Жидков, или О смысле дивных роз, киселе и переживаниях одной человеческой души - [40]

Шрифт
Интервал

Да, видимо, письмо пора кончать -

Не знаю дале, что писать Вам боле

Чтоб жалобами вас не отягчать, -

У Вас ведь и свои найдутся боли, -

Так что Вам даст невесткино нытье!

Увы, Иринушка, дитя мое!

Земля пусть будет пухом, память вечной

Иринушке моей -- она на Вас

Была похожа: тот же нежный млечный

Блеск кожного покрова, то же глаз

Небесных выраженье, бесконечной

Разлука с ней мне предстоит сейчас,

Но как-нибудь уж вытерплю, конечно.

Простите, же меня простосердешно

За то, что так бесхитростно печаль

Мою открыла Вам и утомила.

Вам не рожавшей, думаю, едва ль

Представится, как я себя томила

Отчаяньем, Вам будет меня жаль.

А мне самой-то так все это мило,

Что еле-еле продержусь до тьмы.

Не омрачайтесь же! Целуем. Мы.

* * *

23 декабря 1941

Вы получили ль верх моих терзаний?

Вы правы насчет Павла -- от него

Мне не дождаться страстных излияний,

Да я не ожидаю ничего.

Его ж я знаю. И моих познаний

Как раз достаточно мне для того

Чтоб не сердиться. Но и умиленья

Былого нет. Привет и поздравленья.

* * *

31 января 1942

У нас тепло. Едва ль за десять лет

В таких условьях разу зимовала:

Днем вечно кутаюсь бывало в плед,

А ночью в глубине полуподвала

На стеклах расцветает бересклет

И воду в чайнике околдовало.

Жаль одного -- по стишии войны

Очистить будем комнатку должны.

И вновь в Никольском! И о стекла лбом бой!

И думаю -- в огне оно гори б

Или шарахни в эту дачу бомбой,

И расползись, как ядовитый гриб,

По швам она -- пускай бы с богом, с помпой, -

Как отлились бы слезы им мои б!

Нет, Вы меня не поняли: в Москву я

Не жажду снова -- не Москвой живу я.

А мыслью, что закончится война -

Куда мы денемся? Приткнемся где мы?

А то что нынче ж кончится она -

Не представляет для меня проблемы.

Силенка-то зело истощена

У нас и немцев. О ее конце мы

Куда подвинемся? Где ждать угла -

Тем боле, что после войны дела

С жильем и пищей станут много плоше,

Чем нынче -- вот что следует учесть.

Уже картошки нет и мяса тоже,

Есть молоко, да не про нашу честь -

По четвертному литр, да и дороже,

Раз в месяц керосин на складе есть,

И разливаю по тазам покуда -

Поскольку вышла вся стеклопосуда.

Как жаль, что Вы не шлете мне вещей:

Мужской пиджак без пуговиц на рынке

Весьма идет за семьдесят рублей,

Калоши старые -- в 60, ботинки

Коньковые с дырами от гвоздей -

За 80, то же по починке

Идет за двести -- ясно отчего -

Ведь в магазинах нету ничего -

Ни пудры нет, ни порошка зубного -

Молчу про нитки и одеколон,

За мылом очереди с полшестого,

Пока не станет пегим небосклон,

И снова -- до восхода золотого

Красавца Феба, ну а нынче он

Сильнехонько натягивает вожжи

И появляется намного позже.

Вы пишете, чтоб избежать нытья,

А может, для цензурных умилений -

О прекращенье жалкого житья,

О временности черноты явлений.

Скажу Вам попросту: не верю я

В неясную возможность удивлений,

Поскольку за пять лет еще раз пять

Нас смогут в ящик пнуть или распять.

Кто может -- нас тут грабит понемногу,

Поскольку наш защитник на войне,

То сослуживцы, помоляся богу,

Отыгрываются с лихвой на мне,

Беря лихву за каждую подмогу,

И чрезвычайно нетверды в цене,

Когда с закупкой ездят четвергами.

И исчезают. Навсегда. С деньгами.

* * *

29 апреля 1942

Все реже голосок он подает,

Все чаще со складной скамейкой бьется -

И чудо сколько радости дает

Ему скамейка! Мигом соберется -

Мигом разложится. Сколько хлопот!

Их двадцать штук досчатого народца

Всего-то было в кассовом плену,

А взяли мы за десять р. одну,

Последнюю -- и ликовали много.

Во-первых, высидели длинный хвост

За постным маслом и купили много,

А во-вторых, мы заключили пост

Покупкой ливера, да и дорога

Потом вела домой при свете звезд -

Веселым добродушием долимы,

С тремя покупками домой брели мы.

* * *

21 мая 1942

У мамы до сих пор болит нога -

Все началось с пустячного ушиба,

Хирург на днях сказала, что цинга

И витамины были хороши ба,

И я тотчас ударилась в бега -

В бега за квашеной капустой -- ибо

Прекрасный овощ, а не суррогат

И дивно витаминами богат.

И целых два достала килограмма

И до смерти обрадовала мать -

Я ей взяла и луку. Мама, мама!

Все думают отсюда уезжать -

Мужья давно в Москве! А мы упрямо

Решили здесь уж мужа дожидать -

Когда б мы так его не заждались бы,

То были счастливы и здесь всю жизнь бы.

Ведь вызова не шлют нам, хоть в Москве

Теперь, должно быть, много лишних комнат.

А как же Надя Д. и Капа В. -

Им вызов не пришлют? О них не помнят...

Как неприятно быть теперь вдове -

Как та ошпаренная кипятком, над

Квартирой Вашей. Далеко сошлют.

А муж убит. И вызова не шлют.

И нам вот славно было б жить всем вместе.

Что ж Павел? Возвращался бы скорей!

Сперва в Москву -- чтоб показаться в тресте -

Уж мы бы потерпели пять-шесть дней -

А после уж за нами -- вот бы чести!

Но мало что-то шлет он новостей.

Постыл, постыл мне этот город клятов -

Мне никогда не обойти Саратов,

Он вечно на моем пути стоит

Моей судьбой -- сейчас пишу, а рядом

Соседка с кем-то громко говорит,

Поворотясь ко мне изрядным задом

У примуса, а примусок шумит,

Но мне все льется в уши словопадом:

Когда же это кончится война,

Чтоб съехала скорее сатана.

Мириться с подселеньем не желают


Еще от автора Алексей Аркадьевич Бердников
Заметки на полях переводов Петрарки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Мифы о прошлом в современной медиасреде

В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.


Новейшая история России в 14 бутылках водки. Как в главном русском напитке замешаны бизнес, коррупция и криминал

Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.


Краткая история присебячивания. Не только о Болгарии

Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.


Жизнь как бесчинства мудрости суровой

Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?


Черное солнце Украины

Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.


Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах

Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.