Жизнь с неудовлетворённым желанием - [6]
Хорошо, что ты мечтаешь. В тебе идет внутренняя работа, соединяющая желаемое и действительное. Но важно и то, что о твоих мечтах никто не знает. Флакончик с духами необходимо закрывать плотно, иначе аромат улетучится.
Поспешным словом или действием можно обесценить свою мечту и потерпеть неудачу. Подумай, сможет ли юноша, твой ровесник, правильно понять тебя, если ты расскажешь ему о своих чувствах? Боюсь, что нет, боюсь, что для него это будет только искушением.
Вот почему ты делаешь правильно, когда молчишь. Пусть мечты пока остаются мечтами и не рвутся наружу.
Ты хочешь, чтобы у тебя появился парень. Ты так и написала. Но что это значит? Это значит, ты хочешь, чтобы этот человек берег тебя, чтобы можно было на него положиться, чтобы он защищал тебя, доверял, чтобы ты была для него единственной и неповторимой, чтобы он хотел быть тебе верным всю жизнь. Не так ли?
Ты понимаешь, к чему я веду? Такого друга сейчас нет. Любой юноша, даже постарше тебя на год, на два, не сможет пока дать этого. Твое ожидание было бы напрасно.
Вот почему тебе надо еще немного подождать, надо научиться жить с неудовлетворенным желанием. Это трудное искусство, но если ты овладеешь им сейчас, то кое-что приобретешь на всю дальнейшую жизнь.
Возможно, тебе нужна сейчас настоящая подруга, такая, которая разделит с тобой самое сокровенное, поймет даже твое чувство ненависти и злобы. Ты молодец, правильно заметила, что любовь и ненависть где-то рядом. Только противоположностью любви является не ненависть, а равнодушие.
Ты возненавидела юношу, потому что он стал причиной твоего разочарования и страдания. Это говорит о том, что в тебе нет безразличия, и это прекрасно. Твое страдание — болезнь роста, Эльке, и потому оно целительно. Утрата иллюзий — явление, в целом, позитивное, оно приближает нас к реальности.
Опыт ненависти, как и утрата иллюзий, необходимы для взросления. Это и есть мой ответ тебе.
В. Т.
Уважаемый мистер Тробиш!
Я хотела бы от всего сердца поблагодарить Вас за письмо. Мне стало легче, потому что раньше я думала, что со мной что-то не так, что я какая-то ненормальная. Я уверена, что это все из-за журналов и фильмов, которые у нас показывают. Они создают иллюзию, будто любить — это просто, легко и прекрасно. А на самом деле все совсем не так.
Я много говорила об этом со своим старшим братом. С ним я могу делиться. Это он посоветовал мне написать Вам.
Но недавно я сделала глупость. Я написала анонимное письмо парню, которого уже год не могу выкинуть из головы. Правда, не совсем «анонимное»: в письме содержался намек, который указывал, от кого письмо. Я писала о себе, предлагала ему найти мой адрес и ответить. Еще я просила его сохранить все в тайне.
Но сегодня я поняла, что допустила большую ошибку. Во-первых, он не ответил мне, а во-вторых, высмеял перед своими друзьями. Я это знаю, потому что один из его друзей рассказывал все моему брату.
С сердечным приветом, Эльке
Размышления
У Эльке ничего не получилось, потому что ее искренность была неполной. Она попыталась перепрыгнуть через ступеньку, проскочить необходимый этап — этап дружбы между представителями одного пола.
Все мы проходим в своем развитии три фазы.
Первая называется аутоэротической. «Autos» по-гречески означает «сам», «Eros* — «любовь». На этом этапе мы любим сами себя и не готовы замечать другого.
За аутоэротической фазой следует гомоэротическая. «Homos» означает «одинаковый». Это промежуточная стадия. Человек уже способен направлять свои чувства на другого, но только похожего на него самого, близкого по своей природе.
Третья фаза — гетероэротическая. «Hetero» означает «другой, иной». Теперь личность достаточно созрела, чтобы встретиться с чужим, иным, противоположным.
Эльке еще не доросла до этого. Она могла бы установить глубокие отношения с подругой, но не достаточно готова к отношениям с человеком противоположного пола. Решившись написать письмо парню, она не сумела в нем достаточно открыться. Тот, естественно, не понял ее, нашел это несерьезным и высмеял.
Следующее письмо совсем иное. В нем идет речь о сознательном, прямом сближении юноши и девушки. И снова мы передаем слово молодому человеку.
4. «Следующая моя подруга станет моей женой»
«Я говорил своим друзьям, что следующая моя подруга станет моей женой… Она тоже христианка и просила Бога направить ее… Я оказался на краю бездны».
Аксель Р., 17 лет, старшеклассник
Уважаемый пастор!
Мне только что исполнилось семнадцать. Вот уже полгода я пытаюсь быть христианином и осознаю, как много в моей жизни изменилось благодаря Иисусу. Но сейчас я в таком положении, что не знаю, куда двигаться дальше.
В Сочельник я, наконец, понял, какие чувства испытываю к одной девушке. Ее зовут Катрин. Поначалу я не думал, что это серьезно, но любовь все росла и, наконец, захватила меня целиком.
Я молился, чтобы Он взял все в свои руки. Я поведал Ему, что жду от Катрин взаимного чувства. Я старался, как можно чаще видеться с ней, но всякий раз мои попытки сблизиться терпели неудачу.
Может быть, это было глупо, но я сказал своим друзьям, что моя следующая подруга станет моей женой. Я говорил это сознательно, я понимал, что Катрин как раз и может оказаться этой девушкой.
Переписка молодого человека с опытным служителем по вопросам отношений с девушкой. Книга призвана научить молодых людей строить личные отношения в свете Слова Божия...
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.