Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4 - [81]

33. Порой перед человеком, подобно каменной стене, вырастают проблемы, кажущиеся неразрешимыми. Он бьется над ними, пока не исчерпает все силы, и тогда, в состоянии изнеможения, его внешнее существо словно успокаивается, и очень часто в результате приходит правильное решение. Просто индивидуум придерживался неверной жизненной практики, пока не сузил свое бытие, насколько это возможно. То же самое происходит, когда он отходит ко сну. Усталость приводит к спаду активности, разум перестает концентрироваться на внешних обстоятельствах, и человек обретает решение проблемы.

34. Метод релаксации, который используют Мастера, заключается в полном пренебрежении условиями внешнего мира и непрерывном возношении мыслей к совершенному действию. Телесная, эмоциональная и интеллектуальная сферы приходят в состояние покоя, когда мы направляем внимание к высшему.

35. Различие между обычным сном и кошмаром заключаются в том, что при кошмаре мы сталкиваемся с психическим феноменом, когда наше состояние приходит в соотношение с внешними условиями, и это неизменно приводит к проникновению чего бы то ни было извне. То же самое происходит в психизме, при гипнотическом воздействии. Мне доводилось видеть людей, погруженных в гипноз, и они не были собой. Они вели себя как мартышки или лаяли по-собачьи. Это очень близко к тому, что происходит при кошмаре.

36. Из кошмарного сна можно выйти, если подумать о том, о чем бы вы думали в состоянии бодрствования. Известно, что один человек полностью избавился от крайне интенсивных кошмаров, задаваясь во сне вопросом: «А как бы я поступил наяву?» Такого результата он бы добился гораздо быстрее, если бы задумался о своих возможных действиях в совершенном состоянии духовного сознания – тогда бы он сразу приблизился к этому состоянию. Спроси он себя, чего бы он достиг, будучи способным прозревать непосредственно сферу Духовного, этот человек справлялся бы с кошмарными сновидениями легче и эффективнее, потому что эта способность сохранялась бы постоянно. Если перед сном вы заявите, что едины с совершенством, вы автоматически избавите себя от всех кошмаров. У них нет ни малейшего шанса проникнуть в ваш сон, когда вы пребываете в этом состоянии.

37. Эта практика действенна и в так называемом состоянии бодрствования. Этим методом всегда можно скорректировать любые негативные обстоятельства и решить любые, даже самые сложные проблемы. Вы легко заметите, как полезно, столкнувшись с проблемой или очевидным негативным обстоятельством, задаваться вопросом: «Как бы я поступил, будь я в Духовном Сознании?» Освободитесь от сложностей повседневной жизни. Это так же легко, как освободиться от ночных кошмаров.

38. Данную ситуацию превосходно описывают слова: «Остановитесь и познайте, что Я – Бог»[43], – в них завершение всего вышесказанного. «А Господь – во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицем Его и радуется!»[44] – справедлива и эта фраза. И еще: «В радости вечной рождаются все вещи».

39. Радость – высочайшее состояние человека. Это восторг Души, так же как физическое удовольствие – восторг тела. Но такое истинное эмоциональное состояние обретается, когда индивидуум внутренне освобождается и постигает свою подлинную сущность. Только утрачивая Радость и Гармонию, мы отделяемся от Высшего. Вам предстоит услышать многое из того, о чем будут говорить во всех богословских школах в недалеком будущем. Замечательно, что все это уже начинает претворяться в жизнь, и перемены проявляются даже в том, что детей учат находить гармонию и оставаться безучастными к суматохе окружающего мира.

40. В то время, когда вы прививаете детям идеалы созидания, учите их объединяться для достижения гармонии. Пробуждая в них массовый инстинкт, вы наносите сокрушительный удар по самой основе несчастий, страданий, нищеты и кровопролития в этом мире. В прошлом наши методы воспитания были призваны развивать чувство вражды. Один человек совершает некий поступок, вызывающий неприятие и возмущение в другом, и тот платит первому той же монетой, – вот так мы научились пробуждать в себе враждебность по отношению друг к другу. Лишь обратив этот процесс и вернувшись к исходному истинному состоянию, мы обретем совершенное общественное устройство, которое уже начало зарождаться.

Для учителей

Параграфы 1 и 2. Единственный ключ к духовному росту кроется в переходе от восприятия себя как материального существа к постижению своей истинной духовной сущности. Этому структурному преобразованию сознания следует уделить особое внимание, поскольку оно является основой для всех остальных перемен, к которым мы стремимся. Речь идет о способности различать истину и ложь, знание и невежество. Осознать себя как духовное существо, творение бесконечной духовной системы и того, в чьих руках сосредоточена все сила и власть в ней, – вот с чего начинаются все достижения в области Духа.

Параграф 3. Состояние пробуждения не исключает ни внешнюю, телесную составляющую человека, ни его так называемую чувственную активность. Они возносятся к Духу и открываются для озарения – вместо того, чтобы служить каналами ограниченной и ложной информации.