Женская логика - [24]

Женская логика, о чем стоит предположить, тоже выступает своеобразным залогом в этой игре. Мы еще будем развивать мысль о том, что одним из постулатов женской логики является следующий: покорившись в малом —^властвовать в большом, а может быть, даже во всем. Покорившись сильному полу, слабый ставит его в такую зависимость от своих слабостей, что говорить уже о какой-то силе и не приходится. Можно поиронизировать по этому поводу. Только вот к чему это приведет? Ведь предупреждал же Козьма Прутков, что шутки с женщинами — это не от большого ума. И тут же возникает вопрос: кто же все-таки и с кем здесь шутки шутит? Мужчины ли подшучивают относительно слабого пола, автор ли в шутку, всерьез ли рассуждает о вещах далеко не шуточных или, может быть, женщины вышучивают все то, что ду!мают о них мужчины?

Какой бы мы не получили ответ, но все это имеет прямое отношение к вопросу о том, слабостью какой силы является женщина в ее отношении к мужчине и силой какой слабости она на самом деле представляется? Правда, это все, скажем так, с какой стороны посмотреть... Посмотрим со стороны психологии. Эрик Фромм, приверженец, психоаналитической доктрины Зигмунда Фрейда, метко заметил, что женщины уступили мужчинам под натиском их превосходящей силы, но они наносят ответные удары, пользуясь своими собственными средствами, главное из которых - выставлять мужчин на посмешище. И надо сказать, комментируя это высказывание Фромма, что это у них здорово получается...

Впрочем, может показаться, что все это лишено какого бы то ни было основания. Что же, автор был бы рад ошибиться. Но не хотелось бы только быть пленником собственных иллюзий и добровольных заблуждений. Нет спору, каждый волен пройти собственный путь в этом лабиринте, набить собственные шишки на собственном лбу. Это; как говорится, дело вкуса...

Однако вернёмся к проблеме покровительства слабому полу. Покровительство выражает устойчивую связь между мужчиной и женщиной. Человечество (путем проб и ошибок) выработало узаконенную форму этой связи - брак. Тот же Козьма Прутков (в единодушном порыве всех составляющих этот литературный псевдоним авторов) замечал, что обручальное кольцо — первое звено в ЦЕПИ супружеской жизни. Ну а там, где цепь, 6 каком повелителе может идти речь? Вы лично, читатель, видели когда-нибудь какого-нибудь повелителя, которого по жизни (чуть не обмолвился - «пожизненно») ведут на цепи? Проблема здесь проста как помидор: может быть и есть повелители, но им не знакомо цепное содержание, а уж те, кто в позе повелителя позванивают звеньями своей привязанности (в прямом смысле этого слова), так вряд ли они на самом деле то, что о себе думают... Может быть именно эта забавная ситуация и служит мишенью для женских колкостей. Это к вопросу о том, кто и над кем шутит или смеется...

Внимательный взгляд позволяет выделить и отдельные звенья этой цепи: влюбленность, привычка, закон и мораль,

Итак, первое звено в цепи добровольного рабства — влюбленность. Она ослепляет даже зрячего. И некоторые мужчины это хорошо понимают...

— Влюбленный слеп. Но страсти зримый след

Ведет его, где зрячим хода нет.

Краса! КрасаI Грабитель душ,

Принять твой хищный взгляд желаю...

Так писал великий Низами, большой знаток женской психологии. Хотя, скажем откровенно и проникновенно, и для всех нас это особого секрета не составляет.

Однако может быть загадка этого всесилия женских слабостей в потребности мужчины в этом добровольном рабстве? И повелителя он разыгрывает лишь по привычке и для собственного самоуспокоения. Вернемся к Фридриху Ницше так неосторожно порекомендовавшему плетку в обращении с женщиной. Не исключено, что его уж слишком прямолинейно трактовали. «Лучше 'мужчины,— пишет он,-- понимает женщина детей, но мужчина — больше ребенок, чем женщина. В настоящем мужчине сокрыто дитя, которое хочет играть. О, женщины, найдите дитя в мужчине». И далее: «Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры. Поэтому он хочет женщины как самой опасной игрушки».

Так вот, как говорится, где собака зарыта! Не о плетке повелителя поведал Заратустра устами Фридриха Ницше. Играя с опасной игрушкой, нужно ведь чем-то обезопасить себя. По-видимому плетка — как раз такое средство. А это еще больше подтверждает, что в общении с женщиной у мужчины возникает комплекс растерянности. Самый простой выход из этого — воспользоваться преимуществом пола — силой. И только где-то потом возникает осознание того, что преимуществом женского пола является слабость. Сила действенна только против силы, а против слабости сила — бессильна. Поэтому плетка как выражение силы становится символом мужского бессилия в попытке решить эту проблему силовым способом.

Конечно, разумный да понимает, что плетка отнюдь не означает простого и грубого рукоприкладства (хотя и это в принципе где-то'и когда-то не исключено). Символ силы и власти, каким бы он ни был, означает понимание всего иного как себе подобного. Но сталкиваясь с женской парадоксальностью такой метод взаимопонимания не выдерживает проверки практикой. На самом деле все оказывается не так, называется по-другому и вообще не так выглядит... Вспомним хотя бы Кима Суджана: ей -белое, а она черное...