Земная жизнь Пресвятой Богородицы - [47]

В Священном Писании упоминается о Пресвятой Богородице в последний раз в повествовании о молитвенном пребывании первых верующих в Сионской горнице. Но христианское предание повествует о многих событиях из последующей жизни Богоматери. Так, оно говорит, что соизволением Царицы Небесной совершилось чудо появления Ее нерукотворенного образа в лиддском храме. Святые апостолы Петр и Иоанн, совершив апостольство в Самарию, проповедовали в этих местах слово жизни и усердием новообращенных соорудили в г. Лидде храм во имя Пресвятой Богородицы. Возвратясь в Иерусалим, они умоляли Богоматерь освятить этот храм Своим присутствием и мощным благословением, чтобы молитвы, возносимые в нем, были благоприятнее родившемуся от Нее Богу.

Пресвятая Дева изъявила согласие и, послав их снова туда, сказала: «Идите и радуйтесь: Я буду там с вами!» Апостолы отправились в Дидду и, вошедши в новосозданный храм, увидели на одном из внутренних столпов его неизвестно кем написанный образ Преблагословенной Девы, в котором Божественный лик Ее и все подробности одежды были сделаны с неподражаемым искусством и точностью. Увидев это, апостолы поняли, что это знамение есть благословение Самой Царицы Небесной, и прославили чудодействующего Господа. Вслед за этим прибыла и Пресвятая Дева и, увидев образ Свой и множество верных, молящихся перед ним, возвеселилась духом и даровала иконе благодать и силу чудотворения.

Вскоре все концы вселенной прославили Матерь Божию, многие из новопросвещенных христиан приходили в Иерусалим из дальних стран, чтобы увидеть Ее и насладиться Ее беседой. Как жаждали отдельные христиане этого счастья, можно видеть из письма св. Игнатия Богоносца, написанного из Антиохии к Иоанну Богослову. «Многие жены у нас желают посетить Пресвятую Деву, — писал св. Игнатий Богоносец, — чтобы услышать от Нее о многих и чудесных тайнах. У нас пронеслась о Ней слава, что эта Дева и Матерь Божия исполнена благодати и всех добродетелей». В другом послании к Иоанну тот же св. Игнатий Богоносец говорил о себе: «Более же всего желаю увидеть Матерь Иисуса, о Которой говорят, что Она во всех возбуждает к Себе удивление, почтение и любовь, так что все горят желанием увидеть Ее. Да и как не желать увидеть Пресвятую Деву и побеседовать с Той, Которая родила истинного Бога?» Из этих слов видно, как сильно желали мужи апостольские видеть эту одушевленную святыню Божию. Высота святости и величие Богоматери проявлялись в Ней сквозь покров Ее глубочайшего смирения. Кто удостаивался видеть Ее, тот чувствовал высокое счастье и необъяснимое блаженство. В послании св. Дионисия Ареопагита к апостолу Павлу Она именуется Богоизбранной, Святейшей всех духов небесных; один взгляд на Нее услаждал благочестивую душу так, что с этим чувством не могло сравниться никакое из земных удовольствий.

Когда по клевете иудеев осужден был на смерть (34 г. по Р.Х.) архидиакон Стефан и побиваем камнями при потоке Кедронском, Пречистая Дева и святой апостол Иоанн Богослов стояли по ту сторону потока и прилежно молились ко Господу, да укрепит первомученика в терпении и примет душу его в руки Свои. Когда Ирод Агриппа (44 г. по Р.Х.), начав преследовать христиан, обезглавил Иакова, брата Иоаннова, заключил в темницу Петра и хотел также предать и его смерти, тогда апостолы с соизволения Богоматери признали за лучшее оставить Иерусалим и решили кинуть между собой жребий, кому в какую сторону отправиться для евангельской проповеди. Исполненная более всех Божественной ревности, Пречистая Матерь Божия также пожелала иметь участие в этом жребии и получить удел для проповеди Евангелия. Ей досталась земля Иверская (то есть Грузия). С радостью приняв этот удел, Она стала готовиться к отправлению в Иверию, но Ангел, явившийся перед Ней, возвестил Ей, что страна, доставшаяся Ей в удел для проповеди, просветится впоследствии. Что же касается до Нее Самой, то Она должна остаться теперь в Иерусалиме, так как Ей предназначен труд просвещения другой страны, о которой воля Сына и Бога Ее объявится в свое время. Всегда послушная воле Божией, Пречистая Дева поступила согласно извещению Ангела, и в то время, когда апостолы отправились, куда каждому из них указывал жребий, Она осталась в Иерусалиме с Иоанном и Иаковом, братом Господним.

И как отрадно было для Пречистой Девы Богоматери пребывание в Иерусалиме! Здесь было столько мест, освященных присутствием Ее Божественного Сына, Его учением, наконец страданиями, смертью, преславным воскресением из мертвых и вознесением на небо! Если все эти святые места были безконечно дороги душе всякого верующего, то еще с более глубоким чувством смотрела на них Сама Богоматерь. Она часто посещала эти места и особенно любила уединяться там, где Спаситель претерпел вольные страдания и смерть.

Со слезами материнской любви Она припоминала здесь те скорбные события, которые, пронзив сначала оружием Ее сердце, впоследствии сделались источником славы для Сына Ее и несказанного утешения для Нее Самой. Здесь дражайший Сын Ее был избит и поруган, чтобы поругать диавола… Здесь Он был увенчан терновым венцом, чтобы восприять венец вечного царства. Здесь Он нес крест, чтобы распять на нем грехи человечества. Здесь был вознесен на Крест, чтобы многих привлечь к Себе. Но при гробе Его сердце Ее исполнялось неизъяснимой сладости: здесь Он, как Бог, воскрес, смертью Своею разрушив смерть!