«Запомните меня живым». Судьба и бессмертие Александра Косарева - [82]
Даже стариков ленинцев он понимал лучше! Он почти всех знал лично, знал их образ мыслей и их намерения. Каждый из них был занесен в черный список ЦК и находился под неусыпным надзором ГПУ.
А в подрастающей молодежи разобраться нелегко, тем более, рассортировать ее и исключить оппортунизм. А между тем она могла превратиться в реальную угрозу для сталинской тирании. Поэтому Сталин все жестче требовал от ГПУ расширения сети осведомителей среди молодежи, особенно на заводах и в институтах.
Почему он злился на комсомол, на его лидеров и в частности на Косарева? Потому что все попытки Сталина установить жесткий контроль над молодежью с помощью комсомола потерпели неудачу. Вместо пламенной верности товарищу Сталину, чекисты докладывали ему, что по всей стране возникают некие молодежные кружки. Типа «Хотим все знать». И на собраниях в этих кружках юные граждане пытаются найти ответы на вопросы, которые не полагалось задавать вслух.
Но это Косарев и его компания стояли у истоков революции. А «дети» совсем не имели опыта подпольной работы. Они никогда еще не были нелегалами, как дедушка Ленин. И поэтому часто попадали в лапы НКВД.
Косарев обо всем этом знал. Он и сам искал ответы на подобные вопросы в 20-е годы, и совсем не случайно, помните, мнение о нем Молотова. Но остановить эту волну только силами комсомольских организаций на местах не мог. И тогда вмешивались чекисты.
Эти самые «неприятные вопросы» Косареву иногда задавали прямо в глаза на встречах. Задавали, потому что знали, что не сдаст, а может, и объяснит.
Почему большевики кричат о равенстве, а вокруг неравенство?
Почему бюрократы и их семьи имеют привилегии, а мы ведем полуголодное существование?
Почему сыновья и дочери простых рабочих видят, как их сверстники, дети высоких чинов, назначаются на заманчивые должности в государственном аппарате, в то время как их самих эксплуатируют на тяжелых работах, где требуется ручной труд?
Саша Косарев вместе с Лукьяновым и Горшениным спускались в шахты, шли к горнякам во время обеденного перерыва, и вот там…
Там их спрашивали, не рабы ли они? Ведь на школьных досках, когда грамоте учили, писали не о маме, которая мыла раму, а сначала: «Рабы — не мы!» Если они не рабы, то почему за копейки работают по десять часов в день, часто по пояс в ледяной воде? А такие же молодые, но другие ребята катаются по Москве на отцовских лимузинах с девушками, кочуют с дачи на дачу, из ресторана в ресторан?
Косарев предупреждал Кагановича, Ягоду: нужно что-то сделать, улучшить условия на Метрострое, иначе будет взрыв. Ведь не ЦК ВЛКСМ, а правительство должно финансировать улучшение быта!
Не слушали.
Самый спокойный и рассудительный, Андреев говорил Саше: потерпи, поможем.
Но безжалостная эксплуатация комсомольцев на строительстве метро привела к тому, что сразу восемьсот человек, бросив работу, направились на Ильинку к зданию ЦК комсомола, швырнули на пол комсомольские билеты, выкрикивая ругательства в адрес правительства.
Они отказались выходить на работу, пока не улучшат их условия.
Сталин немедленно собрал членов политбюро и потребовал созвать пленум московского горкома, чтобы обсудить эту первую в истории комсомола стачку. Отсутствие свободы слова и подавление любой критической мысли заставили комсомольцев обсуждать эти вопросы в нелегальных кружках.
Это было в 1934 году.
Власти отреагировали без промедления! И тут уже Косарев, даже избранный генсеком, не смог им противостоять. Как противостоять, как спорить, если смута пошла из молодежной среды, от его комсомольцев? Просил только смягчить, не наказывать строго. Обещал развернуть шире политическую учебу и не подпольно, а легально отвечать на все вопросы молодых.
Не помогло. Тысячи комсомольцев были исключены из комсомола, арестованы и отправлены в ГУЛАГ. Конкретно — в лагеря Сибири и Казахстана. Остальных, которые вроде громко не кричали и не ездили бить стекла на Ильинку, но в чьей лояльности власти все равно сомневались, — этих призвали как бы «по велению сердца» ехать туда же, в степи и горы, «строить новые города».
И поехали. Слава богу, в пассажирских вагонах, под гармошку, с самогоном и песнями, без конвоя и овчарок.
Однако ЦК комсомола, несмотря ни на что, по заказу «старших товарищей» из ЦК ВКП(б) приходилось продолжать и вести свою работу.
Так что, пока одни бывшие метростроевцы шли по этапу, а другие «комсомольцы-добровольцы» ехали в Тмутаракань под гармошку, заменившие их ребята продолжали неслыханный для СССР проект.
И вот уже Косарев и Лукьянов впервые прошли по тоннелям, увидели, что такое кессонные работы, разговаривали с людьми. И что особенно поразительно, 14 мая 1935 года Московскую комсомольскую организацию, — забыв про смуту прошлого года! — удостоили ордена Ленина. С довольно циничной, если учесть всю правду этой истории, формулировкой: «за особые заслуги в деле мобилизации славных комсомольцев на успешное строительство Московского метрополитена».
Аминь.
Да, Косарев делал свою работу, исполняя обещания, которые дал Сталину и всему Политбюро.
«Вы должны гордиться своим участием в этой замечательной стройке, — говорил Косарев метростроевцам на торжественном собрании городского актива. — Ваши имена вписаны в историю реконструкции мировой столицы пролетариата!»
Крупнейший кинорежиссер XX века, яркий представитель итальянского неореализма и его могильщик, Федерико Феллини (1920–1993) на протяжении более чем двадцати лет давал интервью своему другу журналисту Костанцо Костантини. Из этих откровенных бесед выстроилась богатая событиями житейская и творческая биография создателя таких шедевров мирового кино, как «Ночи Кабирии», «Сладкая жизнь», «Восемь с половиной», «Джульетта и духи», «Амаркорд», «Репетиция оркестра», «Город женщин» и др. Кроме того, в беседах этих — за маской парадоксалиста, фантазера, враля, раблезианца, каковым слыл или хотел слыть Феллини, — обнаруживается умнейший человек, остроумный и трезвый наблюдатель жизни, философ, ярый противник «культуры наркотиков» и ее знаменитых апологетов-совратителей, чему он противопоставляет «культуру жизни».
Григорий Крошин — первый парламентский корреспондент журнала «Крокодил», лауреат литературных премий, автор 10-ти книг сатиры и публицистики, сценариев для киножурнала «Фитиль», радио и ТВ, пьес для эстрады. С августа 1991-го — парламентский обозреватель журналов «Столица» и «Итоги», Радио «Свобода», немецких и американских СМИ. Новую книгу известного журналиста и литератора-сатирика составили его иронические рассказы-мемуары, записки из парламента — о себе и о людях, с которыми свела его журналистская судьба — то забавные, то печальные. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Книга о Вацлаве Гавеле принадлежит перу Михаэла Жантовского, несколько лет работавшего пресс-секретарем президента Чехии. Однако это не просто воспоминания о знаменитом человеке – Жантовский пишет о жизни Гавела, о его философских взглядах, литературном творчестве и душевных метаниях, о том, как он боролся и как одерживал победы или поражения. Автору удалось создать впечатляющий психологический портрет человека, во многом определявшего судьбу не только Чешской Республики, но и Европы на протяжении многих лет. Книга «Гавел» переведена на множество языков, теперь с ней может познакомиться и российский читатель. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Имя князя Дмитрия Ивановича Шаховского (1861–1939) было широко известно в общественных кругах России рубежа XIX–XX веков. Потомок Рюриковичей, сын боевого гвардейского генерала, внук декабриста, он являлся видным деятелем земского самоуправления, одним из создателей и лидером кадетской партии, депутатом и секретарем Первой Государственной думы, министром Временного правительства, а в годы гражданской войны — активным участником борьбы с большевиками. Д. И. Шаховской — духовный вдохновитель Братства «Приютино», в которое входили замечательные представители русской либеральной интеллигенции — В. И. Вернадский, Ф.
Паша Ангелина — первая в стране женщина, овладевшая искусством вождения трактора. Образ человека нового коммунистического облика тепло и точно нарисован в книге Аркадия Славутского. Написанная простым, ясным языком, без вычурности, она воссоздает подлинную правду о горестях, бедах, подвигах, исканиях, думах и радостях Паши Ангелиной.
Впервые в серии «Жизнь замечательных людей» выходит жизнеописание одного из величайших святых Русской православной церкви — преподобного Серафима Саровского. Его народное почитание еще при жизни достигло неимоверных высот, почитание подвижника в современном мире поразительно — иконы старца не редкость в католических и протестантских храмах по всему миру. Об авторе книги можно по праву сказать: «Он продлил земную жизнь святого Серафима». Именно его исследования поставили точку в давнем споре историков — в каком году родился Прохор Мошнин, в монашестве Серафим.