Жертвование и соблюдение заповедей - [7]

Шрифт
Интервал

Итак, я объяснил путь, позволяющий избежать перевоплощений в Аду, Мире Голодных Духов и Мире Животных.

Десять Заповедей для разрушения Ада

Чтобы меня не критиковали современные буддисты, я тоже рассказы­ваю о Десяти Заповедях: не убивать, не воровать, не прелюбодействовать, не лгать, не пустословить, не злословить, не разжигать вражды между людь­ми, не быть жадным, не испытывать ненависти и избавиться от невежества.

Однако подумайте как следует. Убийство и ненависть – разве это не две стороны одной медали? Воровство и жадность – разве это не две стороны одной медали? А невежество иначе можно назвать неясностью, неопределённостью, да?

Поэтому, если вы сможете открыть в себе любящее и доброе сердце, которое стоит за не-убийством, вам не нужна будет практика уничтожения гнева. Если вы понимаете значение отбрасывания жадности и совершения пожертвований, вам не понадобится заповедь «не будь жадным». Подоб­ным же образом, если вы практикуете по принципу: «Хватит пускать пыль в глаза – показывай себя таким, каков ты есть!» – то есть перестанете лгать, вам не нужна будет практика для уничтожения невежества.

Смотрите-ка! Количество заповедей уменьшилось! Теперь их стало семь. Всё ясно?

Если мы будем практиковать эти заповеди, мы не перевоплотимся в Аду, Мире Голодных Духов и Мире Животных.

Сакьямуни, объединяя эти три мира в один, говорил о них как об Аде. Это означает, что, соблюдая эти заповеди, мы можем разрушить Ад.

Некоторые буддийские секты придерживаются того мнения, что для разрушения Ада достаточно повесить мандалу, но в действительности это не так.

Чтобы разрушить Ад, вы, как я уже говорил, должны любить все живые существа и сострадать им, отдавать вместо того, чтобы воровать, и гово­рить правду, а не лгать. Вот что может разрушить Ад.

Не занимайся сексом без любви

Далее мы поговорим об условиях перевоплощения людьми.

В основном, условие Мира Людей – это желание удовольствии или чувственная любовь. Другими словами, если ваше сознание требует именно этого, вы перевоплотитесь в Мире Людей.

Какая заповедь связана с этим? Это заповедь «не прелюбодействуй». Это жажда удовольствий и жажда быть любимым (а это не настоящая любовь). А мотивом прелюбодеяния служит желание получить любовь другого или испытать различные ощущения.

Таким образом, если мы, как учил Сакьямуни, не убиваем, не воруем, не занимаемся сексом без любви и не лжём, то не родимся ни в Аду, ни в мирах Голодных Духов, Животных и Людей.. И это замечательно, не так ли?

Не пей

Далее следует заповедь «не пей спиртного», которая вам не понравится. Это немного вас шокирует, наверное.

Кто-то, должно быть, подумает: «Почему нельзя пить? Спиртное поднимает нам настроение, и это ведь хорошо. А как же не выпить в компании!»

Вот поэтому мы в АУМ и не говорим вам, что нужно прекратить пить. Мы говорим, что нужно воздерживаться от этого. Тогда что делать, когда вы выпили? Вы должны по возвращении домой вывести это из себя посред­ством Гаджа-Карани.

Поскольку духовный уровень людей низок, алкоголь используется для сближения людей. Итак, если вы выпили, выведите всё это из себя посредством Гаджа-Карани. Если вы съели что-то плохое, выведите всё это из себя посредством Гаджа-Карани. Такова практика АУМ. Если так практиковать, то, даже если вы ведёте мирской образ жизни, вы не получите особого вре­да.

Тогда какие преимущества даёт воздержание от алкоголя? Мы сможем избежать перевоплощения в известном вам Мире Асуров, который нахо­дится на один уровень выше Мира Людей.

Каков Мир Асуров? Асуры дисциплинируют себя, например соблюдают заповеди, однако любят спиртные напитки. Это мир, где сила определяет всё. Теперь, что происходит, когда вы пьёте? Наверное, вы становитесь силь­нее? Несомненно. Вы переоцениваете себя, из-за чего теряете над собой контроль, становясь рабами спиртного.

Хотя у меня нет желания заниматься религиозной критикой, но синто­изм – типичный тому пример, – именно современный синтоизм, а не первоначальный. Они часто канонизируют воинов. Эти воины, может быть, и практиковали дзен, но они выпивали, переоценивали себя, в результате чего, например, оказывались убитыми.

То есть мир силы – это Мир Асуров.

Однако сила – не единственное, что есть в этом мире, здесь есть и чув­ства. Далее, асуры превосходят людей по интеллекту, но они не понимают своей подлинной силы. Поэтому они терпят поражения от богов, с которы­ми постоянно сражаются.

Современная наука на Земле – это наука с асурической родословной. Поэтому энергию, которая должна приносить пользу всему человечеству, используют для борьбы.

Что произошло, когда был изобретён динамит? Что произошло ещё раньше, когда был изобретён порох? А что можно сказать об атомных бомбах, о расщеплении атома? Все достижения использовались в военных целях. Также и самолеты, корабли. Это несомненное влияние асуров.

Итак, теперь вам понятен и Мир Асуров. Так что давайте прекратим выпивать. Если вы можете воздерживаться от употребления спиртных напитков, то делайте это. Если не можете, то делайте Гаджа-Карани после того, как выпьете. Хорошо?

К Небесам

Если всё это осуществить, то дорога, по которой вы идёте, приведёт вас только на Небеса.


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


К более высокой духовной практике

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Путь к Освобождению и Просветлению

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь к счастью.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь Бодисаттвы

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)