Зарубежная литература XVIII века. Хрестоматия - [274]

В комнату вошел аббат.

– Нам все известно! – крикнул ему навстречу Фридрих. – Будьте кратки, ваш приход – чистая формальность, ни для чего другого такие господа и не требуются.

– Он подслушивал, – пояснил барон.

– Какое неприличие! – вскричал аббат.

– Не тяните! – перебил Фридрих. – Какие предстоят церемонии? Их можно перечесть по пальцам. Вы отправитесь путешествовать, приглашение маркиза пришлось всем очень кстати. Как только вы перевалите через Альпы, все уладится наилучшим образом; какую бы причуду вы себе ни позволили, люди будут вам только признательны, вы доставляте им развлечение, за которое не надобно платить. Это будет как бы всенародный карнавал; все сословия могут принимать в нем участие.

– Вы успели снискать себе огромную популярность такими народными праздниками, – заметил аббат, – а мне, как видно, нынче не придется вставить слово.

– Если я привираю, так вразумите меня! – заявил Фридрих. – Идемте, идемте живее! Нам не терпится посмотреть на нее и порадоваться.

Лотарио обнял друга и повел его к сестре, она вышла им навстречу вместе с Терезой. Все молчали.

– Медлить ни к чему! – вскричал Фридрих. – За дна дня вы можете собраться в дорогу. Что скажете, мой друг? – обратился он к Вильгельму. – Когда мы с вами свели знакомство, я выпросил у вас пышный букет. Кто бы ожидал, что пройдет время и вы получите из моих рук такой цветок!

– В минуту высочайшего счастья я не хочу вспоминать о тех временах!

– Вам не следует их стыдиться, как людям не надобно стыдиться своего происхождения. Неплохие то были времена, и меня разбирает смех, как я погляжу на тебя; ты напоминаешь мне Саула, сына Кисова[223], который пошел искать ослиц отца своего и нашел царство.

– Я не знаю цены царству, – ответил Вильгельм, – знаю только, что обрел такое счастье, которого не заслуживаю и которое не променяю ни на что в мире.

Вопросы и задания:

1. Прочтите в учебнике фрагмент, посвященный данному произведению, и выделите в нем определение «воспитательного романа».

2. Какие содержательные моменты заключительной главы указывают на принадлежность произведения к данному жанру?

3. Какие конкретно моменты жизненного пути героя дают основания предполагать, что его воспитательный путь подошел к своему завершению?

4. Как возможно интерпретировать апелляцию к библейскому эпизоду из Книги Царств в конце главы?

5. Возможно ли усмотреть в заключительном эпизоде романа созвучие двум ключевым идейно-образным парадигмам позднего Гётевского творчества: идее «метаморфозы» и идее «тайных соответствий»?

* * *

Предтекстовое задание:

Прочтите стихотворение, включенное Гёте в «Книгу Зулейки» «Западно-восточного дивана» (1819), обращая внимание на очерчиваемый лирическим героем ряд феноменов.

«В тысяче форм ты можешь притаиться…» Перевод С. Шервинского

В тысяче форм ты можешь притаиться, –

Я, Вселюбимая, прозрю тебя;

Иль под волшебным покрывалом скрыться, –

О Вездесущая, прозрю тебя.

В чистейшем юном росте кипариса,

Вседивновзросшая, прозрю тебя;

Живой волной канала заструишься, –

Вселасковая, в ней прозрю тебя.

Фонтан ли ввысь возносится, красуясь, –

Всерезвая, и в нем я зрю тебя;

Меняет образ облак, образуясь, –

Всеразноликая, я зрю тебя.

Ковер лугов, и он тебе порукой,

Всепестрозвездная, в нем зрю тебя;

И если вьется плющ тысячерукий, –

О Всесвязующая, зрю тебя.

Лишь над горами утро загорится, –

Вседобрая, приветствую тебя;

Коль небо чисто надо мной круглится, –

Всесердцеширящая, пью тебя.

Весь опыт чувств, и внутренних и внешних,

О Всеучительная, – чрез тебя;

Аллаху дам ли сто имен нездешних,

Звучит за каждым имя – для тебя.

Вопросы и задания:

1. Прочтите в статье А. В. Михайлова о «Западно-восточном диване» пассаж, посвященный истории создания «Книги Зулейки». Обнаруживает ли данное стихотворение влияние Корана?

2. К кому, на ваш взгляд, обращается лирический герой?

* * *

Предтекстовое задание:

Прочтите последовательно «Посвящение» и отрывки из сцен первой и второй частей драматической поэмы Гёте «Фауст» (Часть 1 (1808); Часть 2 (1832)), всякий раз обращая внимание на интеллектуальный профиль и эмоциональную составляющую исканий главного героя.

Фауст Перевод Б. Пастернака

Посвящение

Вы снова здесь, изменчивые тени,

Меня тревожившие с давних пор,

Найдется ль наконец вам воплощенье,

Или остыл мой молодой задор?

Но вы, как дым, надвинулись, виденья,

Туманом мне застлавши кругозор.

Ловлю дыханье ваше грудью всею

И возле вас душою молодею.

Вы воскресили прошлого картины,

Былые дни, былые вечера.

Вдали всплывает сказкою старинной

Любви и дружбы первая пора.

Пронизанный до самой сердцевины

Тоской тех лет и жаждою добра,

Я всех, кто жил в тот полдень лучезарный,

Опять припоминаю благодарно.

Им не услышать следующих песен,

Кому я предыдущие читал[224].

Распался круг, который был так тесен,

Шум первых одобрений отзвучал.

Непосвященных голос легковесен,

И, признаюсь, мне страшно их похвал,

А прежние ценители и судьи

Рассеялись, кто где, среди безлюдья.

И я прикован силой небывалой

К тем образам, нахлынувшим извне.

Эоловою арфой прорыдало

Начало строф, родившихся вчерне.

Я в трепете, томленье миновало,

Я слезы лью, и тает лед во мне.

Насущное отходит вдаль, а давность,