Желающему поступить в монастырь - [4]

(Флп. 2, 8). Видите сходство? Видите подражание? Видите ли высоту монашеского чина и послушания достоинство? Многие за послушание чудеса творили, а св. Симеон Новый Богослов даже молитву чистую называет плодом послушания. И кто не поревнует склониться под благое иго святого послушания, видя блага, проистекающие от него?

Любили и крепко держались святые отцы послушания и отсечения своей воли, даже состарившиеся в добродетелях и получившие от Бога дар чудотворения.

Авва Антоний Великий — это светило всему монашеству — по получении от императора письменного приглашения, призывающего его в Константинополь, обратился с вопросом к Павлу Препростому и сказал: «Идти ли мне к царю или нет?» И тот не одобрил его путешествия, сказав: «Если пойдешь, то будешь Антоний, а если не пойдешь, то авва Антоний». Этими словами он ясно показал, что не идти для него полезнее. Авва Антоний послушался и остался в келии.

Великого угодника Божия отца нашего преподобного Сергия, никакие просьбы братии, ни даже убеждения самого святителя Афанасия, не могли принудить к принятию священства и игуменства; но когда услыхал слово от святителя: «О возлюбленный! ты все стяжал, а послушания не имеешь», то не мог больше отказываться, но с покорностью отвечал: «Как Господу Богу угодно, так пусть будет; благословен Господь вовеки». Подобный пример видим и в житии преподобного Аврамия Затворника, друга святого Ефрема Сирина, много и других примеров можно встретить в житиях преподобных отцов.

О ПОСЛУШАНИИ ИЗ ПОУЧЕНИЙ СВЯТОГО ЕФРЕМА СИРИНА

Если не соглашаешься терпеть труды, ради Господа, то для чего же оставил ты мир? Блажен, кто приобрел истинное и нелицемерное послушание; потому что такой человек подражатель благому нашему Учителю, Который послушлив был даже до смерти.

В ком есть послушание, тот со всеми соединен любовью. В ком есть послушание, тот приобрел великое достояние, великое богатство. Послушливый всем благоугоден, всеми восхваляется, всеми прославляется.

Послушливому приказывают, и он не противоречит, дают повеление, и он не извращает его; делают выговор, и он не гневается. Он готов на всякое доброе дело. Послушливый не переселяется с места на место, не переходит из обители в обитель, но на том месте пребывает, куда призван, и не предается унынию.

НАСТАВЛЕНИЯ АВВЫ ИСАИИ, КАК ДЕРЖАТЬ СЕБЯ НА РАЗНЫХ ПОСЛУШАНИЯХ

Когда выйдете вместе на какое-либо дело, каждый из вас себе да внимает, а не брату своему; ни учить его, пусть не учит, ни приказывать что, пусть не приказывает.

Если работаешь с немощным, не старайся сделать больше, чем он.

Если брат твой, делая какое-либо дело, испортит его, ничего не говори ему, если он сам не скажет тебе: «Сотвори любовь, брат, поучи меня», и если ты, зная (как сделать) промолчишь, то нет в тебе любви Божией, потому что имеешь в сердце лукавство.

Когда пойдешь на работу с братиями своими, не желай, чтобы они узнали, что ты более наработал, чем они.

Вот что требует Бог от человека: чтобы всякое дело, делаемое им, делал он втайне.

Когда работаешь вместе с другими, то какую бы погрешность ни увидел у них, не носи ее в памяти, чтоб не сорвалось с языка сказать о том братиям, с тобою живущим; потому что в этом смерть души.

Если прорвется между вами какое смехотворное слово, остерегитесь позволять гласу смеха возвышаться до услышания; ибо это знак, что нет стража внутри вас.

НАСТАВЛЕНИЕ ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА НАШЕГО ФЕОДОРА СТУДИТА

Преподобный отец наш Феодор Студит всегда поучал братию как можно тщательнее исполнять возлагаемые на них послушания, до самых мелочей, например: не бросайте зря малый обрубок доски и малый лоскут материи, который еще пригодится на починку. Не для того (говорит он) собрал я вас, чтобы только обирать виноградники, обрабатывать огороды, дрова пилить, или выполнять другие работы. Но чтобы посредством общего и трудного послушания приобрести вам чистоту сердца, чтобы всякий познал свои немощи, которые обнаруживаются при столкновении с братией, чтобы могли приучить себя к перенесению оскорблений, которые часто встречаются на общих послушаниях, чтобы приобрести опытность в духовной жизни и любовь к братии, то есть те добродетели, которых инок не может стяжать, если не пройдет низкие послушания.

НАСТАВЛЕНИЕ, КАК ПРОХОДИТЬ СВЯТОЕ ПОСЛУШАНИЕ, СТАРЦА ИЕРОСХИМОНАХА ИЛАРИОНА САРОВСКОГО

Святое послушание старайся с усердием, без роптания и с отвержением своей воли проходить. Определенную же должность со вниманием и рассуждением нести, как от Самого Бога порученную, по написанному: имей игумена как Самого Бога, братию же как Ангелов Божиих. Твори всегда то, что тебе повелят, или что благословят, или о чем попросят; сам же собой ни за что не дерзай приниматься, каково бы то дело ни было. Если с тобою кто-нибудь трудится на том же послушании, то поклонись ему низко со смирением и тихим голосом сотвори молитву: делай не как пред человеком, но совершенно как пред Богом и Его Ангелами, ибо не людям работаешь, но Самому Богу трудишься, поэтому всякое дело делай как можно лучше.

КАК ИДТИ В ЦЕРКОВЬ

Наступившему часу богослужения возрадуйся сердцем, возрадуйся, что Господь призывает тебя к Себе на молитву, внимай себе и приготовься так, чтобы из церкви не выходить до конца богослужения. Потом стань перед иконами и читай: