Зеница ока. Вместо мемуаров - [12]
Интересно, что в интервью тезис о нарушении прав человека в красном Китае, то есть то, о чем говорят повсеместно, звучит настолько глухо, что в нем не слышно ни многолетних стонов порабощенного Тибета, ни воплей площади Тяньаньмынь, когда в одну ночь «Народно-освободительная армия Китая» освободила китайский народ от до сих пор неизвестного числа тысяч демократической молодежи, ни постоянных протестов мировой общественности против арестов инакомыслящих.
«…Нельзя навязывать свои нормы, — говорит дипломат по поводу этих пустяков. — У каждой страны есть своя специфика, свой исторический путь, свое отношение к различным проблемам. Надо учиться уважать друг друга, не поступаясь при этом принципами». Можно ли все это понять буквально?
Тезис о «многополярной модели мира», которым сейчас оперируют российские геополитики, разумеется, является эвфемизмом антизападного поворота. В своих МГИМО, Институте востоковедения и в других спецшколах эти специалисты, очевидно, научились лучше понимать языки диктатур, чем цивилизаций. Чего ж тогда хныкать, что Запад нам не доверяет, что как-то без нас пестует свое коварство НАТО? Еще не успев очухаться от демонтажа коммунизма, Россия снова противопоставляет себя цивилизованному миру.
Вот вам недавний пример. В Германии суд достоверно установил, что правительство Ирана погрязло в террористической деятельности, что оно впрямую отдает приказы засланным убийцам и устраняет с их помощью свою оппозицию, скрывающуюся в Европе. Правительства стран Европейского союза отозвали из Тегерана своих послов. В это же самое время Кремль демонстративно раскрывает объятия одному из членов иранского синклита, а в новостях ОРТ об этом госте с дружеской улыбкой говорят, что он относится к тому малому числу мулл, что «не отводят глаз при виде женщины». Господа, господа, побойтесь Бога, разве так можно о священнослужителе?
Не хочется писать о таком скользком предмете, как международная политика. Предмет этот навязывается только тогда, когда от него слишком уж сильно начинает нести красной отрыжкой. Что касается Китая, то, по моему мнению, России нужен не сильный и не слабый, а демократический Китай. В этом качестве он может стать каким угодно, то есть таким, каким ему самому быть понадобится, сильным или не очень, но во всяком случае — вызывающим доверие. Пока что доверяться красным полотнищам — это непростительная историческая… ммм… ну, вы сами тут поставьте недостающее существительное, уважаемый читатель.
13 мая 1997
Как «политическая корректность» сама себя высекла
В Штатах до сих пор не затухает скандал, связанный с выявлением сексуального домогательства в Вооруженных силах.
При всей серьезности дела в нем появляется какая-то почти анекдотическая путаница. Общество, чрезвычайно заостренное на правах человека, особенно женщин и разного рода меньшинств, придумавшее ради этого понятие «политическая корректность», которой не дай бог кому-нибудь пренебречь, оказывается перед какими-то едва ли не тупиковыми ситуациями.
Страна, конечно, ушла чрезвычайно далеко по сравнению с теми принципами, на которых она держалась пятьдесят лет назад. Подумать только, во время Второй мировой войны негры набирались лишь в специальные цветные батальоны! Теперь уже никого не удивляет, когда главой Объединенного генштаба становится негр Колин Пауэлл.
Так было и с женщинами. Раньше их место было только в госпитале, в канцелярии, ну, в лучшем случае, в специальных женских эскадрильях. Еще в начале восьмидесятых годов набирающие силу женские и феминистские организации яростно боролись за то, чтобы женщины могли вступать в Вооруженные силы наравне с мужчинами и без всяких скидок на более хрупкое телосложение. В конце концов справедливое дело восторжествовало.
Вот тут-то опять началась древняя история, связанная с несовершенством человеческой расы. И особенно ее грубых мужланов, как полагают феминистки. Да ведь и девчата тоже, мужланы эти ропщут, как-то не всегда себя по-солдатски держат, как-то, знаете, иногда посматривают на ребят не по уставу. Словом, ситуация в ВС иной раз складывается критически; как бы не турнули в конце концов всех нас из расположения частей, как праотца и праматерь из парадиза.
Началось это еще несколько лет назад, когда командование устроило слет офицеров морской авиации в одном из отелей Лас-Вегаса. Подходящее место было найдено, ничего не скажешь: в номерах зеркальные стены и потолки, в коридорах звучит сладкая музыка, там и сям пробегают официанты с напитками. Нетрудно представить, какие идеи приходят тут в головы парней, привыкших опускаться на палубы авианосцев. Девушки-офицерши с трудом уклонялись от приемов высшего пилотажа. Скандал разгорелся несусветный. Экраны телевизоров заполнили разгневанные фурии из женских правовых организаций. Обуздать «свинский мужской шовинизм»! Справедливый гнев, ничего не скажешь; адмиралу, организатору слета, пришлось уйти в отставку, несколько чинов потеряли звезды.
Нынешний скандал начался в заштатном подразделении национальной гвардии Мериленда. Несколько женских «приватов» (так тут называют рядовых необученных) пожаловались, что их там чрезмерно приватизируют дрилл-сержанты, то есть инструкторы боевой и политической подготовки. Скандал, конечно, немалый, но он был бы локализован, не возьмись за дело женские организации. Под их давлением генералитет дрогнул и объявил общую тревогу. Военные следователи и прокуроры рьяно взялись за поиски явных и потенциальных насильников и за короткий срок нашли их немало по базам и гарнизонам. «Политкорректность» уже праздновала свой триумф, когда вдруг выяснилась ужасающая накладка: почти сто процентов выявленных секс-вымогателей оказались неграми! Произошло это вовсе не потому, что негры, скажем, более темпераментные или менее сдержанные, а просто потому, что большинство дрилл-сержантов в американской армии являются неграми, иными словами, именно они прежде всего имеют дело с неопытными пехотинками. Даже и не служивший в этих войсках может составить себе такое впечатление, хотя бы по художественным кинофильмам. Достаточно вспомнить картину Стенли Кубрика «Цельнометаллический мундир».
Это повесть о молодых коллегах — врачах, ищущих свое место в жизни и находящих его, повесть о молодом поколении, о его мыслях, чувствах, любви. Их трое — три разных человека, три разных характера: резкий, мрачный, иногда напускающий на себя скептицизм Алексей Максимов, весельчак, любимец девушек, гитарист Владислав Карпов и немного смешной, порывистый, вежливый, очень прямой и искренний Александр Зеленин. И вместе с тем в них столько общего, типического: огромная энергия и жизнелюбие, влюбленность в свою профессию, в солнце, спорт.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Врач по образованию, «антисоветчик» по духу и самый яркий новатор в русской прозе XX века, Аксенов уже в самом начале своего пути наметил темы и проблемы, которые будут волновать его и в период зрелого творчества.Первые повести Аксенова положили начало так называемой «молодежной прозе» СССР. Именно тогда впервые появилось выражение «шестидесятники», которое стало обозначением целого поколения и эпохи.Проблема конформизма и лояльности режиму, готовность ради дружбы поступиться принципами и служебными перспективами – все это будет в прозе Аксенова и годы спустя.
Блистательная, искрометная, ни на что не похожая, проза Василия Аксенова ворвалась в нашу жизнь шестидесятых годов (прошлого уже века!) как порыв свежего ветра. Номера «Юности», где печатались «Коллеги», «Звездный билет», «Апельсины из Марокко», зачитывались до дыр. Его молодые герои, «звездные мальчики», веселые, романтичные, пытались жить свободно, общались на своем языке, сленге, как говорили тогда, стебе, как бы мы сказали теперь. Вот тогда и создавался «фирменный» аксеновский стиль, сделавший писателя знаменитым.
В романе Василия Аксенова "Ожог" автор бесстрашно и смешно рассказывает о современниках, пугающе - о сталинских лагерях, откровенно - о любви, честно - о высокопоставленных мерзавцах, романтично - о молодости и о себе и, как всегда, пронзительно - о судьбе России. Действие романа Аксенова "Ожог" разворачивается в Москве, Ленинграде, Крыму и "столице Колымского края" Магадане, по-настоящему "обжигает" мрачной фантасмагорией реалий. "Ожог" вырвался из души Аксенова как крик, как выдох. Невероятный, немыслимо высокий градус свободы - настоящая обжигающая проза.
Страшные годы в истории Советского государства, с начала двадцатых до начала пятидесятых, захватив борьбу с троцкизмом и коллективизацию, лагеря и войну с фашизмом, а также послевоенные репрессии, - достоверно и пронизывающе воплотил Василий Аксенов в трилогии "Московская сага". Вместе со страной три поколения российских интеллигентов семьи Градовых проходят все круги этого ада сталинской эпохи.
Сборник посвящен памяти Александра Павловича Чудакова (1938–2005) – литературоведа, писателя, более всего известного книгами о Чехове и романом «Ложится мгла на старые ступени» (премия «Русский Букер десятилетия», 2011). После внезапной гибели Александра Павловича осталась его мемуарная проза, дневники, записи разговоров с великими филологами, книга стихов, которую он составил для друзей и близких, – они вошли в первую часть настоящей книги вместе с биографией А. П. Чудакова, написанной М. О. Чудаковой и И. Е. Гитович.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Роальд Даль — выдающийся мастер черного юмора и один из лучших рассказчиков нашего времени, адепт воинствующей чистоплотности и нежного человеконенавистничества; как великий гроссмейстер, он ведет свои эстетически безупречные партии от, казалось бы, безмятежного дебюта к убийственно парадоксальному финалу. Именно он придумал гремлинов и Чарли с Шоколадной фабрикой. Даль и сам очень колоритная личность; его творчество невозможно описать в нескольких словах. «Более всего это похоже на пелевинские рассказы: полудетектив, полушутка — на грани фантастики… Еще приходит в голову Эдгар По, премии имени которого не раз получал Роальд Даль» (Лев Данилкин, «Афиша»)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Герои книги – рядовые горожане: студенты, офисные работники, домохозяйки, школьники и городские сумасшедшие. Среди них встречаются представители потайных, ирреальных сил: участники тайных орденов, ясновидящие, ангелы, призраки, Василий Блаженный собственной персоной. Герои проходят путь от депрессии и урбанистической фрустрации к преодолению зла и принятию божественного начала в себе и окружающем мире. В оформлении обложки использована картина Аристарха Лентулова, Москва, 1913 год.