Завещание Никлота: Подлинная летопись западных славян - [15]
А войска латинян разбежались,
Кто куда, только б ночь их укрыла.
Лютичи одолели в сраженье,
Помогла им небесная сила!
После битвы собрали ретари,
Доличане, хижане и сербы
Своих раненых воев-героев
И отправились к градам лужицким
По дорогам союзников сербов,
Через день погребли в битве павших
На кострах со щитами и пеньем,
И насыпаны были курганы
На поляне, где сеча кипела,
А потом, поделив справедливо
Скарб латинского битого войска,
Маршем двинулись в Дубин далёкий
К ободритам, державшимся стойко.
Лютобор, полководец доличан,
И ретариев добрый хранитель
Не жалел ни коней, ни повозок.
День и ночь шли на север славяне,
Торопились на помощь собратьям,
Знали Лютичи, что ободриты
Вступят в битву с врагами венетов
До прихода в их отчую землю
Новой армией собранной в Берне,
Что спешила недавно с обозом
На подмогу христьянскому войску.
Поединок
Перед утром свинцовые тучи
Наползли на встревоженный Дубин,
И повеяло близкою смертью,
Смертью лютой, холодной и страшной.
В белых длинных одеждах с косою
Смерть стояла на поле широком
И, поднявши костлявые руки,
Пела гимн свой безрадостный долгий.
В своей песне она призывала
Бросить суетный мир поднебесный
И уйти в бесконечную вечность,
С ней вступивши в сговор до рассвету.
Своим жертвам она обещала
Долгий тихий покой и забвенье,
Говоря, что нет радости боле,
В смерти жизнь, и любовь, и спасенье.
Люди просто не знают мир теней
И не ценят покойную радость,
Зря боятся костлявой старухи,
Не хотят видеть смертную сладость.
Смерти гимн услыхав заунывный,
Волки выли в дубраве далекой,
Ухал филин, слышны были вопли
Черных нежитей[51] в ночи парящих,
Слышен крик был голодных анчуток[52],
Ждущих крови живой человечьей,
Всё, казалось, давно уж проснулось
И предчувствует грозную сечу.
Между тем тучи черные ниже
Опустились на землю и море,
И внезапно взметнулись зарницы,
Освещая леса и равнину.
Стон раздался глухой и далёкий,
Между тучами молнии вились,
И тяжелое чёрное небо
Говорило громами с землею.
Над волнами бурлящими моря
С криком ужаса чайки носились.
Вся природа, казалось, дрожала
Перед демоном в белых одеждах,
Что спустился с небес в час безлунный
И застыл на равнине с косою.
Слыша голос, зовущий в мир теней,
Поднялись воеводы на башню
И смотрели на молнии в небе,
На мельканье зарниц на востоке,
И закралась тревога в их сердце,
Показалось князьям, что старуха
За венетами с острой косою
С царства теней спустилась на землю.
Стали думать они, что им делать,
Как к богам обратиться за силой
И увидели в сумрачном небе,
Как сражаются сокол и ястреб.
Птицы в схватке смертельной кружили,
То сцеплялись, то снова взмывали,
Бились крыльями, бились когтями,
Видно было, что оба устали.
Наконец сокол, с силой собравшись,
Поднялся выше ястреба в небо
И оттуда, ударив стрелою,
У соперника выбил из крыльев
Маховые блестящие перья, –
И понесся кругами на землю
Ястреб яростный — сокола недруг.
В это время заметили люди,
Как из тёмных кустов появился
Серый волк и размашистой рысью
Побежал за израненной птицей.
С удивленьем, тревогой и страхом
Наблюдали венеты, как в небе
Шла отчайная битва пернатых.
Они видели также и волка,
Что помчался за ястребом в поле,
И не знали, что думать и делать,
Как знамение грозное это
Перед битвой понять и осмыслить,
Что хотят боги Сварги высокой
Передать в страшный час своим воям.
И с тревогою в сердце венеты
С башни наземь высокой спустились
И пошли по дороге к воротам
Посмотреть, что творится средь поля,
Но их встретил ведун в платье белом
И сказал, улыбнувшись спокойно,
Что видение боя птиц хищных
Не должно их смущать перед битвой.
«Боги соколу дали победу,
Сокол ясный — посланник Самаргла,
Сам Сварожич придет нам на помощь.
Ну а волк — это лютичей тотем,
Что же вы позабыли об этом?
Не тревожьтесь, идите к дружинам
И готовьте их к выходу в поле».
Так сказавши, ведун поклонился
И исчез в темноте, как виденье.
Но боярам слова его впали
В сердце стойкое якорем крепким.
И пошли они с радостью светлой
Своим воям сказать о виденье.
Рано утром туманом от моря
Затянуло и Лабу, и Дубин,
Белой дымкой он полз, заполняя
Всё пространство от града до леса,
И в тумане невидимы с вышек
Стали строить полки свои вены.
Князь присветлый Никлот со Светояром
На конях и доспехах злачённых
Появлялись средь войска, как тени,
Они молча флажками махали,
Управляя боярами войска,
Те же строили венов, и руссов,
И руян, и карелов могучих
В монолитную братную силу,
Силу сплавленных душ перед смертью.
Старый мудрый Никлот в центре войска
Ставил отроков в лёгких доспехах
И наказывал им, чтобы в битве
Отступили они до повозок
И оттуда разили папистов
Топорами и цепами из стали.
За повозками полк он поставил
Конных лучников в латах надёжных
И наказ им отдал, чтобы били
Они стрелами тех, кто прорвётся.
Правый фланг укрепил князь пресветлый
Конной ратью словен новгородских,
А на левом поставил смоленских
Кривичей и дружины из Пскова.
Также выделил князь ободритов,
Конный сильный резерв, скрытый в роще,
Сам Никлот полк засадный возглавил,
Повинуясь кудесников воле.
Светояр же стал в центре сил Прави,
Чтобы видели князя паписты
И стремились к хоругвии князя
Порубиться в рядах братьев крови,
Чтобы клин их поглубже вонзился
В центр порядков славянского войска
И, увязнув, не смог повернуться
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
Система ценностей и суть тайного Братства скрыта в аллегориях и отображена в символах, зачастую непонятных непосвященному. Известный историк, писатель-масон Альберт Черчвард, объясняет основные понятия и атрибуты масонства, устанавливает их происхождение от древнего ритуала Звездного культа, раскрывает значение основных символов – всевидящего ока, треугольника и креста, – приоткрывает тайну происхождения Божественного имени.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.