее узнать, подходим ли мы друг другу сексуально.

Однако я считаю, что переспать можно только после длительного знакомства. Когда-то я думала иначе, но это уже в прошлом.

Мы ужасно любим друг друга, поэтому и решили переспать. Мы уверены, что таблетки — это лучший способ контрацепции, поэтому я выписала их у врача.

И вот момент настал. У нас было достаточно времени, мы были в настроении, и никто бы не потревожил нас, по крайней мере, в течение нескольких часов. Но мой парень так нервничал, что не смог достичь эрекции. Он страшно расстроился, и мне с огромным трудом удалось его успокоить.

Через неделю этот великий миг настал снова. Но опять ничего не вышло. На этот раз мы уже не особенно старались. Мы просто возились друг с другом, и вдруг это сработало. Но мне было ужасно больно, я попросила его прекратить, и он сразу остановился. Мы ласкали друг друга, а перед самой кульминацией я разрешила ему попробовать еще раз. Мы снова предприняли попытку. И опять мне было больно, пока он был во мне. И потом еще немножко тоже. Нормально ли это? Я ничего от этого не получила. Как быть?

Если можете, ответьте мне, пожалуйста, я буду очень благодарна.

Заранее спасибо, Дорис

Дорогая Дорис!

Хорошо, что ты написала мне. Вероятно, ты сделала это из-за смутного ощущения, что у вас что-то не так.

В твоем письме содержится противоречие. Ты говоришь, что в моих аргументах есть смысл. И в то же время ты действуешь совершенно противоположным образом. Не кажется ли тебе, что тот отрицательный опыт, который ты приобрела, является достаточной причиной, чтобы задуматься над моими доводами против добрачного секса?

Как говорится, ты запрягаешь телегу впереди лошади. Вы можете только в том случае познать свою сексуальность, если прежде познали сердце и готовы полностью доверять друг другу. Тогда физический союз становится выражением полноты отношений, которая, в свою очередь, поддерживается решением соединиться ради совместной жизни. Именно поэтому до свадьбы нельзя проверить, подходите вы друг другу сексуально или нет, как нельзя на примере сна испытать, что значит быть мертвым.

Это невозможно, да и не нужно. Помимо этого, надо учитывать, что половые органы, которые состоят только из мышц и мягких тканей, приспосабливаются друг к другу, но постепенно, со временем.

До свадьбы действительно необходимо узнать, подходите ли вы друг другу сердцем, внутренне, а это занимает времени больше, чем четыре с половиной месяца. Если вы так рано переходите к физической стороне отношений, познание сердца сильно замедляется, а иногда и вовсе не происходит.

То, что вы испытываете, есть, конечно, род любви, но та ли это любовь, что свяжет вас на всю жизнь, за такой короткий срок узнать невозможно. Кроме того, в следующие несколько лет вы оба решительно изменитесь.


Еще от автора Вальтер Тробиш
Я любил девушку

Переписка молодого человека с опытным служителем по вопросам отношений с девушкой. Книга призвана научить молодых людей строить личные отношения в свете Слова Божия...


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.