Жемчужное ожерелье - [30]
Пошли они к отцу-падишаху. И сказал падишах: «Юноша, я слышал, что ты хочешь покинуть нашу страну, и огорчился. Но раз ты так решил, что ж, поезжай. Проси у меня чего хочешь, ведь ты выпустил моего сына на свободу». «Мне нужно кольцо с цветком», — сказал юноша. «Нет, сын человека, это кольцо нельзя никому отдавать», — ответил падишах. «Ну тогда прощайте», — сказал юноша и пошел. Сын падишаха повернулся и пошел следом за юношей. Понял падишах, что снова лишился сына. Подумал, подумал и решил: «Ладно, ты сделал нам великое добро, и не забыть мне этого вовек, пусть кольцо будет твоим». Снял он с пальца кольцо и протянул юноше.
— А что мне с ним делать? — спросил юноша у своего друга змея.
— Береги это кольцо, — сказал змей-царевич, — оно волшебное. Доставит тебя, куда пожелаешь, найдет все, что тебе понадобится. Повернешь его раз на пальце, скажешь трижды что тебе нужно и в один миг исполнится любое твое желание.
Попрощался юноша со змеем-царевичем и отправился в путь. Долго он шел, трудные дороги преодолевал. Проголодался юноша. Повернул кольцо на пальце и сказал: «Устал я, проголодался, хочется мне есть и отдохнуть». Сказал три раза и уснул. Много ли он спал, мало ли, и услышал он во сне ржание лошади. Поднял голову, смотрит, а это ржет его аргамак — оседланный, а на седле полная миска дымящегося плова. Поел юноша плов с большой охотой, и тут же появилась в миске сладкая, как сахар, дыня. Съел юноша дыню, вскочил на коня и отправился в родную страну. Встретились ему на пути два пастуха, которые дрались палками. «Почему вы деретесь палками?» — спросил юноша. «Да эти палки не простые», — ответили пастухи. — Много у них разных свойств. Палка, которая в моей руке, это Толкни-палка. А у него — Бей-палка. Если сказать: «Бей, палка», она начнет бить и может даже убить человека. Если сказать: «Толкни, палка», она может воскресить мертвого.
Поторговался юноша с пастухами, заплатил им за каждую палку по тысяче таньга и приторочил свою покупку к седлу. Поехал юноша дальше. Долго он ехал и добрался до своей страны. Отец его умер, горюя о сыне, а мать совсем обнищала. Только изредка удавалось продать пряжу, которую сама и пряла.
Подправил юноша отцовский дом, купил матери новую одежду.
Сказал как-то юноша своей матери: «Идите во дворец падишаха, просите мне в жены шахскую дочь». И стала ходить старуха каждое утро на рассвете подметать у порога шахского дворца. Но никто ее не видел. Однажды падишах поставил у ворот сторожей. Когда старуха чуть свет пришла к царскому дворцу и стала подметать у порога, сторожа схватили ее и потащили к падишаху. Разгневался падишах: «Ты, нищенка, — крикнул шах, — как осмелилась ты сватать царскую дочь?» И велел посадить старуху на осла лицом к хвосту, крепко ее привязать и прогнать прочь. По дороге осел щипал траву, пил воду и лишь к полудню добрел до дома старухи. Юноша развязал матери руки, помог слезть ей с осла. А на следующий день снова послал мать к царскому дворцу. «Коли я пойду туда, они меня убьют, сынок, найди лучше себе ровню», — умоляла мать, но сын стоял на своем: «Не бойтесь, никто вас не убьет». Пошла старуха к царскому дворцу, и сторожа снова схватили ее. «Убейте эту глупую старуху, киньте на спину осла и прогоните осла прочь», — приказал падишах. Сторожа стали бить старуху палками, забили ее насмерть, кинули на спину осла и выгнали осла за ворота. Осел по дороге пил воду, щипал траву и только в полночь добрался до дома. Смотрит сын, а на осле тело матери. Развязал он веревку, поднял мертвое тело и внес в дом.
И здесь он вспомнил о палках, купленных у пастухов. Взял он Толкни-палку и ударил ею покойницу. И начала мать оживать. Еще раз ударил юноша мать Толкни-палкой, и мать совсем ожила. На следующий день сын снова послал мать к падишаху. Падишах удивился: «Ведь вчера эту колдунью убили, как же это она воскресла?» А был у падишаха один умный визирь. «Мой падишах, — сказал он, — согласитесь выдать вашу дочь за ее сына, но только поставьте условие: в стороне восхода солнца есть пустыня, пусть этот юноша превратит ее в цветущий сад, построит там дворец в сорок этажей, насадит триста карагачей, чтобы они давали густую тень». И тогда падишах открыл старухе эти условия.
Пришла старуха домой и рассказала обо всем сыну. Задумался юноша. Лег спать, проснулся на рассвете, надел на палец кольцо с цветком и стал его вертеть. «В стороне восхода солнца есть пустыня, сделай ее садом, построй здание в сорок этажей, вырасти четыреста карагачей, посади фруктовые деревья, а ветки деревьев пусть гнутся от плодов», — так повторил он три раза. Наутро выехал падишах на окраину города, и показалось ему, будто солнце всходит и с востока и с запада — такое стоит сияние. Падишах с визирем поехали на запад. Смотрят, а вчерашнее приказание падишаха выполнено, да еще как выполнено — стоит сверкающий золотом дворец. «Придется сдержать свое слово», — промолвил падишах, устроил свадьбу и выдал свою дочь за юношу.
Однажды позвал падишах дочь. «Расскажи мне о муже, чем же он владеет?» — спросил он. «Если я расскажу, он убьет меня», — ответила дочь. «Ты не бойся, он тебя не тронет», — обманул падишах дочь. «У него есть кольцо, которое называется кольцо-цветок, он прячет его ночью под подушку, а днем держит во рту под языком». Задумался падишах: «Добудь мне это кольцо, я завтра же пошлю к тебе двух слуг», — сказал он. Дочь согласилась. Наступила ночь, и юноша вынул кольцо из-под языка, положил его под подушку и уснул. Принцесса тихонько взяла кольцо, вышла из дворца и отдала кольцо людям шаха.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Жила-была коза, сделала себе в лесу избушку и нарожала деток. Часто уходила коза в бор искать корму. Как только уйдёт, козлятки запрут за нею избушку, а сами никуда не выходят. Воротится коза, постучится в дверь и запоёт…».
Книга испанских сказок называется «Зеленая Роза, или Двенадцать вечеров». Вечера эти — святочные. Вряд ли надо оговариваться, что народные сказки не закреплены календарно и рассказывают их когда вздумается — где угодно и какие угодно. Но домашнее тепло уютней и желанней в холода, да и сказки требуют досуга, и потому золотая пора для них — это святки.
Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое.
Сборник составлен из записанных африканскими и европейскими фольклористами сказок народов, населяющих территорию северной и северо-восточной части Африки — Египта, Судана, Алжира, Туниса, Марокко. Сказки народов Африки сочетают яркость и живописность с глубокой и своеобразной мудростью, идущей из глубины веков и продолжающей жить и сегодня.Сказки предназначены для взрослого читателя. С большинством из них читатель познакомится впервые.Перевод с арабского, английского и французского.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу включены широко известные узбекские народные сказки. О чем они? О сильных и смелых богатырях, хранителях народной чести и славы, подобных легендарному Фархаду. Об умных бедняках и жадных богатеях. О самоотверженной дружбе и любви. О преданности родному краю и о силе, которой наполняет человека верность Отчизне. Стремясь представить узбекское народное творчество по возможности шире, составители включили в сборник и бытующие издавна в народе сказки о животных, о борьбе народных героев-богатырей, мудрецов со злыми силами. Проникнутые немеркнущим очарованием Востока, звучащие то торжественно, то лирично, то задушевно, то с лукавинкой и юмором, - сказки эти неизменно находит верный путь к читательскому сердцу.