Житие и деяния святого отца нашего Андрея, Юродивого Христа ради - [3]

4. Пока он так молился, наступила ночь...

Пока он так молился, наступила ночь. И, забывшись ненадолго, видит он во сне, будто находится в царском дворце и его, пребывающего там, зовет царь и говорит ему:"Хочешь ли служить мне всей душою, и я сделаю тебя одним из славнейших людей моего царства?"И ответствовал ему блаженный:"Кто же отказывается от добра? И я очень хочу этого". Царь сказал:"Что же, если ты хочешь, попробуй вкус моего царства". И с этими словами дал ему некое подобие снега, и Андрей принял его и съел. И было это сладко и приятно, что ум человеческий представить не может. Отведав же, попросил он, чтобы дали ему еще, и сказал:"В том, что я ем, мне кажется, заключено божественное миро". И он снова дает ему что‑то, на вид как будто из айвы, и говорит:"Возьми и съешь", И вот Андрей взял и съел. А было оно острым и горьким более, нежели полынь, и, словно отчаявшись, Андрей позабыл даже вкус первого. Тогда царь увидел, что он удручен, и говорит:"Смотри, как невыносима для тебя горечь вкуса, а ведь я дал тебе познание совершенного служения мне, ибо таков тесный и мучительный путь, ведущий к жизни". Блаженный ответил:"Горек этот вкус, о господин, и никто не может, вкушая это, служить тебе". Царь спросил его:"Ты познал горькое и забыл сладкое? Разве я не дал тебе сначала сладкое и потом горькое?"Тот же ответил:"Да, господин, но лишь в одном горьком, ты сказал, — образ тесного пути". Царь говорит:"Нет, вовсе нет, но посреди горького и сладкого пролегает сей путь: в горьком приоткрывается вкус борений и трудов ради меня, в более сладком же и приятном — отрада, и отдохновение и утешение от доброты моей испытуемым ради меня. Ведь ни кое не является единообразным, ни сладкое однородным, но, то другое, они взаимно приемлют друг от друга. Итак, если ешь, сообщи мне, чтобы я знал". А блаженный Андрей сказал: корми меня снова тем же самым, и я отвечу тебе". И тот опять дал ему горькое и затем сладкое. И тогда Андрей горестно сказал:"Я не могу служить тебе, вкушая сие". Царь же, улыбнувшись, достает из‑за пазухи что‑то на вид огненное, но весьма благоуханное и цветоносное. И говорит мне:"Прими и вкуси, чтобы забыть все, что ты видел и слышал". Тот же взял и съел. И на многие часы погрузился он в восторженное состояние из‑за наслаждения того и удовольствия. Но придя в себя, бросился в ноги великому этому царю и стал просить его такими словами:"Помилуй меня, добрый господин, и не лишай права служить тебе отныне, ибо я узнал, что это и есть воистину наисладчайшее". Говорит ему царь:"Поверь, что среди принадлежащих мне благ это — самое скромное. Но если ты будешь служить мне, все Мое станет твоим и я сделаю тебя сонаследником в царстве моем". Проснувшись, блаженный был изумлен и пытался сохранить в сердце своем все виденное.

5. ОБ ОСВОБОЖДЕНИИ СВЯТОГО.

И вот после того как Андрей провел в храме святой мученицы Анастасии около четырех месяцев духовенство церкви, увидев, что он не излечивается, но еще хуже страдает, извещает о случившемся с ним его господина. А господин, услыхав об этом, отказался от него как от помешанного и приказал вызволить его из цепей и отпустить на свободу. И с тех пор он творил глум, бегая по городской площади, по примеру издавна известного и достойного удивления Симеона.

С наступлением вечера он пришел ко мне, недостойному, когда я находясь один, спал в своей комнате, и, едва улыбнувшись, начал орошать слезами свое драгоценное лицо. Надолго обнявшись и поцеловав друг друга, мы сели. Тогда я расспросил его, как он оказался в оковах и был затем освобожден. И Андрей смиренно поведал мне все: ведь мне одному, о преданнейшие братья, он все рассказывал прямо и без уловок, остальным же являл признаки душевного расстройства.

С наступлением утра, поцеловав меня, он вышел ради своей духовной службы. Когда он, обвязавшись короткой накидкой, появился у Артополиев, его, таким вот образом изображавшего помешательство заметели какие‑то мошенники и, схватив Андрея, вошли в таверну. Там они уселись, купили вина и стали пить, Андрея же при этом били по шее. Они не желали отпускать его, поскольку его бессвязные слова их забавляли, однако не давали ему ничего из тех закусок, которые ели сами. Праведник же, видя, как безобразно они поступают, обдумал в душе, что с ними сотворить. Когда же один из них поставил чашу, наполненную вином, Андрей выпил его, разбил чашу о его голову и выбежал наружу. Они побежали, чтобы схватить его, и, избивая, поволокли в таверну, а там снова уселись и принялись пить, не давая праведнику ничего, кроме затрещин.

После того как эти глупцы натешились побоями и насмешками, захотелось им с наступлением вечера уйти из харчевни, и блаженный удалился с ними, но, уходя, сказал им:"Глупцы и недоумки, что мне делать? Ведь стража должна встретить и высечь меня". Он сказал это про них, но они не поняли, а отпустили его и удалились. Праведник же предугадал, что должно было случиться с ними. Как раз тогда они решили пойти в притоны продажных женщин, и там уничтожали красоту душ своих вплоть до второго часа ночи. А блаженный Андрей удалился и лег на землю в одном из углов портика. Они же, выйдя из скверных притонов и направляясь к своим домам, набрели на ночных караульных, которые схватили и связали их и, проходя мимо того места, где лежал блаженный, изрядно их высекли. Праведник же, видя это, опечалился и начал со слезами молить Бога, чтобы их не заключили под стражу. Благодаря прошению друзей и молитве святого они были освобождены и вернулись в свои дома. А один из них, завязав разговор, произнес:"Проклятье сатане, братья, как мог юродивый предсказать нам это?"А другой:"Разве ты не знаешь, глупец, что демон передает своему пособнику то, что хочет сотворить? Ведь демон, обуявший того, над кем мы насмехались, тотчас с нами сотворил такое же". А первый отвечает:"Нет, говорю я вам, мне кажется, это за то, что мы избили его нещадно, Бог отплатил нам". Снова говорит другой:"Выходит, дурень, Богу есть дело до юродивого? Да Бог наслал на него демона, а мы в шутку побили его, и нечему удивляться. Ведь если бы он был святым, ты смог бы убедить меня, что Бог отплатил нам; но раз он сумасшедший, Бога это не волнует". Так они шли, разговаривая об этом и о чем‑то другом, что свойственно молодым.