Жемчужное ожерелье - [99]
После этого Шамширбаз условился с братьями повести дело следующим образом: «Пусть Юлдузбаз выставит свои дружины перед главными городскими воротами. Когда письмо будет доставлено падишаху, он, прочитав его, придет в ярость и двинет свои войска на наши передние полки. Мы же с Аббазом со своими дружинами ударим в это время с тыла, откуда нас не ожидают, и ворвемся в город».
На следующий день Юлдузбаз расположился со своими воинами прямо напротив главного входа в город; повсюду виднелись шатры, громко звучала боевая музыка для устрашения неприятеля. Ближе к вечеру письмо передали одному расторопному джигиту, чтобы тот лично вручил его падишаху во дворце.
Ознакомившись с содержанием письма, падишах возмутился дерзости пришельцев и позвал на совет своих полководцев. «Что будем делать?» — спросил у них падишах. Приближенные падишаха посоветовали начать войну. Посланник возвратился в свой стан с этим ответом. Военачальники падишаха всю ночь собирали городских жителей в ополчения, а наутро выстроили их перед полками Юлдузбаза. И когда все войска падишаха были отвлечены ратниками Юлдузбаза и стояли с утра до полудня на городских улицах, дружины Шамширбаза и Аббаза, объединенные в одну большую силу, взяли приступом с тыла город и ворвались внутрь его. Падишах растерялся и не знал, с какой стороны обороняться. В его войсках началась паника, и он вынужден был в конце концов сдаться в плен.
После завершения осады Шамширбаз и его братья созвали на площадь городской люд, освободили обездоленных и сирых из-под гнета жестоких баев-господ, а на царский трон посадили своего отца. То-то было радости и ликования, когда беднякам были розданы золото и драгоценности из сокровищницы низвергнутого падишаха-тирана. После всего этого Юлдузбаз, Аббаз и Шамширбаз сказали отцу: «Дорогой любезный отец, мы все трое обзавелись домом, семьей. Сюда нас привела сыновняя любовь, и мы выполнили свой долг. А теперь разрешите отправиться нам в обратный путь».
Благодарный отец не стал перечить сыновьям и благословил их на дорогу. Вот так, достигнув своих целей и желаний, они зажили радостно и счастливо.
ХОЛМИРЗАДЖАН, ИЛИ ЛОШАДЬ С ТЫСЯЧЬЮ И ОДНОЙ КРАПИНКОЙ
Сказитель Абдугафур Шукуров. Записала Зубайда Хусаинова. Перевод М. Абдурахимова
Было или не было, но говорят, в давние времена в одном большом селении жил некий бай. У этого бая было три жены. Каждая из них родила ему по одному сыну и одной дочери.
Однажды на склоне лет бай позвал к себе сыновей, усадил их около себя и сказал:
— Дорогие мои сыновья, завтра утром я уйду из жизни и меня не станет. Слушай, мой старший сын: в этот час в ворота нашего дома постучится один нищий. Ты должен будешь вывести свою сестру и отдать ее тому человеку. Вот, возьми себе два кувшина золота. Теперь послушай меня, средний сын. Когда мое тело обмоют, придет другой нищий. Ты выведи сестру и отдай тому пришельцу. Дарую и тебе два кувшина золота. Слушай далее, мой младший сын, Холмирзаджан. Когда меня оденут в саван и положат в тобут, появится третий нищий. Ты тоже отдай ему свою сестру. Даю тебе также два кувшина золота. Затем, после погребений, Холмирза, побудь три дня и три ночи у моей могилы.
В точно предсказанное время бай скончался. Тотчас в ворота кто-то постучался и послышался голос нищего, просившего подаяние. Старший сын, будто не слыша этого голоса, стоял неподвижно и не следовал отцовскому завещанию. Холмирза, рассердившись на брата, спросил его:
— Чего же вы стоите и не исполняете волю отца? Или забыли про то?
— Нет, не забыл, — отвечал старший брат. — После того, как умер отец и мы лишились его, я не собираюсь терять также сестру.
— Эх, брат, вы же перед этим слушали завещание отца. Где же ваша честность? Если не хотите отдавать сестру, то вот вам один из моих кувшинов золота, только сделайте, как велел отец.
Старший брат согласился и вывел за ворота свою сестру. Нищий, прочитав молитву, подхватил девушку и, будто красное яблоко положил за пазуху, увел ее с собой.
Когда тело покойного обмыли, за воротами подал голос другой нищий. Средний брат тоже не шелохнулся с места, словно это его не касалось.
— Что же вы, братец, стоите, почему не исполняете волю отца? — упрекнул его Холмирза.
Тот ответил точно так же, как и старший брат.
— Тогда и второй кувшин с золотом пусть будет твоим. Но только вручи сестру нищему.
Средний брат взял за руку сестру и повел ее за ворота. Этот нищий тоже, как и первый, подхватил девушку и, точно яблоко за пазухой, увел ее с собой.
Когда отца одели в саван и положили в тобут, появился еще один нищий. Холмирза отдал ему свою сестру. Этот нищий, как и те двое, немедля забрал с собой юную девушку и исчез куда-то.
После того, как тело покойного было опущено в яму и засыпано сырой землей, Холмирза остался бдить у той могилы и находился там ровно три дня и три ночи. На четвертый день от усталости стали сами закрываться глаза, и ему во сне приснился отец. «Сынок, я доволен тобой, — говорил он, — ты честно исполнил свой долг, так поступают настоящие джигиты. Запомни, кто великодушен, тот имеет щит от бед и в тяжелый час сохранит спокойствие духа. Теперь ты должен, сын, покинуть родные места и избрать судьбу скитальца. И когда ты обойдешь многие города и страны, станешь бывалым и будешь непобедимым в любом деле».
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Жила-была коза, сделала себе в лесу избушку и нарожала деток. Часто уходила коза в бор искать корму. Как только уйдёт, козлятки запрут за нею избушку, а сами никуда не выходят. Воротится коза, постучится в дверь и запоёт…».
Книга испанских сказок называется «Зеленая Роза, или Двенадцать вечеров». Вечера эти — святочные. Вряд ли надо оговариваться, что народные сказки не закреплены календарно и рассказывают их когда вздумается — где угодно и какие угодно. Но домашнее тепло уютней и желанней в холода, да и сказки требуют досуга, и потому золотая пора для них — это святки.
Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое.
Сборник составлен из записанных африканскими и европейскими фольклористами сказок народов, населяющих территорию северной и северо-восточной части Африки — Египта, Судана, Алжира, Туниса, Марокко. Сказки народов Африки сочетают яркость и живописность с глубокой и своеобразной мудростью, идущей из глубины веков и продолжающей жить и сегодня.Сказки предназначены для взрослого читателя. С большинством из них читатель познакомится впервые.Перевод с арабского, английского и французского.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу включены широко известные узбекские народные сказки. О чем они? О сильных и смелых богатырях, хранителях народной чести и славы, подобных легендарному Фархаду. Об умных бедняках и жадных богатеях. О самоотверженной дружбе и любви. О преданности родному краю и о силе, которой наполняет человека верность Отчизне. Стремясь представить узбекское народное творчество по возможности шире, составители включили в сборник и бытующие издавна в народе сказки о животных, о борьбе народных героев-богатырей, мудрецов со злыми силами. Проникнутые немеркнущим очарованием Востока, звучащие то торжественно, то лирично, то задушевно, то с лукавинкой и юмором, - сказки эти неизменно находит верный путь к читательскому сердцу.