Жизнь с неудовлетворённым желанием - [32]

Шрифт
Интервал

С другой стороны, я рад, что ты не замкнулся в своей скорлупе, но осмелился «высунуть голову наружу» — сходить на вечеринку, на танцы. Хорошо, что ты осознаешь, какое впечатление производишь на девушек. Тебе только нужно научиться правильному и ответственному отношению к этому факту. Очевидно, Бог наделил тебя неким притягательным свойством. Это великий дар, но ты должен уметь обращаться с ним.

Нет ничего дурного в занятиях танцами, хотя это и породило твой кризис. Но полное удаление от женского общества — слишком простое решением твоей проблемы и потому не дорого стоит. Задача скорее заключается в том, чтобы повернуться лицом к проблеме и, несмотря ни на что, оставаться с Господом. Единственное, что бы я хотел тебе посоветовать — это не пытаться пока завести тесную дружбу с одной девушкой. Хорошо бы подружиться с несколькими и встречаться с ними, никого не выделяя. Тогда со временем у тебя будет возможность выбрать одну.

Однако я вижу, что ты слишком прямолинейно делишь девушек на христианок и нехристианок. Можешь ли ты заглянуть в чужое сердце? Может быть, какая-нибудь девушка и не говорит о своей вере, но в душе является верной последовательницей Господа, а другая, наоборот, только на словах заявляет о своем христианстве. К примеру, недавно одна шестнадцатилетняя девушка написала мне о том, как она молилась вместе со своим другом, а потом они также вместе легли в постель. Й, похоже, она не видела в этом никакого противоречия.

С другой стороны, бывают девушки, которые, не имея ни малейшего представления о христианстве, следуя только здоровому инстинкту, ведут себя скромно и достойно.

Теперь ты видишь, что не так-то просто отделить «овец от козлищ». Если ты подумаешь о своем нынешнем духовном состоянии, то засомневаешься, к какой категории отнести самого себя.

По-моему, до тех пор пока ты сохраняешь ровные дружеские отношения с девушками, не выделяя кого-то особенно, тебе нечего бояться. Тебе также нужно научиться общаться с нехристианами, которых ты и в дальнейшем будешь встречать на своем жизненном пути. Согласен, что исключительные отношения с девушкой, не имеющей в душе веры, могут привести тебя самого к внутреннему конфликту. А вот простое знакомство — нет. Прежде, чем ты выберешь себе спутницу жизни, вопрос ее веры не должен быть для тебя решающим. Дай себе время сделать этот выбор и прими мои самые добрые на этот счет пожелания.

В. Т.


Уважаемый господин Тробиш!

Большое Вам спасибо за письмо. Я знаю, что мне следовало бы ответить на него раньше, а не ждать несколько месяцев. Я надеюсь, что Вы простите меня за долгое молчание.

Ваш ответ дал толчок моим мыслям. Постепенно я стал все больше понимать то, что Вы хотели сказать мне.

В данный момент я дружу с несколькими девушками-христианками и у меня хорошие отношения с каждой из них. Я полагаю, что даже единая вера еще не повод, чтобы завязывать какие-то исключительные отношения. Прежде я не раз совершал подобную ошибку, но теперь я понимаю значение брака и сексуальных отношений. Осознать всю глубину этого мне еще предстоит.

Однако теперь я благодарю Господа за то, что внутри определенных рамок я имею возможность лучше узнать и понять противоположный пол. Я чувствую, что когда мужчина и женщина держатся на некотором расстоянии друг от друга, это рождает плодотворное напряжение и творческую энергию, которые в противном случае были бы потеряны. Это потрясающий опыт…

Вы открыли для меня новый путь, трудный, требующий большей стойкости и силы. Но в конечном итоге это более ценный, более совершенный путь. И за это я Вам благодарен.

Руди

Эпилог

Письмо моему читателю

Прямо сейчас ты должен сделать кое-что необычное. Ты прочитал письма, которые изначально не предназначались для твоих глаз. Я хотел бы понять, действительно ли ты осознаешь, как много доверено тебе, какая ответственность возложена на тебя?

Надеюсь, ты, так же как и я, благодарен этим молодым людям за то, что они в некотором смысле раскрыли перед тобой свою душу.

Но что сделаешь ты, прочитав эти письма? К каким выводам придешь?

Быть может, тебя посетит мысль тоже найти кого-нибудь постороннего, с кем можно было бы откровенно поговорить. Однако я был бы рад, если бы ты сначала попробовал иной путь.

Возможно, ты заметил, что в подавляющем большинстве писем родителям отведена не слишком положительная роль. Многие из моих юных корреспондентов не смогли найти у них понимания. У меня сложилось впечатление, что диалог «отцы и дети» так и не состоялся или был грубо оборван.

Тебе когда-нибудь приходило в голову, что в помощи нуждаются не только подростки, но и их родители? Не думал ли ты, что мог бы помочь своим родителям, как и они могли бы помочь тебе?

В любом случае, я хочу сделать тебе весьма деловое предложение — попытайся вступить в диалог с ними.

Я имею в виду не случайный разговор, который происходит спонтанно. Нет, я подразумеваю тщательно спланированный диалог. Начни с отца или с матери, словом, с того, с кем чувствуешь себя более непринужденно. Позднее ты сможешь поговорить и с тем, кто для тебя дальше, а еще позже — сразу с обоими. Может быть, когда-нибудь ты привлечешь к разговору своего брата или сестру, так что у вас состоится настоящий семейный совет. Но начать лучше один на один.


Еще от автора Вальтер Тробиш
Я любил девушку

Переписка молодого человека с опытным служителем по вопросам отношений с девушкой. Книга призвана научить молодых людей строить личные отношения в свете Слова Божия...


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.