Жизнь с неудовлетворённым желанием - [11]
Боргхилъд X., 13 лет. Ее друг, 18 лет
Уважаемый господин Тробиш!
Я ищу ответ на свои вопросы и поэтому пишу Вам.
Бас удивит мое письмо, потому что мне всего тринадцать лет.
Полгода я встречаюсь с парнем. Ему будет скоро девятнадцать. Мы удивительно понимаем друг друга. Правда-правда! Мы оба христиане. Он работает санитаром. Он часто бывает у нас дома, и моим родителям, да и всей моей семье, включая дедушку и собаку, он очень нравится. Он нам подходит.
Для меня важно вот что — имеет ли Иисус что-нибудь против этого? Запрещает ли Он, например, держаться за руки?
Теперь я прямо скажу, что у меня на сердце. Надеюсь, у Вас будет время это прочитать.
Все считают меня слишком маленькой и твердят, что один поцелуй — первый шаг к постели. Это меня здорово достает!
И вот еще что: грех ли мастурбация? Я ничего не могу поделать, особенно, когда нуждаюсь в любви.
Тогда я быстро успокаиваю себя: «Иисус любит тебя больше всех». Правда, трудно поверить, что я христианка? Или нет?
Надеюсь, письмо дойдет до Вас. Надеюсь! Я так хочу, чтобы Вы ответили! Пожалуйста! Огромное спасибо!
Ваша Боргхилъд
Р.S. Я собираюсь отправить письмо в таком виде. Если я буду его переписывать, то что-нибудь пропущу.
Дорогая Боргхильд!
Спасибо тебе за письмо. Видно, что оно написано очень искренне. Конечно, ты можешь встречаться со своим другом, вы можете держаться с ним за руки, но внутренне ты от этого немного приобретешь. Ваша разница в возрасте будет мешать вам общаться на одном уровне. В твои годы гораздо важнее иметь подругу.
Боюсь, то напряжение, которое испытываешь ты, тринадцатилетняя девочка, с молодым человеком, потребует от тебя много сил. Поцелуй не обязательно приводит к постели. Однако доля правды в опасениях по этому поводу все-таки есть. На твой вопрос мы с женой ответили в нашей книге «Мое прекрасное чувство». Это переписка с семнадцатилетней девушкой, которая борется со своей привычкой к мастурбации. В этой книге мы пытались решить трудную задачу — грех это или нет. Возможно, ты найдешь время прочитать ее и написать, имеет ли это отношение к тебе.
Да, ты совершенно правильно заметила, мастурбация — это замена любви или, скорее, ощущения, что ты любима. Но таким способом ты любви не найдешь.
Пиши еще!
Твой В. Т.
Уважаемый господин Тробиш!
Я очень благодарна, что Вы мне ответили. Я прочитала Вашу книгу и обнаружила, что мои проблемы очень похожи на проблемы Илоны.
Это касается даже еды. Иногда я ем и ем, прямо запихиваю в себя.
И все равно я очень стройная. Мне об этом говорят все. Моя мама думает, что я чуть ли не поклоняюсь своему телу. А происходит все так. Временами я вообще не ограничиваю себя в еде. Затем, наоборот, ограничиваю, но тогда в желудке целый день бурчит. Вечерами я часто стою перед зеркалом голая.
Каждый раз я слышу один и тот же тихий голос, как и тогда, когда мастурбирую. Он говорит: «Боргхильд, для Бога нет разницы, стройная ты или нет. Бог все равно тебя любит. Так что ешь, пожалуйста, сколько хочешь». И вот тогда я начинаю делать именно то, чего не хочу. Вы можете мне помочь? Помогите, прошу Вас!
Я не могу перестать мастурбировать. Я почти счастлива, предвкушая: «О, наконец-то я могу убежать от повседневной ерунды — в настоящую любовь к себе!»
Мне на самом деле трудно выразить это. Надеюсь, я не отнимаю у Вас много времени. Если честно, я не хотела бы Вас очень беспокоить.
Мама говорит, что я не должна даже думать о «таких вещах».
А еще проблема с джинсами. Сегодня опять из-за них была сцена. Мама сказала: «Хотя бы в церковь не надевай эти джинсы». Я не упрекаю ее. Ну да, они поношенные — я таскаю их каждый день. Ладно! Чтобы сделать маме приятное, я надела другие, но хорошее настроение исчезло. После обеда зато можно было опять влезть в старые, и мне стало лучше. Вот так!
От девчоночьих одежек меня тошнит, хотя в других мне нравится женственность, да, она бывает очаровательна. Последние недели я себя так странно чувствовала. Мне противно было думать о свадьбе, о сексе, даже о дружбе.
Меня бесило, когда я видела влюбленных. (Раньше я мечтала выйти замуж. Это была моя единственная цель в жизни.) Знаете, я хотела бы порвать с Манфредом.
Когда я писала Вам первое письмо, все было по-другому. Я желала всяких нежностей. Мы два раза сказали друг другу: «Ты мне нравишься». Во второй раз мы даже коснулись друг друга, но теперь я больше не хочу этого. Знаете, я бы предпочла быть свободной и наслаждаться жизнью. Вот почему брак перестал меня привлекать. Прожить всю жизнь с одним и тем же человеком? Ну уж нет!
Скажите, надо ли на самом деле расстаться с Манфредом? Я не хочу его видеть. Просто с ума схожу!
Мама говорит, что нельзя просто так выставить его вон. Зачем я вообще стала с ним водиться!
Еще в самом начале, через неделю после знакомства, я пыталась с ним порвать, потому что не была уверена в чистоте наших отношений перед Богом. Но Манфред тогда так огорчился, убеждал меня, и я осталась с ним.
Люди удивленно поднимают брови, когда видят нас вместе, и мне от этого неловко. (С другой стороны, в этом есть и что-то приятное.)
Если у Вас будет время, Вы ответите мне? Я буду очень БЛАГОДАРНА!
Переписка молодого человека с опытным служителем по вопросам отношений с девушкой. Книга призвана научить молодых людей строить личные отношения в свете Слова Божия...
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.