Жены и любовницы нацистов - [41]

Немецкие пропагандисты не могли пройти мимо истории, которая сама просилась в пропагандистские лозунги: любовь немецкого летчика и шведской дворянки. Она несла в себе все необходимые героико-романтические элементы, необходимые для создания полноценного эпоса. Роман Германа и Карин стал базой для образования нового вида придворных корреспонденций, в которых нацистская элита заняла бы место коронованных особ прошедших дней.

Одна из таких помпезных публикаций громко называлась «Высокая песня любви: немецкое становление». Она, как и ей подобные книги, должна была обеспечить переход читателей, не интересующихся политикой, на восприятие новых образов. Она же заменяла бульварную прессу, с которой нацисты тщательно боролись. Именно история семьи Герингов закрыла брешь в изысканно сплетенной сети тотального околпачивания населения Германии.

Если судить по историческим документам, которым можно однозначно доверять, то, скорее всего, сама Карин воспринимала национал-социализм как своеобразный заменитель религии и была не так уж далека от истины. Ей казалось, что подобное движение может объединить в себе все доброе, ценное, идеально-необходимое для людей. Что ж, это ее взгляд, который она отстаивала всей своей жизнью. Однако сам фюрер уважал ее за совершенно другие качества. Для него она вместила в себе все допустимую экстравагантность, религиозно-увлекающиеся черты. Она стала прообразом некой мессии, которая должна избавить Германию от ярма держав-победителей и повести к светлому будущему.

Адольф Гитлер гордился строками, которыми описывала его Карин 4 января 1931 года в письме к матери:«И одиноко стоит так обессиленно человек, которому, и прежде всего, именно ему, я верю. Я возлагаю на него все мои надежды — это Гитлер. Если он однажды возьмется за штурвал на этом тонущем корабле, то все изменится…» Гитлеру, который всегда комплексовал по поводу своего происхождения и испытывал невольный трепет перед представителями старинных родов, такая оценка невероятно льстила. Гитлер всегда оставался для Карин «гением, полным любви к истине». Она восхищалась этим человеком и его «рыцарской» борьбой. Несмотря на все неудачи НСДАП и ее семьи, Карин всегда считала, что будущее Германии — в нацизме.

В октябре 1933 года, когда полным ходом шел процесс о поджоге рейхстага, Герман Геринг посетил могилу жены в Швеции. Как обычно, он возложил на ее могилу венок из зеленых листьев, выполненный в форме свастики. Утром 8 ноября неизвестные люди растоптали цветы, а на могильном камне Карин Геринг, сделанном тоже в форме свастики, прикрепили табличку с надписью, сделанной на шведском языке: «Мы, несколько шведов, чувствуем себя оскорбленными из-за осквернения могилы немцем Герингом. Мир праху его прежней супруги, но пусть он избавит нас от немецкой пропаганды на ее надгробии». Этот случай стал для Геринга поводом перенести могилу. Для покойной супруги он соорудил в своей роскошной резиденции «Каринхолл», посреди водно-лесного ландшафта Шорнфхацде, подземный мавзолей.

Перенос останков жены Германа Геринга стал событием государственного масштаба. Им занимались на самом высшем уровне. Инициатором выступил премьер-министр Геринг, а организацией перезахоронения руководил министр пропаганды Йозеф Геббельс.

Похороны супруги стали политической ширмой для целого ряда событий за кулисами политической борьбы. Момент был выбран таким образом, чтобы, оказать максимальное политически-пропагандистское воздействие на массы. В разрезе этих событий, осквернение могилы Карин Геринг выглядит уже не совсем случайностью. Вполне можно предположить, что и оно было запланировано нацистскими боссами. Для переноса останков выбрали удачное время: за десять дней до знаменитого «путча Рема», во время которого руководитель штурмовиков, сменивший на этом посту Германа Геринга, был «совершенно случайно» убит. На самом деле целью путча как раз и являлось убийство Рема. Шеф СА вышел из-под контроля и претендовал на раздел власти. Перенос останков Карин Геринг был призван отвлечь внимание германского народа от убийства и похорон вышедшего из доверия рейха Рема.

Торжественные похороны героини раннего национал-социализма Карин Геринг играли на руку руководству Третьего рейха. Таким образом покойная супруга Геринга опять оказалась на службе у нацистов, уже помимо своей воли. Она служила им при жизни, для нее нашлась работа и через три года после смерти.

Перенос останков Карин из Швеции в Германию проходил невероятно помпезно, но без участия священников. По замыслу Йозефа Геббельса похороны больше походили на традиционные погребения времен фараонов. Основу для мероприятия он позаимствовал в культе Древнего Египта. Сначала немецкие экипажи торпедных катеров и шведские национал-социалисты проявили редкостное взаимодействие в Швеции при раскопке могилы в Лове. Затем Геббельс задействовал специально украшенный поезд особого назначения, который и доставил останки Карин Геринг в Германию. Все эпизоды траурной церемонии Геббельс педантично расписал по минутам и не допускал ни малейшего отклонения от сценария. На всем пути следования поезда до конечного пункта его назначения, станции Эбервальде (дорожная станция вблизи от «Каринхолла»), царил государственный траур. Флаги были приспущены, звучал колокольный звон. Вдоль дороги стояли отряды гитлерюгецд. На станцию стеклись тысячи немцев, чтобы отдать последнюю дань героине раннего национал-социализма. Последний отрезок пути по Шорфхайде Карин везли в открытой машине. Оловянный гроб установили на черном обелиске, вокруг которого постоянно горел жертвенный огонь. Машину сопровождал конный почетный караул.