Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4 - [80]

первоначала.

25. В переводе второй главы Книги Бытия допущена ошибка, и из нее берут начало наши ошибочные представления о грехе и проблеме наследственности. Смысл не в том, что первый человек согрешил и поэтому стал смертным и смертность передалась его потомкам – каждому из нас. Речь не о том, что грех обратил человеческую природу к злу, а о том, что он сам был обратим, его можно было исправить. Здесь просто говорится, что ошибка была поправимой. Иисус проповедовал отпущение грехов, а не их увековечивание со всеми вытекающими последствиями. На поправимых ошибках человек учится.

26. Сюда стоит отнести и все так называемые человеческие законы, или законы мышления. Все они ошибочны в том, что не определяют истинный закон, которому подчиняется Вселенная и все сущее в ней. Однако их можно отменить в любое время. От них следует просто отказаться в пользу истинного закона. Бозе ясно это доказал. Ученый утверждает, что все так называемые законы наследственности есть всего лишь материальные проявления, вызванные к жизни мыслями людей, и могут быть отменены в любой момент.

27. Однако сначала нужно прийти в единство с Личностью Христа. Чтобы отменить эти законы, необходимо обладать сознанием Спасителя, точно так же, как для освобождения от ложных представлений требуется истинное знание. Нужно прежде всего достичь состояния Христа, развить его в себе, и тогда для нас перестанет существовать все постороннее.

28. Есть два состояния, из которых рождается гипноз: частичное сознание и ложное сознание. Частичное состояние сознания очерчивает определенный круг возможностей, и человек чувствует себя ограниченным, не способным выйти за пределы того, что отмечено его сознанием. Все преграды, ощущение невозможности добиться своей цели есть только проявление состояния частичного гипноза. Ложное состояние сознания заключается в осознании определенных вещей как истинных, тогда как на самом деле они отнюдь не являются таковыми. Это состояние абсолютного незнания реальности. Это умонастроение, основанное на полностью ложных впечатлениях, обращает сознание – если оно может быть таким образом обращено – на нечто такое, чего не существует вовсе, или формирует абсолютно ложные впечатления об абсолютно истинных вещах.

29. Вышесказанное можно проиллюстрировать следующим примером. Человечество одно время верило, что земля плоская. Гипнотический эффект проявился в том, что люди ограничили свою деятельность определенными участками и боялись покидать их, дабы не упасть с края земли. Сейчас эта идея кажется совершенно глупой: мы знаем, что земля круглая. Такой наша планета была всегда, но люди того времени были так стеснены в действиях и перемещениях, как будто она была действительно плоской и за ее краем простиралась великая бездна. Авантюристы – те, кто придерживался иного мнения о земле, – отваживались выходить за пределы обжитых областей и на кораблях пересекали бездну, не замечая на своем пути никаких трудностей. Бездны для них не существовало – так же, как ее не существовало в реальности. Другие же знали, что она есть и они непременно упадут в нее. Путешественники достигали этого состояния не путем преодоления бездны, ибо никакой бездны не было. Они просто пересекали границу мышления, и тогда им открывалось, что границ нет вовсе. Именно так Мастера воспринимают любую ситуацию. «Не все, что вы видите, существует», – говорят они. Они не загипнотизированы ни мнениями, принятыми в народе, ни обстоятельствами, существующими в представлении народа: Мастера знают Реальность. Их устремления лежат в области факта, и они преодолевают время и пространство подобно тому, как Колумб пересек край земли. У земли нет краев, а для Мастеров – нет времени и пространства. Это такая же иллюзия, как и плоская земля с ее краями.

30. Это и имел в виду Иисус, когда говорил: «Отойди от Меня, сатана», – как это передано в переводе. На самом деле он говорил: «Отойди от меня, ограничение», – ибо ограничения не существует. Спаситель исключил его из сферы Своего внимания и действия, ибо в Его просветленном состоянии просто нет ничего подобного. Он прозревал сквозь чары гипноза, завесу в храме, и жил исключительно реальностью.

31. Во сне сознание становится совершенно универсальным. Оно превращается в Знание со всеми его атрибутами. Именно поэтому во сне мы часто делаем то, что нам не под силу наяву. Это происходит благодаря нашей дневной активности. Наш день проходит в таком бешеном ритме, что ночь мы встречаем в полном изнеможении, и тогда наше сознание возвращается в состояние Всеведения, хотя мы об этом и не подозреваем. Мы не знаем, что происходит на самом деле. Во сне желательно осознавать себя в той же степени, что и в так называемом состоянии бодрствования. Сон дает возможность привести в действие абсолютное сознание.

32. Вот почему психоаналитики настаивают на том, что сон, если разумно им распоряжаться и его течение не нарушается, является высшим состоянием по отношению к бодрствованию. Но крайне желательно, чтобы оба состояния – и сон, и бодрствование – стали одним и тем же. Если бы мы обратили наши мысли к высшему сознанию, мы пребывали бы в нем всегда – как во сне, так и наяву. Мы бы обрели ЗНАНИЕ. Сейчас сновидение остается для нас от силы низшей формой ясновидения, но как только мы наконец направим свой разум к высшему состоянию знания, сны всегда будут сбываться, они перестанут быть просто видениями, не имеющими никакого отношения к реальности. В сновидениях, как правило, переплетаются земной и высший опыт. Если бы наши мысли принадлежали к высшему состоянию знания, в нем пребывали бы и сны. И наш день приходил бы к завершению в тот самый момент, когда мы отходим ко сну.