Женщина-вампир - [36]
— Скажите откровенно, — с усилием проговорила Сама, — допускаете ли вы возможность существования… вампиров?
— Со времени вашего возвращения из Индии, я серьезно изучал этот вопрос. Я перечитал все, что о нем было писано и даже делал наблюдения.
— Значит, вампиры существуют и в Париже! — с ужасом воскликнула Сама.
— Почти, — уклончиво отвечал Дюран, чтобы дать возможность Саме оправиться. Во-первых, существует банкир Якобсен, состояние которого составлено из разорений. Каждый его червонец запачкан кровью. Но Якобсен высасывает только золото. Не будем говорить о нем.
Сама была поглощена какой-то мыслью и почти не слушала Дюрана.
— Существует еще госпожа Гики, — продолжал старик.
При имени женщины, Сама вздрогнула и стала слушать внимательнее.
— Госпожа Гики убила сына банкира Якобсена. Теперь она принялась за отца. Оба чудовища ведут замечательную борьбу. Мужчина упрямится, но женщина приняла ласкающий вид и, наверное, окажется сильнее. Госпожа Гики также вампир, но не кусается. Я оставил ее без внимания.
Сама снова погрузилась в размышления.
— Наконец, существует княжна Валицкая. Эта… эта наверняка кусается.
Сама выпрямилась.
— Она вампир, не так ли? — спросила она с трепетом.
Дюран сделал утвердительный знак головой.
Когда Сама несколько успокоилась, он прибавил:
— Вполне ли вы уверены, что Вали погибла?
— Мои приказания были исполнены самым верным из моих рабов, — сурово отвечала Сама, — а Сепра не возвращает тех, которые попали в ее волны. Но к чему этот вопрос?
— Вы сейчас узнаете.
С этими словами доктор Дюран вынул из кармана небольшую книжечку.
Книжка была напечатана на толстой бумаге, красивыми буквами и была, очевидно, очень стара.
— Эта книга, — сказал Дюран, — чрезвычайно любопытна и редка. Это перевод сочинений арабского медика Эбнесера, изданный в Амстердаме в 1680 году. Прочтите вот тут, страницу 72.
«Эти вампиры, — прочла Сама, — питаются людскою кровью.
Кровь эта всегда принадлежит молодым и красивым лицам противоположного пола.
Их нельзя убить ни повешением, ни мечом, ни из самострела.
Кровь их сохраняет свою жизненность и быстро залечивает вред, приносимый этими орудиями.
Им нужно отрубить голову, или пробить сквозь грудь кол, или испортить кровь каким-нибудь ядом.
Нужно еще заметить, что не всякий яд на них действует.
Вампиры узнаются обыкновенно по их губам, которые чрезвычайно ярко-красного цвета.
Также и по зубам, которые очень мелки, белы и чрезвычайно остры.
У них особенно замечательны два передних зуба, которые несколько выдаются вперед.
Вампиры в особенности же узнаются по глазам, которые всегда черного цвета.
Глаза их быстры, проницательны и имеют свойство очаровывать.
Они с чрезвычайной чуткостью отыскивают добычу, которая однажды ускользнула от них.
Они похожи в этом на охотничьих собак, которые находят нужное по следам.
Мы можем привести пример этому.
Одна молодая особа, очень красивая собой, по имени Фатьма, была укушена в Багдаде арабом, который был вампир.
Отец Фатьмы увидел это и пронзил араба своим кинжалом.
Араб казался убитым.
Отец девушки тотчас же покинул город из боязни, чтобы слух о происшествии не повредил его дочери.
Они пропутешествовали два года и наконец остановились в Америке.
Но вампир нашел и тут молодую девушку.
Он переоделся испанцем и успел завлечь Фатьму к себе.
Там он укусил ее вторично и на этот раз до смерти».
В то время, как Сама читала, Дюран погрузился в глубокое размышление.
Он делал всевозможные предположения и нарочно останавливался на самых ужасных.
Опыт научил его видеть в жизни больше дурного, чем хорошего.
А что, если Вали жива?
Что, если арабский медик Абнесер-Эддин, составляя свой странный трактат, говорил правду?
Что, если люди-вампиры действительно умеют находить вырванные у них жертвы?
Что, если вампир появится снова?
Но когда? В какой форме?
Что, если баядерка Вали и княгиня Валицкая — одно и то же лицо?
Погруженный в эти невеселые размышления, Дюран походил на охотника, идущего ночью лесом.
Откуда ждать нападения врага? Сойдет ли он с дерева или выйдет из под земли?
И он поспешает к просеке, освещенной луной. Им овладевает страх и желание скрыться куда-нибудь.
Внезапно Дюран ударил себя по лбу.
Он вышел из леса, он нашел себе убежище.
— Сударыня, — сказал он Саме, — мы не должны особенно беспокоиться. Не нужно преувеличивать опасности. Мне кажется, что, ускоряя события, можно управлять ими.
Сама хотела было попросить объяснения этих слов, но господин Дюран круто повернул разговор в другую сторону.
— Через несколько дней, — сказал он, — мы отправимся на первое представление в театр. Рашель будет играть в «Сиде» роль Шимены. Посмотрим, какое действие произведет это на Рожера. Я пришлю вам ложу. Вы хорошенько должны будете наблюдать за Рожером. Согласны? До свидания.
И Дюран ушел, не дожидаясь ответа.
IX
ПЕРВОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ВО ФРАНЦУЗСКОМ ТЕАТРЕ В 1842 ГОДУ
19 января 1842 года во Французском театре давали Сида.
Мадемуазель Рашель, игравшая уже четыре года, успела создать одиннадцать ролей, в числе которых были: роль Камиллы, Гермионы и Есфири.
Ее дебюты начались при почти пустой театральной зале. Теперь же, эта самая зала давала шесть тысяч сбора — сумма громадная для того времени.
Первая часть книги – это анализ новейшей англо-американской литературы по проблемам древнерусской государственности середины IX— начала XII в., которая мало известна не только широкому российскому читателю, но и специалистам в этой области, т. к. никогда не издавалась в России. Российским историком А. В. Федосовым рассмотрены наиболее заметные работы англо-американских авторов, вышедшие с начала 70-х годов прошлого века до настоящего времени. Определены направления развития новейшей русистики и ее научные достижения. Вторая часть представляет собой перевод работы «Королевство Русь» профессора Виттенбергского университета (США) Кристиана Раффенспергера – одного из авторитетных современных исследователей Древней Руси.
В дневнике и письмах К. М. Остапенко – офицера-артиллериста Терского казачьего войска – рассказывается о последних неделях обороны Крыма, эвакуации из Феодосии и последующих 9 месяцах жизни на о. Лемнос. Эти документы позволяют читателю прикоснуться к повседневным реалиям самого первого периода эмигрантской жизни той части казачества, которая осенью 1920 г. была вынуждена покинуть родину. Уникальная особенность этих текстов в том, что они описывают «Лемносское сидение» Терско-Астраханского полка, почти неизвестное по другим источникам.
Испания. Королевство Леон и Кастилия, середина 12-го века. Знатного юношу Хасинто призвал к себе на службу богатый и влиятельный идальго. Не каждому выпадает такая честь! Впору гордиться и радоваться — но не тогда, когда влюблен в жену сеньора и поэтому заранее его ненавидишь. К тому же, оказывается, быть оруженосцем не очень-то просто и всё получается не так, как думалось изначально. Неприязнь перерастает в восхищение, а былая любовь забывается. Выбор не очевиден и невозможно понять, где заканчивается верность и начинается предательство.
Пожалуй, нет на нашей планете ни одной культуры, в которой не использовались маски. Об этом свидетельствуют древние наскальные рисунки, изображающие охотников в масках животных. У разных народов маска сначала являлась одним из важнейших атрибутов ритуальных священнодействий, в которых играла сакральную роль, затем маски перекочевали в театры… Постепенно из обрядов и театральной жизни маски перешли в реальную, став обязательным атрибутом карнавалов и костюмированных балов. Но помимо масок украшающих и устрашающих, существует огромное количество профессиональных масок, имеющих специфические свойства: хирургическая – защищающая чистоту операционного поля, кислородная – подающая воздух больным и ныряльщикам, спортивные маски, сохраняющие лица от повреждений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Когда сны становятся реальностью…– Раз я вижу это не одна, значит я, всё же, не сошла с ума. И делала правильно, что придавала столько значения своим снам. Не я одна, как видите, вижу этот чёртов маяк!
«Путешествие капитана Самуила Брунта в Каклогалинию», сочинение неизвестного английского автора, впервые изданное в 1727 г., достаточно хорошо известно западным любителям фантастики — это и фантазия о полете на Луну, и «гулливеровская» сатира. Известно оно было и русским читателям, но лишь в XVIII веке, когда перевод «Путешествия» вышел двумя изданиями. С тех пор книга не переиздавалась.
В очередном выпуске серии «Polaris» представлено первое переиздание курьезной книжицы, впервые увидевшей свет в Петербурге в 1790 г.
Роман американского писателя Стенли Ватерлоо «История Аба», написанный в конце XIX века и переиздающийся впервые за 100 с лишним лет, был в свое время одной из самых известных в англоязычном мире книг о пещерных людях. Автор рассказывает в нем о жизни смелого охотника и искусного мастера Аба, изобретателя лука, ставшего патриархом своего племени.
В издании воспроизведена книга китайских сказок и легенд, составленная и переведенная Э. Е. Магарамом — писателем, журналистом, составителем ряда посвященных Китаю альманахов, выходивших в «русском Шанхае». В приложении к книге приведены несколько дополнительных китайских сказок из альманаха Э. Магарама «Дальний Восток» (1920).