Жизнь с неудовлетворённым желанием - [30]
Некоторое время назад я встретил одну семнадцатилетнюю девушку. Мы сразу поняли, что смотрим на жизнь практически одинаково. Через полчаса мы уже очень откровенно говорили о многих вещах. Во время разговора она сказала: «Мое правило таково — не ниже талии. Все остальное — после свадьбы». (Она говорила, что строго придерживается христианской веры.)
Это расстроило мои планы. Но она была столь привлекательна, что я решил продолжить встречаться с ней, несмотря на различие во взглядах на секс. Я влюбился в нее.
Мое твердое решение было воздерживаться от сексуальных домогательств, потому что эта девушка очень дорога мне. Я тоже понравился ей, и мы уже поговариваем о свадьбе. А нашему знакомству всего двенадцать дней!
Я хотел бы узнать Ваше мнение по этому поводу. Я говорил об этом с моим отцом, которому пятьдесят шесть лет. Мой отец — психиатр и уверен, что добрачный секс необходим для того, чтобы партнеры поняли, подходят ли они друг другу или нет. По опыту общения с пациентами он утверждает, что многие браки распадаются из-за сексуальной несовместимости.
Не подумайте, что мой отец атеист! Напротив! Он верит, что нервных расстройств было бы меньше, если бы люди ориентировались на Бога и жили в согласии с религиозными правилами.
Большое Вам спасибо за интерес к моим проблемам и за то, что Вы расшифровали мой почерк.
С уважением, Питер
Дорогой Питер!
Знаешь, я полагаю, что ты являешься буквально музейной редкостью— не потому, что старомоден, напротив, ты опережаешь время, такие молодые люди еще очень редко встречаются в наши дни. Я могу лишь поздравить тебя. Это выше всяких похвал!
На меня произвело глубокое впечатление то, что ты сумел воспротивиться не только давлению сверстников, но и советам своего отца, несмотря на его профессиональный авторитет.
Кроме того, размышляя о твоем письме, я осмелюсь предположить, что существует много молодых людей — юношей и девушек — которые думают и чувствуют так же, как ты. Но они привыкли считать подобные мысли и чувства глупыми и не решаются выразить их. Быть может, таких людей куда больше среди твоих друзей, чем ты можешь себе вообразить. Но они не могут признаться в этом. Их «Я» слишком слабо для того, чтобы плыть против течения. Однако не мешало бы задать себе вопрос — куда несет это течение?
Я считаю, что журналы, которые пишут на эти темы, дают совершенно неверную картину. Молодой человек, мыслящий так же, как ты, просто неинтересен средствам массовой информации. Им интересны другие. Таким образом, создается впечатление, что сегодняшняя молодежь спит друг с другом без всяких проблем и очень счастлива этим. Оба этих факта неверны.
Твой серьезный разговор с девушкой во время первой встречи оказал вам обоим незаменимую услугу. Это сделало ваши отношения более глубокими.
Нет ничего плохого в том, чтобы обсудить границы дозволенного. Но правило «не ниже талии», извини, является просто неумным. Девушка может почувствовать возбуждение от прикосновений к ее груди даже острее, чем от иных, более смелых ласк. Из этого ты должен сделать вывод, что ответственность лежит на молодом человеке, поскольку девушке легко переоценить свою способность к самоконтролю. Если ты это сделаешь, то воистину пройдешь проверку на мужественность! Несомненно, после столь короткого знакомства слишком рано говорить о свадьбе. С другой стороны, ты должен понимать, что у девушки мысль о браке возникает всегда, когда она встречает молодого человека, который ей
нравится.
Теперь относительно твоего отца. Тебе не следует забывать о том, что психиатр по большей части имеет дело с людьми нездоровыми, сломленными, потерпевшими неудачу. Я не думаю, что его выводы надо распространять на все человечество. Только гармоничные сексуальные отношения не могут быть основой брака. Этого недостаточно. Брачный союз — это уникальные, неповторимые отношения, сексуальная опытность здесь — слабый помощник. Статистика показывают, что разводы наиболее редки в той категории людей, которые не имели сексуальных отношений ни с кем, кроме своего супруга.
Твой отец опасается сексуальных неврозов, но их причина в вынужденном подавлении влечения. В твоем случае присутствует добровольный отказ с целью достижения большей зрелости. Конечно, я согласен с твоим отцом, что душевное здоровье людей зависит от того, ориентируются ли они на Бога и живут ли в согласии с религиозными правилами. Однако я вижу определенное противоречие между этим утверждением и его взглядами на добрачный сексуальный опыт.
Неужели он подразумевает под религиозными правилами нечто иное, чем Десять Заповедей? Но они ведь совершенно однозначны. Кроме того, библейское выражение «будут двое одна плоть» относится исключительно к браку. Согласно религиозным представлениям, брачный союз и физическое единение — именно в такой последовательности — неразрывно связаны друг с другом.
Многие утверждают, что Библия ничего не говорит о добрачных отношениях. Это не так. Посмотри Второзаконие 22:13–30. В некоторых случаях подобные отношения карались даже смертью.
В Новом Завете дается недвусмысленная альтернатива: «Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак» (1 Кор. 7:9). Таким образом — либо воздержание, либо брак, но не компромисс между одним и другим.
Переписка молодого человека с опытным служителем по вопросам отношений с девушкой. Книга призвана научить молодых людей строить личные отношения в свете Слова Божия...
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.