Земля и люди. Каждый при своем - [14]
Через три с половиной месяца после празднеств, 16 августа 1897 г., последовала «высочайшая воля» Николая II. Царь приказывал «в воспоминание о совершившимся 1 мая сего года 150-летия записи Алтайского округа на государево имя» учредить «особый памятный знак для ношения на левой стороне груди при форменной одежде и фраке всем, состоявшим 1 мая 1897 г. на государевой службе».
Согласно официальному описанию знака, он представлял собою серебряный венок из лавровых и дубовых ветвей, связанных золотой лентою и украшенных вверху золотой короною. В верхней части середины венка золотыми расходящимися вверх буквами изображено слово «Алтай». В нижней части – число 150 римскими цифрами CL из синей эмали.
Руководство округа, претворяя в жизнь императорский указ, выбрало для его исполнения мастерскую известного петербургского ювелира Юргенса, отклонив до этого предложения двух других ювелирных мастерских. Выбор указанного специалиста был обусловлен меньшей ценой изготовления одного знака – 18 рублей 50 копеек. По подсчетам историка Михаила Тяпкина, стать обладателями знака захотели 80 человек. Столь малое количество желающих объясняется тем, что цена этих ювелирных изделий вычиталась из зарплаты получателей знаков. Первые десять знаков были получены Главным управлением округа в апреле 1898 г. Последняя партия был сдана петербургским ювелиром 16 июня 1898 г.
Для обеспечения работ, связанных с реформами 1906–1911 гг., в дополнение к существовавшим были открыты земельные училища в Красноярске (1909 г.), Чите (1910 г.) и Омске (1911 г.).
В январе 1902 г. Николай II утвердил Положение об особом совещании о нуждах сельскохозяйственной промышленности. Началась новая земельная реформа, связанная с именами Киселева, Витте и Столыпина.
В 1906–1917 гг. одновременно с земельным управлением округа землеустройством занимались сотрудники Барнаульского и Бийского переселенческих подрайонов Томского переселенческого района. Всего на территории округа трудилось более 200 топографов-землеустроителей [18].
В конце XIX в. Алтайский округ был особой административно-территориальной единицей в составе Томской губернии. Округ включал территории, которые сейчас, помимо Алтайского края и Республики Алтай, входят в состав Новосибирской, Кемеровской и Томской областей, Республики Хакасия, а также Восточно-Казахстанской области Республики Казахстан.
По мнению нашего земляка Ф.Я. Шипунова активным инициатором и сторонником преобразования был император Николай II. «Он был поистине одним из самых величайших Государей – землеустроителей. Им было проведено столько мероприятий по крестьянскому вопросу в исторически короткий миг, сколько не видывала Россия за все время существования!» ([46], с. 139). Вот несколько документов, подтверждающих это:
– Закон 12.06.1900 о предельности земского обложения;
– Закон 12.03.1903 об отмене круговой поруки в деревне;
– Указ 19.09.1906 об использовании для удовлетворения земельной нужды кабинетных земель на Алтае;
– Указ 5.10.1905 об отмене всех сохранившихся в законах правоограничений для крестьянского сословия;
– Указ 19.10.1906 о выделении крестьянам ссуд из Крестьянского банка под надельные земли;
– Указ 9.11.1906 о раскрепощении общины и о развитии частной земельной собственности в деревне;
– Закон 14.06.1901 об укреплении земли в собственность и о выделе к одному месту, продаже, покупке и залоге надельной земли.
Пробуксовка аграрной реформы вызвала изменения в руководстве Правительства России. 8 июля 1906 г. Председателем Совета министров был назначен П.А. Столыпин, с именем которого связано дальнейшее развитие реформенных дел.
Столыпинская реформа опиралась на три положения. Основной мерой подъема мелкого крестьянского хозяйства в указе Николая II о выходе крестьян из общины называлось землеустройство на основе права личной собственности на землю. Затем была расширена роль Крестьянского банка по выдаче ссуд под земельный залог. И, наконец, была реализована переселенческая политика государства особым Переселенческим комитетом.
Аграрный кризис, вызванный реформой 1861 г., малоземелье крестьян, и полное их обнищание определили новый поворот в земельной политике. Правительство перешло от традиции охраны общины к ее разрушению путем насаждения индивидуальной собственности на надельных земельных участках, ликвидации практически всех ограничений размеров крестьянских землевладений, продажу крупным хозяйствам зажиточных крестьян удельных и казенных земель в единоличное владение.
В высочайшем Указе, данном Сенату 6.11.1906 г., отмечалось, что каждый домохозяин, владеющий надельною землею на общинном праве, может во всякое время требовать укрепления ее в личную собственность причитающейся ему части из означенной земли.
Выступая на заседании Госдумы 5 декабря 1908 г., П.А. Столыпин сказал:
«Личный собственник властен распоряжаться своею землей, властен закрепить за собой свою землю, он может прикупить себе земли, может заложить ее в Крестьянский банк, может продать ее. Весь запас его разума, его воли находится в полном его распоряжении – он кузнец своего счастья. Все силы и законодателя и Правительства должны быть обращены к тому, чтобы поднять производительные силы единственного источника нашего благополучия – земли. Применением к ней личного труда, личной собственности, приложением к ней всех народных сил необходимо поднять нашу обнищавшую, нашу слабую, нашу истощенную землю, так как земля – это залог нашей силы в будущем, земля – это Россия».
Книга «Белуха – Сумеру Азии» подготовлена по случаю 100-летнего юбилея первого восхождения на самую высокую вершину Алтае-Саянской горной страны. Белуха пользуется вполне заслуженной славой одной из красивейших гор земли, и каждый год становится объектом всевозможных экспедиций, восхождений, а в последние годы и коммерческих туров. Звездообразный характер оледенения горного массива, расположенного на границе России и Казахстана, представляет замечательный объект для наблюдений за изменениями природной среды гор в центре огромного Азиатского континента.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.