Женская логика - [50]

Женскому рассуждению присуще очарование й чисто женское обаяние. Это называется фасцинацией. Фасцинами в древнем Риме называли амулеты от сглаза. Они обладали этакой колдовской силой. С другой стороны, фасции это пучок, связка прутьев. Пучки связанных прутьев несли во время триумфов перед консулами и императорами. В дальнейшем это, кстати говоря, стало эмблемой фашистской партии Муссолини (но это, клятвенно вас заверяем, никакого отношения к женской логике, да и к женщине вообще не имеет). Итак, фасцинация это колдовская сила женского очарования. И неизвестно, чего в ней больше, заговоренности амулета или триумфального шествия торжествующей женственности?

Может быть и кет никакой женской логики? Все это досужие выдумки... Есть лишь женская фасцинация... Действительно, ведь женщина стремится не столько доказать, сколько поравнять. И естественно поразить не блистанием ума, но блистанием женственности. Аргументом здесь может быть все: от макияжа до супермодной одежды. Впрочем, поразить это лишь частный прием. Главная задача женского доказательства не просто Поразить, но и очаровать.

Какой бы мы не вкладывали смысл в понятие женской логики: то ли парадоксальность суждения, то ли очарование фасцина-цни, неизменным является одно. Женщина никогда не согласится вести спор, аргументацию в невыгодных для своих экстерьерных данных условиях. Неподходящее освещение, фон, обстановка воспринимается-ею драматичнее, чем неосведомленность, отсутствие нужных фактов, недостаточность доказательных материалов. Может быть иная женщина и не сильна в нюансах доказательства и опровержения, но нет такой, которая не владела бы фасцинативнымн приемами: походкой, грациозными движениями, мимйкой, волнующим тембром речи, взволнованным дыханием, кокетливым взглядом и т. п. По поводу каждого приема можно писать отдельные исслелования.

Думается, что парадоксальность суждений и фасцинативные приемы в женской логике дополняют друг друга в создают такое единство, которое можно рассматривать только с точки зрения парадоксальных фасцинацкй и фасцинативных парадоксов. Здесь, как говорится, каждое лыко в строку... Все работает на женское доказательство.

Итак, осознавая, какие труды мы на себя берем, приступим к изучению женской логики. Обещая читателю трудности, мы ожидаем на этом пути открытия, тайны, загадки и откровения...

Впрочем, однозначно обещать все это было бы слишком легкомысленно. Дело в том, что все определяется точкой зрения. Для кого-то какой-то вопрос может показаться загадочным, и даже неразрешимым, а для другого это даже не вопрос, а так пустяк какой-то, которым и заниматься-то не стоит. А если кто и занимается, то не иначе как от безделья... Для одного проблема может показаться вечным проклятием, а другой найдет, что это всего лишь досужий вымысел... Почти обман... Итак, все определяется точкой зрения. Вот ее-то мы и постараемся изложить.

Следуя научным традициям, начнем изложение материала с общих принципов. Вообще сам термин «принцип» означает основу, начало. Обычно принципами называют исходное положение какой-либо теории, руководящую идею, основное правило, внутреннее убеждение... С этой точки зрения женская логика никаких принципов не имеет. Во-первых, потому, что хотя она и логика, но уж никакая не теория. Во-вторых, в женской логике нет какой-то Одной (или нескольких) руководящих идей. В ней все идей -- руководящие. Однако все это не означает, что если в женской логике нет принципов, то это беспринципная логика. Правда, принципиальной логикой ее тоже не назовешь... Туг как ни крути, а без противоречия, парадоксальности не обойтись.

В женской логике нет исходных положений, нет общих первоначал, нет и основных правил, но есть некоторые внутренние убеждения. Может быть это и не вполне синонимично принципам, но будем их считать таковыми. Итак, принципы женской логики. Начнем с того, что вообще принципы в женской логике в явной форме не выделяются и не формируются. Разложить женскую логику на принципы, наверно, все-таки можно, ко тогда она уже будет этим самым НЕЧТО. И свет можно при помощи призмы разложить на все цвета радуги, и это будет в принципе все тот же свет, но визуально это будет уже нечто другое.

В этом простом примере есть свой скрытый смь!сл. Женская логика также неуловима, неосязаема, ко также и вездесуща, как и белый свет. И когда мы ее с помощью особого инструмента (как и белый свет с помощью призмы, например,) с помощью мужской логики разложим на составляющие ее части, то с удивлением обнаружим палитру самых разных цветов. Причем даже таких* о которых не подозревали. Мы, конечно же, возрадуемся и возгордимся от осознания того, что докопались до сути женской логики. И это будет так, но одновременно и не так, ибо разложенная на составляющие части, она, конечно, даст какое-то представление о себе,, ко лишь какое-то, весьма приблизительное, а может быть и просто обманчивае...

Все эти сенсации, претендующие на то, чтобы быть многозначительными и глубокомысленными, можно было бы сформулировать значительно проще. Дело в том, что как ни крути этот пасьянс с принципами женской логики или с так называемыми инвариантными внутренними женскими убеждениями и приоритетами, все равно каждая женщина имеет свои собственные принципы, ей только и известные. А если и не осознаваемые, то все равно прекрасно, а главное эффективно и эффектно используемые. Ил этом, наверное, каждому доводилось неоднократно убеждаться. Поэтому, термин «принципы» женской логики - все-таки очень и очень условен. И используя его мы будем постоянно склоняться к тому,, что есть просто некоторые женские приоритеты.