Жизнь Пророка Мухаммада - [20]

Из вышеприведённых аятов становится предельно ясно, что пророческая миссия Мухаммада (C) была направлена всему человечеству, то есть эта религия никогда не была исключительной прерогативой арабов и не относилась к определённому времени или определённому месту. Наш предводитель имам Садик (А) в ответ человеку, который спросил, почему Коран чем больше читается или преподаётся другим, тем отчётливее сохраняет свою новизну, ответил: «Коран не был ниспослан Аллахом для определённой группы и определённой эпохи, без всяких сомнений, эта книга предназначена для всех времён и эпох, и поэтому, для каждого поколения Коран является новым, то есть отвечающим времени, и так до Судного дня».

Ещё один довод, что Ислам – мировая религия

Пророк Ислама (С) в шестом году лунной хиджры (627 г.) послал своих представителей в разные государства с письмами к правителям, где было подписано: «От Мухаммада – Посланника Аллаха».

Его светлость осветил народы светом, которые погрязли до Ислама в заблуждении и разврате. Эти письма имели один смысл – единство всех людей под сенью единобожия, братство под сенью Ислама. Призыв Пророка (С), обращённый к людям, предупреждал их о Судном дне, оставляя глубокий след в сознании людей. Искатели истины быстро приняли Ислам, подобно Наджаши, Маканусу и многим другим.

Собрав и исследовав отправленные Пророком (С) к разным правителям сохранившиеся письма, число которых превышает шестьдесят и в которых содержался призыв к Исламу и признание посланнической миссии, мы легко убедимся в том, что Ислам никогда не был религией только арабов, а был и есть религией всего человечества.

Наш долг

Быстрое развитие и распространение Ислама в мире является заслугой дорогого Пророка (С) и его истинных сподвижников. Его светлость Посланник Аллаха (С) на пути распространения религии использовал два метода. Один из этих методов – ораторское искусство, которому он обучал некоторых сподвижников. Второй – знания, железная логика и искренность, что приводило в уныние врагов Ислама, которые были бессильны перед тактикой своих мусульманских оппонентов.

Пророк (С) ограничивался скромной жизнью и довольствовался очень простой едой, хотя, обладая властью, он мог бы жить в роскоши и блеске, однако, никогда не думал об этом и не стремился к этому. Его светлость отправлялся в военные походы и переносил огромные трудности на пути Аллаха во имя веры. Ныне душа величайшего из людей, его светлости Посланника Аллаха (С) находится в тревоге за будущее исламского мира. Какие мы предпримем меры, чтобы донести исламское учение до других?

Несомненно, для этого мы должны использовать все свои силы и возможности, приносить жертвы на пути Истины, чтобы братья и сёстры Востока и Запада смогли познать истинность Ислама.

Его светлость Посланник Аллаха (С) сказал имаму Али (А): «Клянусь Аллахом! Если кто-либо посредством тебя будет наставлен Всевышним на истинный путь, это самое лучшее для тебя, чем все богатства мира, которых касаются лучи солнца…»[83]

Последнее послание в истории человечества

То, что Мухаммад (C) был последним Пророком человечества, подобно единобожию, признаётся всеми течениями Ислама.

В Священном Коране мы читаем: «И завершились словеса Господа Твоего по истине и справедливости. Нет изменителя словам Его, ведь Он – слышащий, знающий». (6:115).

А также мы читаем: «Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только – Посланником Аллаха и печатью Пророков». (33:40)

В этом аяте Священного Корана используется выражение «печать Пророков» (хатам аль-анбия). Если, исходя из арабской грамматики, слово «хатам» присоединяется к слову множественного числа (в данном случае «анбия»), то оно получит значение «последний, завершающий». «Печать Пророков» в упомянутом аяте Священного Корана означает: «Последний из Пророков». Все Посланники Аллаха были Пророками, но следуя этому аяту, мы приходим к выводу: Мухаммад – последний из Посланников и Пророков Аллаха, и после него не будет иных пророков, ибо он принёс усовершенствованный закон и руководство для человечества. Люди более не нуждаются в новой религии и новом законе, так как религия, принесённая последним Посланником Аллаха Мухаммадом (C), не нуждается в дополнении и обновлении, и этот закон совершенен и универсален. Аллах говорит: «Поистине, этот Коран ведёт к тому, что прямее, и возвещает весть верующим» (17:9).

Из всего сказанного становится предельно ясно, что человечество в других идеологических школах и учениях, кроме Ислама, не нуждается.

Его светлость Мухаммад (C) сказал: «О, люди! Поистине, после меня больше нет пророков, и не будет ниспослано другого закона»[84].

Также имам Бакир сказал: «Всевышний этой книгой (Кораном) завершил пророчество»[85].

Имам Али (А) изволил сказать: «Всевышний Аллах послал его светлость Мухаммада (C) завершающим Пророком, и это было последним откровением от Аллаха»[86].

Посланник Аллаха (С) сказал имаму Али (А): «Ты по отношению ко мне подобен Харуну по отношению к Мусе, только после меня не будет пророков»[87].

Его светлость имам Риза (А) сказал: «Закон Мухаммада (C) до Судного дня не отменяется, и пророка после него более не будет»