Завоевание душ - [10]
, - вы можете быть уверены в том, что эта идея от Бога, и что вы слышите Божий голос.
Воплощайте в жизнь те идеи, которые помогают людям и приносят славу Богу. Какой еще голос может призывать вас делиться вестью о Христе и Его любви с окружающими?»
ВОЗВРАТИВШИСЬ ДОМОЙ после вечернего собрания в церкви, один христианин не мог уснуть. Он чувствовал непреодолимое желание поговорить о любви Христа со своим знакомым.
В конце концов, после полуночи, он поднялся, оделся и отправился к своему другу. Когда христианин постучал, дверь сразу же отворил его друг.
Верующий попросил прощения за столь поздний визит: «Я знаю, что приходить к тебе в такое позднее время довольно глупо».
«Ничего подобно, - ответил хозяин. - Я не могу заснуть. Мне не дает покоя мысль о том, что мне следует привести в порядок мои отношения с Богом. Я хотел поговорить именно с тобой, потому что я доверяю тебе». В ту ночь этот человек принял Христа как своего Спасителя.
Вы сможете возрасти в познании Бога тогда, когда вы будете нести Его любовь тем, кто в ней нуждается. Он станет для вас более реальным, чем когда-либо раньше, если вы позволите Ему служить через вас. Вы являетесь Его церковью, Его храмом, Его телом.
Данная истина является основанием полноценной, основанной на Библии, христианской жизни и проповеди Евангелия страдающим людям.
Приглашение в церковь и евангелизация
Следует иметь в виду, что приглашать людей в церковь - еще не значит проповедовать Евангелие. Формальные церковные программы разительно отличаются от личной решимости использовать каждую возможность для проповеди о Христе и Его любви.
Церкви удалось сохранить в неповрежденном виде основные доктрины ранней церкви. Но лишь в последнее время личное евангелизационное служение среди необращенных стало вновь занимать то место, которое оно занимало в апостольскую эпоху. Возрождение этой истины неизбежно, и многое свидетельствует о том, что она вновь начинает играть ключевую роль в церкви, особенно в церкви развивающихся стран.
Широко распространено убеждение, что рядовой член церкви не способен приводить людей ко Христу. Считается, что они должны лишь приглашать людей в церковь, где специально подготовленный пастор сможет рассказать им о спасении.
МОЛОДАЯ ХРИСТИАНКА из Англии, побывавшая на одной из наших лекций, загорелась желанием приобретать души. Она стала свидетельствовать бунтарски настроенной молодежи и, через несколько дней, привела группу молодых людей ко Христу.
Девушка попросила у пастора разрешения привести своих новообращенных в церковь, и тот дал согласие. Но она забыла объяснить, что их внешний вид может не соответствовать общепринятым стандартам.
Когда она пришла со своей группой в церковь, благочестивый пастор был шокирован. Немедленно отозвав молодую евангелистку, он сделал ей замечание за то, что она привела неопрятно одетых людей в святилище. Пастор настаивал на том, что новообращенные смогут посещать церковь только в том случае, если их прическа и одежда будут выглядеть так, как следует.
Он сказал девушке: «Твое место в церкви, где ты можешь научиться тому, как стать добропорядочной христианкой. Ты не имеешь права выставлять на посмешище дом Божий, приводя к нам подобных людей. Ты должна оставить евангелизационное служение нам, поскольку мы компетентны и особо уполномочены нести его».
Но молодая христианка поступила в точности так, как поступали первые последователи Христа. После того, как самарянка уверовала в Иисуса, она «оставила водонос свой и пошла в город и сказала… пойдите, посмотрите на Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос? Они вышли из города и пошли к Нему» (Иоанна 4:28 - 30). «И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины… И еще большее число уверовали по Его слову» (Иоанна 4:39-41).
Общество не хочет, чтобы религия оставалось уделом надменных церковников. Люди хотят услышать проповедь об Иисусе Христе на простом языке, который они могли бы понять.
Самая большая радость, доступная верующим - это свидетельствовать необращенным и помогать им обрести спасение во Христе.
Изменения за последние годы
На протяжении многих лет христиане предпочитали укрываться за стенами своих святилищ, избегая контактов с внешним миром. Складывалось впечатление, что верующих мало интересует то, что происходит с необращенными.
Многие члены традиционных церквей, казалось бы, говорили своими поступками: «Неверующие знают, что мы находимся здесь. Если они желают спастись, пусть они приходят к нам. Здесь, в нашей церкви, мы поможем им найти Христа. Мы любим их. Мы проводим специальные собрания для того, чтобы проповедовать им. Мы молимся о них. У нас есть хор, есть подготовленные служители, есть проповедник, есть «скамья плача». Мы готовы пойти на любые жертвы, чтобы помочь им найти Христа, при условии, что вначале они придут к нам».
Но христиане, придерживающиеся подобных взглядов, забывают, что привлекательность церкви или деноминации в глазах страдающих людей равна нулю. В то же самое время, факты свидетельствуют о том, что личность Иисуса Христа
"Послание, которое работает" — одна из лучших книг, написанных моим отцом Т.Л. Осборном. У верующих часто бывает ошибочное представление о молитве. В этой книге мой отец искренне делится своими молитвенными секретами. Я предложила ему изложить это учение в виде 24 главных принципов и 7 приоритетов молитвы, которых он придерживался на протяжении почти шестидесяти лет своего служения чудес.Это Молитвенное руководство 24/7 содержит учение о молитве, способное преобразить ваше общение с Богом и увеличить вашу действенность как Его представителя на земле.
Лишь за немногих из тех десятков тысяч людей, которые были чудесным образом исцелены Богом во время нашего служения более чем в 70 странах мира, мы молились индивидуально. Большинство получило исцеление благодаря своей личной вере. Они обрели веру, размышляя над Библейскими истинами, которые мы провозглашали, как на больших собраниях, так и на страницах книг.
Я написал эту книгу, чтобы поделиться некоторыми из тех уроков, которым я научился со времени ухода Дейзи. Я написал ее в надежде, что мои читатели осознают так же, как это осознал я, что по-прежнему есть многое, ради чего стоит жить. Если эта книга поможет исцелить вашу боль, поможет получить ответы на волнующие вас вопросы, если она поможет вам снова увидеть ценность жизни, даже несмотря на трагичные потери, если она поможет вам вспоминать о прошлом по-новому, не с горечью, а с благодарностью, и вы вновь осознаете чудо Божьей любви - значит, не напрасными были слезы, пролитые мной над ее страницами.
В мире, полном разнообразных психологических идей, жизнь и книги доктора Т.Л. Осборна выразили то, что не смогло выразить ни одно человеческое философское или психологическое учение. Данная книга, в которой вы найдете потрясающее по силе и глубине, и в то же время простое послание, явилась результатом служения миллионам людей в развивающихся и развитых странах мира на протяжении более сорока лет. В течение четырех с лишним десятилетий его аудитория более чем в 70 странах насчитывала от 20 до 250 тысяч человек, а порой и более.
Служение Т.Л. и Дейзи Уошборн Осборн оказало беспрецедентное воздействие на современный мир. Многие считают их одними из величайших завоевателей душ двадцатого столетия. Будучи молодыми миссионерами, они приняли решение нести Евангелие Иисуса тем, кто никогда не слышал его. С тех пор они разработали многие эффективные методы и приемы, которые помогли им, а также тысячам других христианских служителей и лидеров национальных церквей в достижении этой цели. В самом начале своего служения за рубежом, впервые столкнувшись с большими массами людей, Осборны предложили метод эффективной молитвы за больных.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.