Земная жизнь Пресвятой Богородицы - [69]

Радостный трепет объял смиренного инока при виде чудесно исписанной каменной доски. Несколько раз перечитывая слова священной песни, он выучил их, и на рассвете новая песнь звучала в устах благочестивого отшельника. Старец, возвратившийся домой, был поражен новой песнью и спрашивал своего послушника, откуда он научился так петь. Тогда он рассказал старцу все случившееся, показал и саму доску с чудесным начертанием. Старец внимательно выслушал необычайный рассказ ученика своего о явлении в келлию незнакомого посетителя, долго и с изумлением рассматривал написанную Архангелом плиту и несколько раз перечитывал чудесные письмена. Потом оба они, взяв камень, показали его собору старцев и известили их о подробностях чудесного события. Тогда все едиными устами и единым сердцем прославили Господа и Пречистую Матерь Его и воспели Ей новую песнь. С этой поры ангельская песнь «Достойно есть» вошла в Православной Церкви в общее употребление, а та икона, перед которой она была воспета Архангелом, перенесена в соборный Карейский храм, где она и сейчас видима в алтаре на горнем месте.

Образ Божией Матери «Достойно Есть» (Милующая)

Каменная плита, на которой начертана была ангельская песнь, доставлена была в Константинополь патриарху и царю при донесении о случившемся. Келлия, в память этого чудесного события, и поныне известна на Святой Горе под названием Достойно, а само событие воспоминается и празднуется на Афоне 11/24 июня.

Покров Божией Матери в судьбах России

Помяну имя Твое во всяком роде и роде.

Пс. 44, 18

Подобно православной Греции, и Россия в разное время испытывала очевидное заступление Небесной Ходатаицы рода христианского. Почти при самом начале русского государства Царица неба и земли чудесно послала Свою икону в Киево-Печерскую обитель, как бы в благословение просветившемуся христианской верой всему отечеству нашему. Память многих других чудных событий записана в летописях истории, увековечена построением святых храмов и обителей и учреждением крестных ходов.

Подробный рассказ о благодатном покрове Божией Матери над Россиею потребовал бы целой книги. Здесь мы лишь вкратце приведем важнейшие случаи очевидного заступления Царицы Небесной и Ее чудесные явления нашим соотечественникам.

В 1155 г. сын великого князя Юрия Долгорукого, князь Андрей Боголюбский, удалился из Киевской области в Суздальскую, где он родился и был воспитан. Он взял с собой образ Божией Матери, привезенный из Константинополя. В десяти верстах от Владимира княжеские лошади, везшие святую икону, вдруг остановились и не шли вперед; впрягли других, но и те встали как вкопанные. Во время ночной молитвы князя Андрея явилась ему Богоматерь и объявила, что икона Ее должна быть во Владимире. Благоверный князь велел изобразить Благодатную в том виде, в каком явилась Она ему, а на месте видения велел построить обитель. Место это получило от него название Боголюбово, как ознаменованное знамением любви небесной. Скоро после того он сделался великим князем Северной России и объявил Владимир столицей. Сам князь сподобился мученической кончины и признан в лике святых, нетленные мощи его были открыты в 1702 г. († 1174; память 4/17 июля).

Около 1160 г. инок Киево-Печерского монастыря Еразм все средства свои употребил на украшение Печерской церкви, а потом по внушению духа злобы стал сетовать об этом. В тоске заболел тяжко и семь дней лежал. На восьмой день он внезапно встал и поведал братии: «Я видел Пречистую Богородицу с Сыном Христом Богом на руках, и Она сказала мне: “Еразм, поскольку ты украсил церковь Мою иконами, и Я украшу тебя в Царстве Сына Моего. Встань, покайся, облекись в ангельский образ, а на третий день возьму Я тебя к Себе как возлюбившего благолепие дома Моего”». Еразм встал, исполнил веленное ему и на третий день скончался († ок. 1160; память 24 февраля / 9 марта).

В 1170 г. Новгород подвергся страшному нападению суздальцев и их многочисленных союзников. Но у новгородцев был защитник — архиепископ Иоанн, который молился день и ночь († 1186; память 7/20 сентября). На третью ночь он слышит голос: «Иди возьми икону Богоматери, неси на стену города, и увидишь спасение». С наступлением дня архиепископ послал за иконой своего архидиакона с клирошанами, но икона не двинулась с места. Тогда святитель отправился сам с собором духовенства, совершил молебное пение, повергнулся перед святой иконой на колени и, плача и рыдая, молился: «О Пречистая Мати, упование наше! Грешные, мы молимся Тебе со слезами — не предай нас!» С этими словами он взял ее на руки, казалось, она двинулась сама собой. Народ в умилении восклицал лишь: «Господи, помилуй!» Икона перенесена была на городскую стену. Осаждавшие пустили целую тучу стрел на город и в молящихся. Одна ударилась в икону, и икона оборотилась к городу. Слезы потекли из очей Божией Матери: они были знамением Ее молитв и плача перед Сыном и Богом. На суздальцев внезапно напал страх, и в суматохе они поражали друг друга, новгородцы стремительно ударили по врагам и нанесли им ужасное поражение. Свое спасение новгородцы отнесли к заступлению Пресвятой Богородицы, и святитель установил праздник Ее честному