Женитьба дурака. Теория и предварительная подготовка - [63]
Не используя слово всуе, действительно так: надо увидеть, или научиться видеть эту женщину книгой, которой написана дорога к счастью. Надо научиться ее читать. Читать женщину как книгу можно разными способами: можно по слогам, а можно, освоив искусство скорочтения. Это книга из не простых, это книга философская. Почему? Потому что женщина ближе нас с вами, парни, к естеству, как ребенок. Ребенок начинает осваивать мир не с простейших агуканий, а со сложнейших философских понятий, такие как плотности этого мира. Он только имена им дает: угол стола, ножка стула. А в действительности он изучает философские основы мира прямо лбом, локтями и коленями, больно, но глубоко.
Вот и бабы, в силу того, что они всегда рядом с болью и воротами в этот мир для новых душ, они очень философичны. Ты этого не понимаешь, это им не важно, потому что они не те, кто философы, они не те, кто любит мудрость, они просто эта мудрость. Это дело мужчин быть философами, это дело мужчин — любить мудрость, а им не надо любить мудрость, они ее терпеть не могут. Они любят мужиков, просто хороших, правильных. У них записано как им быть счастливыми, в виде, если говорить современным языком, культурных кодов.
Что такое культурные коды? Это та самая попросту говоря, культура, которая предписывает как эта женщина может быть счастливой. <…> Вся культура описывает как обойти боль и прийти к блаженству. Только описывает не в виде предписаний: иди налево — коня потеряешь, а направо — будешь иметь двенадцать человек детей. Она это описывает в виде заметок о том, как правильно себя вести. Там не сказано, что так ты обтечешь боль. Но если ты психолог, ты встанешь и увидишь боль, которая уже разведана человечеством.
Какая эта боль? Ну, например такая, что соседки у подъезда у него скажут: «у, шлюха пошла». Правда это было бы неприятно? Ты же даже помнишь — эти гадинь что-то подобное болтали, а потом ты несколько раз не удержалась и болтанула такое. Про кого-то, осудила, девчонок каких-то. Сама себя потом осудила за это, одернула, куда я лезу. Но ведь непроизвольно с кем-то поддакнула. Было такое? Бывало. И это невольно, да и все остальные также делали, кто постарше. Знают, что не то делают, знают, что предают сами ту молодость, когда ненавидели этих баб у подъездов, но проходили через осуждение этих бабок и проходили через то, что сами умудрялись осудить. Почему? Потому что до этой козы иначе не достучишься, кроме как врезав правильно, а врезать правильно это врезать больно. А как больно врезать? То знает народ, он давно изведал, как самым болезненным образом врезать девчонке. Всё записано, всё давно-давно исследовано, как ей сделать больно.
Важно сейчас одно как урок. Мы все знаем, как сделать больно ближнему своему, без проблем, когда нужно ткнем во что угодно […] Женщина знает боль и все время живет с болью, все время живет в ожидании боли, и поэтому когда ты вьешь себе гнездо, очень хочется, чтобы хотя бы там тебя понимали, и не было боли. Вот зачем выстраивается ловушка для мужика, в которой женщина позволяет себя заманить. Мужика надо обколотить заранее, чтобы хотя бы дома было место, где буцет не так больно как всегда. Большей частью мужики не хотят об этом знать и не понимают, ей больно и будет больно. Они предпочитают разговаривать на равных: а чё такого? Я ж знаю, что ты хочешь! Че ты ломаешься?!
Да, елки-палки, ну с той стороны не мужик и ты тоже знаешь, чего она ломается. Она не ломается, да, она хочет. Это кнопка боли, которая гонит нас к продолжению рода и, конечно, туда встроена. Она не ломается, она думает о последствиях. Непроизвольно, может быть не разумом, а культурой женской, которая заложена: Куца?! Не лезь! Тебе расплачиваться. Горьку ягоду будешь есть одна…
Она думает в этот миг, она думает, пусть мышлением, пусть культурой, и значит, когда ты выстраиваешь для своей избранницы ловушку из знаков внимания, она готовит из тебя блюдо, приемлемое для хоть какого-то потребления. В сущности, она строит счастье. И вообще, как ни странно, бабы ничем другим не заняты, кроме строительства счастья. Вот только они его понимают не так как мы, и мы вообще часто не понимаем, что мы будем счастливы, попав к ним в руки. Ну, что вы хотите девочки, мужики вообще болваны. Они вообще не понимают, как ты его осчастливишь. Им все время кажется, что это будет нарушение их прав, свободы, творческих замыслов… Надо как-то учитывать. Но об этом, как вам учитывать мужика, мы поговорим на следующем семинаре. Пока у нас все-таки мужской семинар.
А как же тебе понять свою избранницу? И давайте, еще раз, строго договоримся: мы говорим о тех случаях, когда ты увидел не просто женщину, которую хочешь соблазнить, а ту, с которой бы ты хотел жить и быть счастлив месяц, год, жизнь… Это ваш выбор, важно одно, ты бы хотел какое-то время жить с ней и сделать ее счастливой, мы говорим об этом случае. Знаки внимания для того, чтобы соблазнить девчонку — это совсем другое искусство, которое я не излагаю.
Мы решаем другую задачу и будем оставаться в рамках нее. Вы сейчас видите ту, с которой вы хотели жить, еще раз говорю, какой срок, ваш выбор. Но на это время к вам приходит простая мысль: если я собрался жить с женщиной хотя бы месяц, я вообще должен получить свое удовольствие? А вот на фига тебе женщина? Только для телесных утех или твое понятие о своем удовольствии включает что-то еще? Всегда что-то еще, потому что телесные утехи бывают и так: ты мужик взрослый, ты это уже прошел, все понятно. Например, женщина, которая должна доставить тебе удовольствие, восхищаться тобой должна? Тебе будет приятно жить в ее постоянном восхищении? Тогда надо найти, а чем женщины восхищаются в мужиках? Я могу подсказать один предмет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Александр Шевцов в течение многих лет изучал древнюю магию мазыков — старцев из Ивановской области, сохранивших магические традиции русских коробейников — офеней. Свои знания и опыт, полученные во время обучения, автор изложил в книгах. Сам он начал обучаться боевому искусству любков с 1989 года, а позже получил разрешение от стариков-мазыков рассказывать о нем людям.Любки — вид единоборств, "мировоззрение, которое помогало выживать и жить в наслаждении нашим предкам". Как говорили старики-мазыки, любки к ним пришли от скоморохов.В книге описаны и объяснены основные понятия этого боевого искусства — такие как «удар», «хватка», «смоление», "позволение".Книга будет интересна не только бойцам и мастерам боевых искусств, но и психологам, философам и всем, кто ищет себя, кто пытается себя познать, и тем, кому не безразлична судьба России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга продолжает выпускаемую Академией Самопознания серию «Школа самопознания». Первая книга серии «Введение в самопознание» определила общий подход к самопознанию через очищение, затем в трехтомнике «Очищение» исследовались сознание, душа и способы их очищения. Во «Введении в Науку думать» автор перешел к рассмотрению работы разума и ввел понятия, необходимые для дальнейшей работы.«Основы Науки думать» в двух книгах посвящены исследованию того, как мы думаем. В первой книге рассматривается Рассуждение.Исследование ведется в ключе культурно-исторической психологии.Для всех интересующихся самопознанием, психологией и философией и желающих усовершенствовать работу своего разума.
Я потратил достаточно сил и времени, чтобы исследовать, что такое разум, из каких частей состоит и на каких основаниях работает. Теперь, мне кажется, пришло время попробовать понять, как я думаю и как можно думать лучше. Весь мой опыт показывает, что это не просто вопрос поиска приемов или даже иных принципов. Разум – не память, которую можно улучшить, проделав какие-то упражнения. И не искусство поиска неординарных подходов. Он и так постоянно достраивает себя, создавая новые орудия как свои собственные части.
Самую начальную прикладную работу по изменению себя лучше делать именно в таких простых знаках, как наши цели. Суть этой работы, которая называется устроением целей или целеустроением, крайне проста. Человек всегда направлен на что-то, как говорят философы, он целеположен. Что значит, наш жизненный путь положен на цели или выложен целями. Целеполагание, то есть выкладывание целями своего пути к главному, – самая сущность человечности.
В искренней и откровенной манере популярный автор и пастор Боб Яндиан рассказывает о волнующем Божьем замысле относительно секса, любви и близости.Практическая мудрость Яндиана, история его собственного брака, сначала неблагополучного, а потом исцеленного, глубокое понимание вопроса о сексе и Библии будут побуждать мужа и жену стать одной плотью, близкими друзьями и страстными любовниками.
Книга о том, как самые близкие люди – родители и их дети – зачастую не могут понять друг друга. Автор рассказывает, как избежать непонимания, как стать для ребенка не просто родителем в традиционном понимании, то есть добытчиком и строгим судьей, но и самым лучшим другом, самым высоким авторитетом и самым интересным собеседником. Действенная методика и советы помогут восстановить разрушенные отношения с ребенком и завоевать не только его доверие, но и искреннюю любовь.
Современный человек постоянно находится во взаимодействии со многими людьми. Как сделать это общение наиболее эффективным, выявить сильные или слабые стороны собеседника или клиента? Как протестировать своего потенциального работника?На все эти вопросы вы найдете ответ в данном пособии, описывающем современные методики психодиагностики личности. Пособие предназначено для преподавателей и студентов вузов, колледжей бизнеса и менеджмента, а также для предпринимателей и всех интересующихся вопросами психологии.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.